Theories of Cognition in the Later Middle Ages pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Cambridge University Press

作者:Robert Pasnau

出品人:

页数:348

译者:

出版时间:1997-5-28

价格:USD 122.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521583688

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 中世纪哲学
• 心灵哲学
• 已有
• the
• of
• in
• Theories
• Later Middle Ages
• Cognition
• Theories
• Philosophy
• Medieval Thought
• Mind
• Knowledge
• Education
• Logic
• Science

《思维的织锦：中世纪晚期思想的探索》 这本书并非聚焦于某个特定学科的理论发展，而是深入挖掘中世纪晚期（大约1300年至1500年）欧洲知识界在理解人类心智、感知、记忆、情感以及它们如何与外部世界互动时所展开的丰富而多样的思辨。它提供了一个迷人的视角，审视了那个时代的人们如何构建关于“思考”的理解，以及这些理解如何影响了他们的世界观、伦理观念和社会实践。 我们将首先考察当时哲学与神学交织的背景。在中世纪晚期，哲学不再仅仅是学术象牙塔中的思想游戏，而是与日常生活、道德教诲以及对神圣秩序的理解紧密相连。当时的学者们，无论是遵循亚里士多德的理性传统，还是受到新柏拉图主义的影响，都在努力阐释人类灵魂的本质，以及它与身体、感官和上帝的关系。这本著作将剖析这些思想流派如何塑造了关于知识获取、记忆储存以及判断形成的基本框架。 接着，我们将目光投向中世纪晚期教育体系和学术机构。大学的兴起和发展为知识的传播和辩论提供了平台。经院哲学的严谨方法，通过辨析概念、建立逻辑联系，为理解思维过程提供了工具。本书将探讨当时的学生和学者如何通过逻辑学、自然哲学、以及对古代文本的解读来发展他们对认知能力的认识。我们还会审视不同大学之间在教学内容和思想侧重点上的差异，以及这些差异如何反映了当时知识生产的多样性。 “感知”是认知活动的基础，而中世纪晚期的人们对此有着深刻的思考。本书将深入探讨他们对视觉、听觉、触觉等感官作用的理解，以及感官经验如何成为知识的来源。这其中涉及到对光学、声音传播以及物质世界如何被感知等问题的科学性思考，尽管这些思考与现代科学的范式有所不同。我们还将审视“想象力”在中世纪晚期思想中的地位，它被视为连接感官世界和理智世界的桥梁，对记忆、梦境以及艺术创作都起着至关重要的作用。 “记忆”在中世纪晚期被视为一种非凡的智力能力，被赋予了重要的地位。无论是教士需要牢记经文和教义，还是学者需要回忆大量的文本和论证，良好的记忆力都是成功的关键。本书将考察当时关于记忆的艺术和技术，例如“记忆宫殿”等助记方法的流行，以及这些技术如何影响了人们组织和检索信息的方式。我们还会探讨记忆与身份、历史传承以及个人经历之间的联系。 “情感”在认知活动中扮演的角色也得到了当时的关注。尽管“情感”这个词在今天有其特定的含义，但在中世纪晚期，人们通过“激情”（passions）或“情绪”（affections）等词语来描述和理解由身体和心灵相互作用而产生的各种感受。本书将分析当时关于爱、恨、恐惧、喜悦等情感如何影响判断、动机和行为的理论，以及这些情感如何被道德和宗教所引导和约束。 值得一提的是，中世纪晚期的人们对于“意志”与“理性”之间的关系也进行了深入的探讨。自由意志是否存在？它如何与上帝的预知和恩典相协调？这些神学和哲学上的难题直接影响了他们对个体能动性和责任的理解。本书将梳理关于意志的自由度、诱惑的本质以及如何通过理性来克服不良情感和冲动的讨论，这些讨论为理解那个时代人们的道德生活提供了重要的线索。 此外，本书还将触及“语言”和“符号”在认知过程中的作用。语言不仅仅是沟通的工具，更是思考和理解世界的媒介。中世纪的学者们热衷于解释文本，对词语的意义进行精确的辨析。我们也将审视符号、寓言和隐喻如何被用来传达更深层的意义，以及这些符号系统如何在集体意识中发挥作用。 这本书还将带领读者进入当时更为广阔的文化和思想领域。从神秘主义者的超验体验，到民间传说和故事中的智慧，再到艺术家和工匠的创作过程，都为我们提供了理解当时人们如何认知和解释世界的多元视角。我们会看到，即使在严谨的学术体系之外，关于心灵的直觉、经验和情感的理解也在不断涌现。 总而言之，《思维的织锦：中世纪晚期思想的探索》旨在揭示那个时代人们关于“思考”的丰富而复杂的图景。它不是关于某一个固定的“认知理论”，而是关于一个充满活力、不断演变的思想实践，它试图理解人类心智的奥秘，并将这些理解融入到对生活、信仰和世界的整体把握之中。通过对这些被遗忘的思想片段的重新发掘和梳理，我们可以更深刻地理解人类思想史的连续性与变迁，以及中世纪晚期欧洲思想的独特性。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

当我看到《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名时，我立刻被它所蕴含的深刻历史意义和学术价值所吸引。晚期中世纪，这是一个思想领域极富创造力的时代，各种哲学和神学思潮相互激荡，而“认知理论”更是触及了人类如何理解和认识世界的最核心问题。我迫切地想知道，在那段历史时期，思想家们是如何系统地研究人类的认识能力的？书中是否会深入探讨经院哲学对于“心智”的运作机制，例如感觉、知觉、记忆、判断以及推理等不同认知功能是如何被界定的？我尤其对那些关于“因果关系”和“真理”的探索感兴趣，它们是如何被纳入当时的认知理论体系的？这本书是否会呈现出，像奥卡姆的威廉这样的思想家，他们对于“意向”和“符号”在认知过程中的作用有何独到的见解？我期待的是一次严谨的学术分析，能够带领我穿越历史的长河，去理解那些复杂的哲学思辨，以及它们如何为后来的认识论奠定了坚实的基础。这本书的名字本身就预示着一场关于思想起源的深度对话，我希望能通过它，更清晰地把握晚期中世纪思想家们在认知科学领域的宝贵贡献。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名时，我立刻被它所蕴含的学术深度和历史广度所吸引。晚期中世纪，一个思想风起云涌的时代，各种哲学和神学思潮激烈碰撞，而“认知理论”更是触及了人类认识世界和自身的最根本问题。我迫切地想知道，在那段历史时期，思想家们是如何探索和理解人类的认知过程的？书中是否会深入分析经院哲学对于“心智”的结构和功能的理解，例如感觉、知觉、记忆、想象以及理性思维之间的关系？我尤其对那些关于“知识的来源”的辩论感兴趣，比如经验主义的萌芽以及它们与理性主义的对抗，以及这些辩论如何塑造了当时的认知理论。这本书是否会提及一些重要的学者，例如约翰·邓斯·司各脱，他对“意志”在认知过程中的作用有何独到见解？我期待的是一次严谨的学术探究，能够带领我穿越历史的迷雾，去理解那些深刻的思想洞见，以及它们如何为西方认识论的发展铺平了道路。这本书的名字本身就承诺了一场关于人类思维起源的深度对话，我希望能通过它，获得对晚期中世纪认知理论的全面且深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《西方思想史：晚期中世纪认知理论》的扉页，一股浓厚的学术气息扑面而来。我对书中将要探讨的晚期中世纪认知理论充满了好奇。这个时代，既承袭了古典哲学，又孕育了许多新颖的思想，特别是关于人类如何认识、理解和掌握知识的理论。我想知道，在这段历史时期，是否存在着一些核心的关于“认识”的范式，它们是如何形成并影响了当时的思想家们的？这本书是否会深入剖析经院哲学家们对于“知觉”和“理性”的界定，以及他们如何将这些抽象概念与神学教义相结合？我特别感兴趣的是，那些被后世视为“理性主义”或“经验主义”萌芽的思想，在晚期中世纪是如何表现出来的。书中是否会提及一些具体的哲学家，比如威廉·奥卡姆，他提出的“如无必要，勿增实体”的原则，在认知领域会有怎样的体现？我又很好奇，关于记忆、想象力、判断力这些心智功能，在当时的认知理论中扮演着怎样的角色。这本书的名字本身就构成了一个引人入胜的学术命题，我期待它能够为我揭示那个时代思想家们在认识论上的深度思考，以及这些思考如何为后来的知识体系奠定基础。这不仅仅是对历史文献的梳理，更是一种对人类认知能力发展的历史脉络的探寻，是理解我们自身思维过程的珍贵钥匙。

评分☆☆☆☆☆

《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名，立刻勾起了我对那个时代思想家们如何理解人类认识过程的浓厚兴趣。晚期中中世纪，一个在哲学、神学以及科学萌芽方面都极具活力的时期，而“认知理论”则触及了人类思维最根本的运作方式。我渴望了解，在那段历史时期，思想家们是如何界定和分析“认识”这个概念的？书中是否会深入探讨经院哲学对于“心智”的结构，例如感觉、知觉、记忆和理解等能力的划分和相互关系？我特别好奇，那些关于“普遍性”与“特殊性”之间关系的辩论，例如唯名论与实在论的冲突，是如何影响了当时的认知理论发展的？这本书是否会展现出，像罗吉尔·培根这样的思想家，他们对经验和观察在知识获取中的重要性有着怎样的强调？我期待的是一种严谨的学术梳理，能够带领我穿越历史的长河，去理解那些深刻的思想洞见，以及它们如何为后来的认识论奠定了坚实的基础。这本书的名字本身就预示着一场关于思想起源的深刻探索，我希望能够通过它，更清晰地把握晚期中世纪思想家们在认知科学领域的贡献。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这本书时，我的脑海中立刻浮现出那个思想史上的重要时期，晚期中世纪。这是一个既继承了古典哲学传统，又孕育了许多创新思想的时代，而“认知理论”无疑是其中最引人入胜的课题之一。我迫切地想知道，在这段历史时期，思想家们是如何理解人类的认识过程的？书中是否会深入探讨当时关于“心灵”的本质和功能，以及理性、感官和意志在知识获取中的作用？我尤其对那些关于“普遍概念”来源的争论感兴趣，比如唯名论和实在论的对峙，以及它们如何影响了当时的认知理论发展。这本书是否会呈现出，像彼得·阿伯拉尔德这样的思想家，他们对于逻辑和语言在认知过程中的作用有怎样的独到见解？我期待的是一次深入的思想之旅，去理解那些复杂的哲学论证，以及它们如何为西方思想史上的认识论奠定了坚实的基础。这本书的名字本身就暗示着一种对人类思维运作机制的深刻挖掘，我希望能通过它，获得对晚期中世纪认知理论的全面而深入的认识。

评分☆☆☆☆☆

《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名，让我的思绪立刻飞扬，进入了那个思想史上的关键时期。晚期中世纪，一个承载着古典智慧，又孕育着未来思想的时代，而“认知理论”更是触及了人类理解世界最核心的议题。我非常期待书中能够深入剖析当时思想家们是如何看待人类的认识能力的，以及他们是如何构建自己的认知框架的。这本书是否会详细阐述经院哲学对于“心智”的构成要素，例如灵魂、理性、感觉器官以及它们在知识获取中的作用？我尤其对那些关于“中介”的讨论感兴趣，例如“意象”或“概念”是如何连接外部世界与人类心灵的，以及这些理论是如何展开的？书中是否会涉及一些重要的哲学概念，例如“抽象”和“具体”在认知过程中的地位，以及它们是如何被理解和辩论的？我期待的是一次深入的学术考察，去理解那些复杂的哲学论证，以及它们如何为后来的认识论提供了宝贵的思想财富。这本书的名字本身就蕴含着一种对思想起源的深刻追溯，我希望能通过它，更清晰地把握晚期中世纪思想家们在认知科学领域的探索和贡献。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名时，我的思绪立刻被拉回到那个思想史上的关键转折点。晚期中世纪，一个承前启后的时代，既有对古典智慧的继承，也有对全新知识体系的探索。而“认知理论”更是触及了人类思维的本质，我迫切想知道，在那段历史时期，思想家们是如何理解人类的认识能力的？书中是否会深入探讨当时关于“心灵”和“理性”的划分，以及它们在知识获取和判断中所扮演的角色？我特别好奇，那些关于“概念”的来源和本质的辩论，例如“唯名论”与“实在论”的争执，对当时的认知理论产生了怎样的影响？这本书是否会展现出，那些影响深远的经院哲学家们，如托马斯·阿奎那，在认知领域有哪些独到的见解？我期待的是一次深入的学术考察，去理解那些复杂的哲学思辨，以及它们如何为后来的认识论奠定了基础。这本书的名字本身就蕴含着一种历史的深度和学术的严谨，我希望能通过它，获得对晚期中世纪认知理论的全面而深刻的理解，从而更好地把握西方思想的发展脉络。

评分☆☆☆☆☆

《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名，让我对其中即将展开的学术探讨充满了期待。晚期中世纪，这是一个思想极为活跃的时期，各种哲学流派和神学观点层出不穷，而“认知理论”无疑是其中至关重要的一环。我渴望了解，在那段动荡却又充满思想碰撞的年代，学者们是如何系统性地研究人类的认知过程的？书中是否会深入解析经院哲学对“灵魂”和“心智”的理解，以及这些理解如何影响了他们对知识获取方式的探讨？我对那些关于“普遍概念”与“个体事物”之间关系的辩论尤为感兴趣，比如关于“概念论”的各种不同观点，它们是如何影响当时的认知理论构建的？这本书是否会提及那些致力于将亚里士多德的哲学思想与基督教神学相结合的思想家，他们的认知理论又会呈现出怎样的特点？我期待的是一种严谨的学术分析，能够帮助我理解那些复杂的哲学论证，并从中窥见晚期中世纪思想家们在认识论领域所做的开创性工作。这不仅仅是对历史的简单回顾，更是一次深入的智力探索，一次与那些伟大的思想家们在认知问题上的对话，去理解他们是如何试图解开人类认识世界的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这个书名，瞬间激发了我对那个充满智慧碰撞的时代的想象。晚期中世纪，一个哲学和神学思想蓬勃发展的时期，而“认知理论”更是触及人类理解世界最核心的问题。我十分期待书中能够深入剖析当时思想家们是如何看待人类的认识能力的，以及他们是如何构建自己的认知体系的。这本书是否会重点阐述经院哲学对于“心智”的结构和功能的理解，例如感觉、记忆、想象以及理性思维之间的相互关系？我尤其想了解，在那个神学占主导地位的时代，理性与信仰在认知过程中是如何被定位和调和的。书中是否会提及一些重要的哲学流派，如奥卡姆主义，他们提出的“如无必要，勿增实体”的原则，在认知理论上又会展现出怎样的应用？我期待的是一次严谨的学术导览，能够引领我穿越历史的迷雾，去理解那些深刻的思想洞见，以及它们如何为后来的认识论研究提供了宝贵的思想财富。这本书的名字本身就承诺了一场关于思想起源的深刻探索，我希望能通过它，窥见人类认识自身和世界的过程是如何在那个时代被精心构建和辩论的。

评分☆☆☆☆☆

读到《西方思想史：晚期中世纪认知理论》这本书，我首先被它深邃的标题所吸引，脑海中立刻浮现出一幅知识与信仰交织的画面。晚期中世纪，一个充满变革与冲突的时代，哲学、神学、科学等领域都在经历着深刻的洗礼。而“认知理论”，更是触及了人类理解世界、认识自身的根本问题。我迫切地想知道，在那段被称为“黑暗时代”的背后，思想家们是如何探索心智的奥秘，又是如何构建他们的认知体系的。这本书是否会带我走进那些尘封的经院哲学著作，领略奥卡姆的剃刀如何削去不必要的形而上学枝蔓，还是会让我跟随彼得·阿伯拉尔德的逻辑思辨，理解情感与理性的微妙平衡？我期待的是一种智力上的冒险，一场穿越时空的对话，去理解那些塑造了西方文明思想基因的早期认知探索。这本书的名字本身就蕴含着一种历史的厚重感，仿佛一本古老的羊皮卷，等待着有心人去揭开它神秘的面纱，去发现那些被时间掩埋的智慧光芒。我希望这本书能提供一种全新的视角，让我能够更深刻地理解我们今天的认知科学是如何从这些古老的思想土壤中萌发、生长，并最终枝繁叶茂的。这不仅仅是对历史的回溯，更是对我们自身思考模式的审视和反思，一种对于人类理性力量的致敬。

评分☆☆☆☆☆

欠chp.3,6待读。拯救小白的一本书。从阿奎那对何为cognitive的定义和他对intentionally existing和immaterially existing的混用带来的问题出发勾勒其他人所提出和回应的问题，以及继生的问题。是否需要species，species之于sense organ，medium和intellect存在的形式，每个人都有不同的答案。

评分☆☆☆☆☆

欠chp.3,6待读。拯救小白的一本书。从阿奎那对何为cognitive的定义和他对intentionally existing和immaterially existing的混用带来的问题出发勾勒其他人所提出和回应的问题，以及继生的问题。是否需要species，species之于sense organ，medium和intellect存在的形式，每个人都有不同的答案。

评分☆☆☆☆☆

欠chp.3,6待读。拯救小白的一本书。从阿奎那对何为cognitive的定义和他对intentionally existing和immaterially existing的混用带来的问题出发勾勒其他人所提出和回应的问题，以及继生的问题。是否需要species，species之于sense organ，medium和intellect存在的形式，每个人都有不同的答案。

评分☆☆☆☆☆

欠chp.3,6待读。拯救小白的一本书。从阿奎那对何为cognitive的定义和他对intentionally existing和immaterially existing的混用带来的问题出发勾勒其他人所提出和回应的问题，以及继生的问题。是否需要species，species之于sense organ，medium和intellect存在的形式，每个人都有不同的答案。

评分☆☆☆☆☆

欠chp.3,6待读。拯救小白的一本书。从阿奎那对何为cognitive的定义和他对intentionally existing和immaterially existing的混用带来的问题出发勾勒其他人所提出和回应的问题，以及继生的问题。是否需要species，species之于sense organ，medium和intellect存在的形式，每个人都有不同的答案。