施剑翘复仇案 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  社会史  历史  中国现代史  ｜近代史｜  近代史  社会学  法学   

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结合最近的张扣扣案，可以看出命案在现代中国与媒介、政治、司法纠结在一起。共产党在保持左的立场上没有彻底的变更。但政治性的司法考量不再特别顾及大众同情，毕竟是执政党。

研一上新闻传播史陈继静的读书报告

这一案件的历史写作方式很得微观史学的典范，更重要的是，施剑翘如何在刺杀孙传芳后通过舆论为自己脱罪，舆论在传播中扮演的角色，以及国家法制化与去法制化两点的互动等几个分别在微观与宏观层面讨论的议题，通过林老师的分析联系起来，很有冲击力：当舆论与民众对于政府的认可微乎其微，宁可赞同古典的复仇，也不赞成法律的审判；而失败的党—国政治对于维护法律，也力不从心，在走完形式化的审判过程之后，就将最终审判权让渡给了舆论.

研一上新闻传播史陈继静的读书报告

施剑翘之案，见微知著，同情可以被动员为一股强大力量，足以影响法律程序，威胁文化精英的道德权威，调节中央与地方军阀之间的互动关系，并影响国家为其政权寻求合法性的策略。

防民之口，甚于防川 我们不再怀疑，世界历史进入了舆论时代。 ——恩格斯 对于每一代统治者而言，获得舆论的支持都是维护其统治的必需品。这一点，远可以追溯到“焚书坑儒”、文字狱、统治者为了维护统治丝毫不允许不一样的声音出现，近可...  

林郁沁的写作沿袭近代史学研究中“小切口大视角”的方式，通过一个看似单一的事件，分析当时的社会政治文化百态。孔飞力的《叫魂》、艾约博《以竹为生》、曼素恩《张门才女》都是这种方式。 这个故事本身并没有什么疑点，1935年，施剑翘（1905—1979）刺杀孙传芳，理由是施的父...  

1935年11月，施剑翘在天津佛堂刺杀孙传芳之事堪称民国奇案。事后，举国媒体皆起而响应，不仅各类或真或假的新闻报道充斥版面，而且围绕此案件相继出现了许多杜撰小说、评书乃至戏剧。如作者所言：在一个大众媒体盛行的时代，她的复仇得以从一开始就成为公众消费的对象。 在当...  

1935年11月13日，在天津南马路清修院居士林主持诵经仪式的下野军阀孙传芳被普通女子施剑翘枪杀。所谓“血溅佛堂”的刺孙事件，在后世以小说、戏剧、传记文学和广播影视作品的形式广泛流传，作为民国年间所谓的“奇闻异事”和“血案秘闻”之一，被几代文人墨客不厌其烦地描述得...

看完之后有点晕，自己水平不够！但让我想到了最近的贾敬龙案件！ 这是要写读书报告的，感觉会往情治与法治这方面写！ 经历了上台讲ppt（听说我的手是抖的，声音也是）。 老师，讲评，又往深处讲了。中国自古以来就是血亲仇恨是必报，只有过了九代才可以不报，所以得到特赦是很...