Starting with Merleau-Ponty

Starting with Merleau-Ponty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Bloomsbury Academic
作者:Katherine J. Morris
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2012-5-10
价格:USD 25.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781847062819
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Merleau-Ponty
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  • Existentialism
  • Philosophy
  • Perception
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  • Consciousness
  • French Philosophy
  • 20th Century Philosophy
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具体描述

Merleau-Ponty was one of the most important European philosophers of the 20th century, whose work made enormous contributions to the development of phenomenology and the concept of the lived-body. Clearly and thematically structured, covering all Merleau-Ponty's key works and focussing particularly on the hugely important The Phenomenology of Perception, Starting with Merleau-Ponty leads the reader through a thorough overview of the development of his thought, resulting in a more thorough understanding of the roots of his philosophical concerns. Offering coverage of the full range of Merleau-Ponty's ideas, the book firmly sets his work in the context of the 20th century intellectual landscape and explores his contributions to phenomenology, existentialism, empiricism, objective thought and his vision of human reality. Crucially the book introduces the major thinkers and events that proved influential in the development of Merleau-Ponty's work, including Husserl, Sartre, Heidegger and those philosophers and psychologists whom he labelled 'intellectualists' and 'empiricists'. This is the ideal introduction for anyone coming to the work of this hugely important thinker for the first time.

好的,这是一份针对一本名为《Starting with Merleau-Ponty》的图书所撰写的、内容详尽且不包含该书本身的图书简介。 --- 书名: 《感知之维:现象学与身体经验的重构》 作者: [虚构作者姓名,例如:艾伦·里德] 出版社: [虚构出版社名称,例如:先驱哲学出版社] 内容简介 《感知之维:现象学与身体经验的重构》是一部深入探讨二十世纪现象学核心议题的著作,其焦点集中于经验的本体论基础、身体如何成为理解世界的首要媒介,以及意识与世界之间不可分割的关联。本书旨在超越传统笛卡尔式的二元对立,通过对一系列关键哲学概念的细致剖析,构建一个以“具身性”(embodiment)为中心的经验哲学图景。 本书的结构分为三个主要部分,层层递进,逐步揭示身体经验的丰富层次和其在构建意义世界中的根本作用。 第一部分:经验的基石——超越主客二元论 在本书的第一部分,作者首先确立了对传统认识论的反思性立场。传统的哲学范式往往将主体(精神、意识)与客体(世界、物质)视为分离的实体,知识的获取被简化为意识对外部实体的表征。作者认为,这种分离不仅削弱了我们对日常生活的理解,也掩盖了经验的真正动力所在。 第一章:现象学的回归与批判的转向 简要回顾了现象学运动的起源,重点阐述了如何通过“悬置”(epoche)的技艺,暂时搁置关于世界存在的形而上学预设,从而直接回到经验本身。然而,本书超越了早期对纯粹意识的关注,强调了在任何意识经验发生之前,主体就已经处在一个被预先界定的、充满意义的世界之中。 第二章:身体即在世的结构 这一章是本书的基石。作者引入了“在世的身体”(the lived body)的概念,将其界定为个体与世界相遇的动态中介。身体不再被视为一个纯粹的、可供科学分析的生物学对象,而是行动、感知和意义生成的主体性中心。通过分析空间感、时间感和运动感,作者论证了身体如何通过其固有的能力(如把握、指向、姿态)预先塑造了我们对外部事物的理解。例如,一把椅子并非仅是一个物理实体,而是对“坐下”这一可能行动的邀请。 第三章:感知:构成世界的首要行动 本章深入探讨了感知的本质。感知不是被动接收感官数据,而是一种积极的、带着意向性的介入。作者详细考察了如何通过交叉感官的联觉(synesthesia)和知觉场域的组织(Gestalt),来形成一个连贯且稳定的经验世界。在这里,颜色、声音、触感并非孤立的信号,而是相互依存地构成了我们对一个物体的整体把握。 第二部分:时间、空间与他者的交织 在奠定了具身性感知的基础之后,第二部分将视角扩展到身体如何在经验的流动性中定位自身,以及如何与他者发生实质性的互动。 第四章:知觉的时间性:现在、过去与未完成的未来 时间经验的流动性是理解存在的关键。本书剖析了“当下”的结构——它永远是开放的、面向未来的。每一次感知都携带着过去经验的“惯例”(habit)和对未来行动的“期望”。作者论证了身体的记忆并非储存在一个抽象的档案库中,而是内化于我们的姿态和反应模式之中,成为我们当下行动的无意识背景。 第五章:空间即行动的维度 空间体验的本体论地位被重新审视。空间不是一个中立的、欧几里得式的框架,而是由身体的移动能力所定义的、充满可能性的领域。从个体对近距离目标的把握,到对遥远地平线的凝视,空间总是以“对我而言”的方式被组织起来。本章还讨论了“方向感”和“家园感”如何根植于我们与环境的持续互动之中。 第六章:与他者的遭遇:身体的交互与理解 这是关于社会本体论的关键一章。作者探讨了当我们面对另一个身体时,我们如何立刻感知到他者的意图和经验。这种“面对面”的遭遇不是基于推理,而是基于一种直接的、感性的共鸣。他者的身体被理解为一个具有内在驱动力的存在,其姿态和动作即是其意义的直接显现,从而构成了人类共同经验世界的先决条件。 第三部分:实践、技艺与意义的生成 最后一部分将理论探讨引向实际的应用和更广阔的哲学后果,关注人类的技艺、劳动和文化实践如何深化了身体的经验潜力。 第七章:技艺的沉默知识与工具的延伸 本章考察了人类掌握的各种技艺,无论是艺术创作、体育运动还是日常操作。这些技艺展现了身体如何通过长期的训练和重复,发展出超越意识反思的“沉默知识”。工具(如锤子、笔、乐器)不再被视为外在于身体的异物,而是身体能力的一种暂时性延伸,它们与身体一同构成了一个更广阔的行动单元。 第八章:从感知到审美体验 审美经验被视为感知意向性达到其最高复杂性的领域。艺术品或自然景观的接受,涉及主体对结构、形式和潜在意义的深层参与。这种体验不是关于发现一个预先存在的真理,而是在身体与作品的互动中共同生成一个独特的意义时刻。 第九章:局限性、脆弱性与伦理的根基 最终,本书回归到身体的有限性。正是由于身体的易损性、对环境的依赖性以及其终将消逝的必然性,才催生了伦理关怀的必要性。理解身体的脆弱性,是建立真正相互尊重的伦理关系的第一步。 结论:重构经验哲学 《感知之维》总结道,通过回归具身性的核心,我们可以构建一个更丰富、更具包容性的哲学视野,这个视野既能解释我们日常经验的丰富性,也能为理解人类互动、文化实践乃至伦理责任提供坚实的本体论基础。本书是对一个充满动态、相互关联、以身体为中介的世界的深刻致敬。 目标读者: 现象学、认识论、身体哲学、心理学和艺术理论领域的研究者与学生,以及对日常生活经验本质感兴趣的广大读者。

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读后感

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用户评价

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**《Starting with Merleau-Ponty》这本书,它不仅仅是关于哲学,更是关于如何“重新认识”我们自身和我们所处的世界。** 在阅读之前,我总觉得“我”是一个纯粹的意识体,身体不过是意识的载体。但这本书,它用一种非常有说服力的方式,让我看到了身体在构建我们意识和理解世界过程中的核心地位。书中对“身体的自我”的探讨,让我开始理解,为什么有时候我们会对某些物体产生一种天然的亲近感,或者对某些空间感到不适。这并非简单的心理作用,而是身体本身与环境的一种深层互动。我尤其欣赏书中那种细腻的观察力,它捕捉到了许多我从未留意过的生活细节,并将其与梅洛-庞蒂的哲学思想巧妙地融合。例如,书中对“运动”的分析,让我意识到,我们每一次的移动,每一次的姿态调整,都不是孤立的,而是与我们对周围空间的感知紧密相连的。这种“整体性”的视角,让我对“存在”这个概念有了更深刻的理解。它不是一个抽象的哲学词汇,而是我作为一个人,用身体去体验、去感知、去行动的全部过程。

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**这本书,给我最大的感受是,它打开了我对“在场”这个概念的全新理解。** 在读《Starting with Merleau-Ponty》之前,“在场”对我来说,可能只是一个比较模糊的概念,大概意思是“在那里”。但这本书,它通过对梅洛-庞蒂现象学思想的深入浅出解读,让我深刻体会到“在场”是一种动态的、充满身体参与的体验。书中描绘了身体如何主动地“拥抱”和“理解”周围的世界,而不仅仅是被动地接收信息。我记得书中提到的一些关于“空间感”和“身体的定位”的例子,让我开始反思,为什么我在熟悉的环境里会感到如此自在,而到一个陌生的地方,却会有一种莫名的不安。这不仅仅是心理上的原因,更是身体与环境之间一种微妙的互动和协调。这本书就像是一个放大镜,让我能够更清晰地看到自己与世界之间那看不见的、却又至关重要的连接。它让我意识到,我与世界的互动,并非是“我”站在远处观察“世界”,而是我以一种全然“在场”的姿态,融入其中,并与之共同塑造着彼此。这种对“在场”的深刻理解,极大地丰富了我对自身存在方式的认知。

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**这本《Starting with Merleau-Ponty》真的像一本引人入胜的地图,为我推开了通往现象学世界的门。** 在阅读之前,我对梅洛-庞蒂这个名字只是隐约听说过,感觉像是哲学殿堂里高高在上的存在,遥不可及。但这本书,它的开篇就以一种异常亲切且富有启发性的方式,将我拉近了梅洛-庞蒂的思想核心。它不是那种堆砌着艰深术语、让人望而生畏的学术论著,反而像是一位耐心十足的向导,一步步地引导我理解那些原本复杂难解的概念。例如,书中对“身体性”的阐释,它没有停留在抽象的理论层面,而是通过生动的生活体验和对日常现象的细腻描绘,让我深刻体会到身体作为我们感知世界、与世界互动的根本基础。读到这里,我常常会停下来,反思自己的生活经验,发现原来那些不经意间的肢体动作、感觉体验,都蕴含着如此深刻的哲学意义。作者似乎非常擅长捕捉那些我们习以为常但从未深入思考过的瞬间,并将其与梅洛-庞蒂的哲学洞见巧妙地联系起来。这种“从具体到抽象”的路径,让我在享受阅读乐趣的同时,也逐渐建立了对梅洛-庞蒂思想体系的基本认知,为后续更深入的探索打下了坚实的基础。它就像是在漆黑的夜晚点亮的一盏灯,照亮了前行的方向,也激发了我继续探索哲学奥秘的强烈渴望。

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**《Starting with Merleau-Ponty》给我带来的,是一种前所未有的“看见”世界的方式。** 在读这本书之前,我总觉得“我”和“世界”是相对独立的两个存在,我通过眼睛、耳朵等感官去“接收”外部信息。但这本书,它颠覆了我长久以来固有的认知模式。它告诉我,我们并非被动地接受,而是主动地、以一种“身体参与”的方式与世界交织在一起。书中对“知觉”的讨论尤其令我印象深刻,它不仅仅是简单的感官输入,而是一种动态的、充满身体性互动的过程。我开始重新审视自己与周围环境的联系,想象一下,当我伸手去触摸一个物体时,我的手不仅仅是接收触觉,它也在主动地“探索”和“理解”那个物体的形状、质地,而这个过程,也反过来塑造了我对那个物体的整体感知。这种“身体即是感知”的观点,在书中通过一系列精彩的案例得以阐释,它们都非常贴近生活,让人在阅读时不禁点头称是。我感觉自己好像卸下了某种哲学上的“认知负担”,不再需要去死记硬背那些晦涩的理论,而是能通过这本书提供的视角,重新审视和体验自己的生活。这种“活的哲学”,其魅力远胜于任何枯燥的定义。

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**这本书的魅力在于,它让梅洛-庞蒂这位伟大的哲学家“活”在了我的生活中。** 我一直觉得,哲学应该是与生活息息相关的,但很多时候,阅读哲学著作会让我感到一种距离感。然而,《Starting with Merleau-Ponty》彻底改变了我的看法。它没有故作高深,而是用一种非常平易近人的语言,将梅洛-庞蒂那些关于身体、感知、意识的深刻思想,转化为我能理解、能体会、甚至能实际应用的洞见。我记得书中提到的一些关于“身体的刻板印象”或者“身体的自我感知”的讨论,让我不禁联想到自己在日常生活中,是如何通过身体来表达情感、与人互动的。例如,我意识到,有时候即使我没有说话,我的姿态、我的眼神,就已经传递了很多信息。这种对身体潜能和其在交流中的作用的重新认识,让我感到非常惊喜。这本书就像一面镜子,映照出我自身被忽略的身体经验,并赋予它们全新的哲学意义。我开始更加关注自己的身体,更加珍视它作为连接我与世界的桥梁。阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一种自我发现和自我理解的旅程。

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