榮格與分析心理學 在線電子書 圖書標籤: 榮格 心理學 分析心理學 申荷永 精神分析 精神分析與心理谘詢 無意識 沙盤遊戲
發表於2024-11-05
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對分析心理學體係和發展有綫索清晰的整理,以及對重點的提要和解釋,對我個人的幫助較大。至於作者參加過什麼會議或跟大咖們關係如何,作為專業人員,原本就不會在閱讀學習中在意,隻會抓住對自己學習和成長有益的部分。
評分對分析心理學體係和發展有綫索清晰的整理,以及對重點的提要和解釋,對我個人的幫助較大。至於作者參加過什麼會議或跟大咖們關係如何,作為專業人員,原本就不會在閱讀學習中在意,隻會抓住對自己學習和成長有益的部分。
評分一般般。
評分老申寫此書的心態決定瞭這書不可能成為經典。
評分嗬嗬,誰特麼關心作者你開什麼會瞭,除瞭扒來的內容都是一團糟
申荷永,華南師範大學心理學教授,博士,專長心理分析,中國文化心理學。
1993年以來多次赴美國及歐洲進行關於中國文化心理學的講學以及心理分析的研習,數次受邀前往瑞上參加“Eranos東一西方文化圓桌會議”,1996年獲富布萊特(Fulbright)學者奬,1997年與Murray Stein和David Roserl在芝加哥榮格研究院進行“榮格心理分析與中國文化”的對話;1998年組織與主持“第一屆分析心理學與中國文化國際研討會”,1999—2000年赴瑞上蘇黎上菜格研究院進修與講學,隨後作為“國際心理分析學者”繼續在美國舊金山榮格研究院進行心理分析的研習。
主要代錶論著有:《理解心理學》、《心理教育》、《心理場論》,以及在國內外重要期刊發錶的“心理學與巾國文化”、“中國文化與心理學”、“《易經》與中國文化心理學”、“榮格心理學與中國文化”,和“Psycllology of Heart”等。
《榮格與分析心理學》內容簡介:深度心理學到目前尚未能植根於中國。我們可以推測,這與中國5000年的豐富哲學與宗教傳統有一定的關係。古往今來,從道教、佛教及儒傢學說中繼承的智慧,已經給中國人的心靈以充分的滋養。許多西方的哲學傢,遠至萊布尼茲、叔本華,到較近的尼采,都曾為東方的哲學所深深吸引,主要是因為它們能錶達齣內在生命的真實性,同時強調瞭內在的心性發展。
弗洛伊德研究的是精神分析,主要研究对象局限于个人潜意识,有些问题个人潜意识解释不了,就用性欲望激发来填补。而荣格是把研究对象放在集体潜意识,虽然自己未曾经历过,但是也能在我们的潜意识里出现,这就是集体潜意识的功劳了。 荣格的第二人格是什么?我一直不能想象出来...
評分这是我读完这本书之后唯一的感想:事关荣格,仅此而已。 这像是一本介绍性的读物,告诉你荣格是谁,他的老师是谁,他的老婆是谁,他干了什么,带来了什么影响。 有点像高中历史分析题。 作者带着点故弄玄虚和矫揉做作的语气,仿佛荣格生就脚踏莲花,少年老成,...
評分弗洛伊德研究的是精神分析,主要研究对象局限于个人潜意识,有些问题个人潜意识解释不了,就用性欲望激发来填补。而荣格是把研究对象放在集体潜意识,虽然自己未曾经历过,但是也能在我们的潜意识里出现,这就是集体潜意识的功劳了。 荣格的第二人格是什么?我一直不能想象出来...
評分弗洛伊德研究的是精神分析,主要研究对象局限于个人潜意识,有些问题个人潜意识解释不了,就用性欲望激发来填补。而荣格是把研究对象放在集体潜意识,虽然自己未曾经历过,但是也能在我们的潜意识里出现,这就是集体潜意识的功劳了。 荣格的第二人格是什么?我一直不能想象出来...
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