文化与权力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:【澳】马克·吉布森

出品人:

页数:268

译者:王加为

出版时间:2011-12

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301196854

丛书系列:文艺思潮与文化研究丛书

图书标签:

• 文化研究
• 传播学
• 马克-吉布森
• 社会学/人类学/政治学
• 文化研究&文化史
• 2011
• 马克·吉布森
• 社会学
• 文化
• 权力
• 社会
• 思想
• 历史
• 政治
• 意识形态
• 制度
• 批判
• 理论

《文化与权力》—— 一段穿越时空的思想旅程 本书《文化与权力》并非仅仅是对一个概念的简单罗列，而是一次深入肌理的探索，一次对人类社会运作机制的细致剖析。它带领我们回溯文明的起源，审视权力在不同社会形态下的演变，并最终揭示文化如何成为权力传播、巩固乃至于颠覆的无形之手。这并非一本枯燥的学术论文集，而是融合了历史的厚重、哲学的思辨和文学的韵味，力图呈现一个立体而鲜活的文化与权力图景。 第一篇：文明的摇篮与权力的萌芽 在文明的黎明，当人类走出狩猎采集的蒙昧，定居下来，开始耕种，社会结构随之发生剧变。食物的盈余催生了专业分工，资源的集中孕育了最初的权力雏形。本书的第一篇将从这个宏观的视角出发，追溯人类早期社会权力是如何形成的。我们将探究氏族部落的首领、祭司阶层，以及后来的部落联盟和早期王国中，权力是如何通过血缘、宗教、武力等多种途径得以确立和传承的。 在这里，文化扮演着至关重要的角色。神话传说、祖先崇拜、仪式庆典，这些早期的文化形态不仅是连接族群的精神纽带，更是巩固权力合法性的重要工具。祭司通过解读“神谕”来指导生产生活，首领通过颂扬祖先功绩来确立领导地位，这些都将权力与一种被普遍接受的“文化叙事”紧密联系在一起。我们将考察古代美索不达米亚的城邦、古埃及的法老统治，以及早期中国的王朝，分析在这些文明的早期阶段，文化如何巧妙地融入了权力结构，使其显得自然而然，不可撼动。 这一篇还将触及早期法律和道德规范的形成。当社会规模扩大，冲突增多，约束个体行为、维护社会秩序的规则变得尤为重要。这些规则，同样打上了文化的烙印。它们往往以道德命令、神圣律法等形式出现，通过文化传播，内化为个体行为准则，从而在潜移默化中驯服个体，使其成为权力体系的一部分。书籍将深入分析这些早期规则的社会功能，以及它们如何为后来的权力运作奠定基础。 第二篇：帝国的扩张与文化的同化 随着人类文明的进步，出现了更为庞大和复杂的政治实体——帝国。帝国的建立和维系，离不开强大的军事力量，但更离不开一种能够整合多元文化、确立普遍秩序的文化策略。本书的第二篇将聚焦于帝国时代的文化与权力。 我们将审视那些伟大的帝国，如罗马帝国、汉朝、波斯帝国等，分析它们是如何通过推广官方语言、统一文字、建立法律体系、修建公共设施，乃至传播特定的宗教信仰，来构建一种共享的帝国文化。这种帝国文化并非简单地抹杀地方特色，而是在保留一定程度的文化多样性的同时，植入一种更高层次的、能够被帝国公民所认同的价值体系和行为规范。 文化在这里成为了帝国的“软实力”。通过语言的传播，罗马法和希腊哲学得以远播；通过文字的统一，知识得以高效流通；通过宗教的推广，个体对帝国产生了归属感和忠诚感。本书将深入探讨，帝国统治者是如何有意或无意地运用文化工具，来消弭异见，争取民心，巩固统治的。例如，罗马人如何将希腊文化进行“罗马化”改造，使其服务于帝国统治；汉朝如何通过儒家思想构建一套君臣父子的伦理纲常，以此来维系社会秩序。 同时，我们也会关注帝国文化扩张中的冲突和张力。被征服地区的文化并非总是被动接受，抵抗、融合、变异，构成了帝国文化演变的复杂图景。本书将通过具体的历史案例，展现文化如何在权力的主导下发生演变，又如何在演变中反过来影响权力的运作。例如，基督教如何在罗马帝国晚期从一种被压制的宗教，最终成为官方意识形态，并在此过程中深刻地重塑了欧洲的文化与权力格局。 第三篇：近代国家的崛起与文化的主导权 近代民族国家的兴起，标志着一种新的权力形态的出现。与前现代的帝国统治不同，近代国家更加强调“国民”的身份认同和对国家的忠诚。而要实现这种身份认同，文化的作用变得更加突出和直接。本书的第三篇将深入探讨近代国家如何通过塑造和推广国家文化，来巩固其统治。 这一篇将重点分析国家如何利用教育体系来统一国民思想。义务教育的推行，标准化课程的设置，历史叙事的构建，都是国家为了培养具有共同价值观和国家认同的国民而采取的有效手段。民族英雄的塑造、国家节日的设立、官方语言的推广，这些都成为了构建民族文化认同的重要组成部分。 我们将考察民族主义思潮如何在近代兴起，以及它如何与国家权力紧密结合。国家通过宣传机器，例如报纸、杂志、书籍，以及后来的广播、电影等，来构建和传播一种“我们”的文化，并将“他们”排除在外。这种文化上的“他者化”，往往是国家权力扩张和政治动员的有力工具。 此外，我们还将分析近代国家如何通过对艺术、文学、科学等领域的扶持和控制，来影响社会思潮，塑造公众舆论。国家赞助的文化项目，官方认可的艺术流派，以及对异端思想的压制，都显示了近代国家在文化领域拥有强大的塑造能力。本书将通过对法国大革命后的文化改造、德国民族主义的兴起、苏联的意识形态宣传等案例的分析，来阐释近代国家如何将文化置于其权力运作的核心位置。 第四篇：大众媒介的时代与文化的民主化与操控 随着工业革命的深入和大众社会的到来，传播技术发生了翻天覆地的变化。报纸、杂志、广播、电视，乃至于后来的互联网，极大地拓展了文化的传播范围和速度。本书的第四篇将聚焦于大众媒介时代的文化与权力。 在这一篇中，我们将审视大众媒介如何成为权力传播的重要渠道。国家、企业、政党等各类权力主体，如何利用媒介来传递信息、塑造公众认知、影响消费行为、乃至操纵政治选举。我们将分析广告、宣传、新闻报道等媒介形式，如何以看似中立或娱乐的方式，将特定的价值观念和意识形态植入大众心中。 同时，我们也会关注大众媒介带来的文化民主化的可能性。过去，文化的生产和传播往往掌握在少数精英手中，而大众媒介的出现，使得更多普通人能够参与到文化的创造和传播中来。网络论坛、社交媒体、自媒体的兴起，为个体表达提供了前所未有的平台，也为挑战主流叙事提供了可能。 然而，本书并不回避媒介时代权力运作的复杂性。我们将在这一篇中深入探讨“信息茧房”、“算法推荐”等新出现的媒介现象，分析它们如何可能进一步加剧社会分化，固化权力结构。我们将考察，在看似开放的互联网空间，权力是如何通过数据、平台和算法，以更加隐蔽和精细的方式进行运作的。 第五篇：后现代的挑战与文化的反思 步入后现代，我们面临着一个更加多元、碎片化和不确定的世界。传统的权力结构和文化范式受到前所未有的挑战。本书的第五篇将对后现代语境下的文化与权力进行反思。 我们将探讨后现代主义思潮对宏大叙事和普适真理的质疑，以及这种质疑如何影响了我们对文化和权力的理解。身份政治的兴起、地方性知识的复兴、后殖民主义的批判，都表明传统以国家或帝国为中心的文化权力模型正在瓦解。 我们也将审视在全球化浪潮下，跨国公司、国际组织等新兴的权力主体，如何在文化领域施加影响。文化产品的全球流通，流行文化的跨国传播，既带来了文化的融合，也带来了文化的主权和认同问题。 最后，本书将以一种开放性的姿态，探讨在后现代语境下，个体如何在这种复杂多变的文化与权力关系中，找到自己的位置，保持批判性思维，并可能参与到构建更加公正和多元的社会文化结构中来。我们将强调，理解文化与权力的动态关系，并非是为了消极地接受，而是为了更清醒地认识，并以更智慧的方式去参与和塑造我们的世界。 《文化与权力》是一场没有终点的对话，它邀请每一位读者，在历史的长河中，在现实的喧嚣里，用审视的目光，去洞察那交织在一起的文化与权力，去理解那些塑造了我们，也等待我们去重塑的宏大力量。

评分☆☆☆☆☆

五月，我从伊顿学园来到碧山，着手装修在这边租下的几间带院子的平房，今天是第三天。 昨天翻地、种菜、浇水，忙活一天，今早上五点多水塘边的女人们就开始洗衣服，她们有那么多话要聊，可惜我不懂碧山话。七点下楼吃早饭，白米粥、豆沙包、茶叶蛋。向老板娘讨了点蜂蜜，伴在...

评分☆☆☆☆☆

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对于不熟悉文化研究以及澳洲文化研究发展的人来说，吉布森的《文化与权力：文化研究史》未免晦涩。但仍旧可以从中理出些许知识诸如文化研究的发展历史、文化研究衍生出相关的研究领域等等，总结为一下几点。 文化研究发展过程：在18世纪从英国伯明翰文化中心首次提出作为...  

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五月，我从伊顿学园来到碧山，着手装修在这边租下的几间带院子的平房，今天是第三天。 昨天翻地、种菜、浇水，忙活一天，今早上五点多水塘边的女人们就开始洗衣服，她们有那么多话要聊，可惜我不懂碧山话。七点下楼吃早饭，白米粥、豆沙包、茶叶蛋。向老板娘讨了点蜂蜜，伴在...

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评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始翻开这本书，我有点担心它会像很多理论著作那样，陷入晦涩难懂的术语泥潭。但出乎意料的是，作者的表达方式极为灵动，充满了文学性的光辉。他成功地将**[书中涉及的某种复杂概念，例如：某种经济学原理或社会学模型]**，用极为生活化甚至略带诗意的语言描绘出来，使得即便是初涉此领域的读者也能快速抓住其核心要义。书中对于**[某个具体的历史场景或虚构事件]**的描绘，简直可以称得上是“画面感”的极致体现，那些场景的细节处理，比如**[一个具体的感官细节，例如：某个气味或光影]**，至今仍在我脑海中挥之不去。这本书的结构设计也颇为巧妙，它不像传统线性叙事那样刻板，而是采用了某种**[描述一种非线性结构，例如：碎片化叙事或多重时间线交织]**的手法，虽然初看需要集中注意力，但一旦适应，便会发现这种结构恰恰最能体现**[这种结构所要表达的深层主题，例如：历史的复杂性或人类认知的局限]**。这是一次阅读上的冒险，但回报是丰厚的。

评分☆☆☆☆☆

这本《**[此处应为实际书名，但根据要求不提及原书名]**》的篇幅之宏大，实在令人赞叹。我是在一个连绵的阴雨周末开始阅读的，恰好那气氛与书中所描绘的某些历史场景产生了奇妙的共鸣。作者的笔触如同精雕细琢的古典油画，色彩浓郁，层次分明，尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的情感波动和历史背景下的微妙人际张力。书中对**[此处代指书中某个具体领域的论述，例如：某个特定时代的社会结构或哲学思潮]**的剖析，简直是教科书级别的细致入微。我特别欣赏他对**[书中某个具体角色或事件的侧面描写]**的处理方式，那种不动声色的叙事技巧，让你在阅读时仿佛自己就是那个身处历史洪流中的旁观者，能清晰感受到空气中弥漫的焦虑与希望。它不像某些同类著作那样急于给出结论，而是耐心地铺陈线索，引导读者自己去拼凑出那幅完整的历史图景。读完合上书本时，我感到一种久违的充实感，仿佛完成了一次漫长而深刻的精神远足，推荐给所有喜欢深度沉浸式阅读体验的同好们。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这类题材的书籍持保留态度，因为很多作品在深入探讨**[一个抽象主题]**时，往往会牺牲掉故事本身的趣味性，变成纯粹的理论堆砌。然而，这本书却奇迹般地找到了一个绝佳的平衡点。作者的叙事节奏把握得极佳，时而如涓涓细流般娓娓道来，细致入微地勾勒出**[某个特定群体的日常细节]**；时而又如山洪暴发般，将**[某个重要的转折点或冲突]**猛烈地冲击出来，读到那部分我几乎屏住了呼吸。我尤其欣赏作者在处理**[某种道德困境或哲学思辨]**时的审慎态度，他没有急于扮演道德裁判的角色，而是将复杂的人性放置在显微镜下，任由我们自己去体会那种进退维谷的挣扎。读完后，我感觉自己对**[某个现实中存在的问题]**的理解又深了一层，不再是浮光掠影的认识，而是多了一个可以回溯和参照的深度锚点。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我而言，更像是一面映照现实的棱镜，折射出了**[某个社会现象或人类普遍心理]**的诸多侧面。作者的语言风格是锐利而克制的，他擅长使用反讽和隐喻，将那些本应沉重的话题包裹在一层近乎冷峻的优雅之中。比如，书中对**[某个权力运作的隐秘机制]**的揭示，没有使用任何煽动性的词汇，但其逻辑的严密性和对人性的洞察之深，却比任何激烈的控诉都更具穿透力。我特别喜欢它对于**[书中某个关键地点的环境描写]**的笔法，那些景物描写并非单纯的背景板，而是成为了情绪和命运的载体，与人物的内心活动形成了微妙的互文关系。读完后，我花了很长时间才从那种被作者精准解剖后的清醒感中抽离出来，它迫使你重新审视自己所处的世界，并对习以为常的事物产生一种全新的、甚至略带不安的警觉。这是一本极具启发性和挑战性的佳作。

评分☆☆☆☆☆

拿到书的时候，我被它那**[描述书籍的实体特征，例如：厚重的纸张质感或独特的封面设计]**吸引住了。而一旦开始阅读，这种实体上的高级感便延续到了文字之中。作者的文风是沉稳且富有哲思的，他似乎对**[某种宏大的历史进程或宇宙规律]**有着深刻的洞察力。书中对于**[某个技术变革或文化变迁]**的描述，不是简单的记录，而是将其置于一个更广阔的人类文明脉络中进行审视，这种“拉远景”的视角让人心生敬畏。最让我印象深刻的是他对**[书中一个次要人物或一个背景设定的]**的精妙刻画，寥寥数笔，却赋予了那个元素无比的生命力与象征意义，使得整个故事的肌理变得更加丰满坚韧。总的来说，这是一部需要慢品细嚼的书，它不适合快餐式阅读，更像是一坛需要时间去酝酿的陈酿，每一次重读都会有新的体悟。

评分☆☆☆☆☆

权力概念贯穿文化研究各阶段。对单数一般性权力与复数具体权力的区分，承继阿尔都塞、福柯权力理论，作为主要线索，从威、霍与汤对立，费斯克与波德里亚庸俗致命之分（墨美姬），进入90s文化战争，媒体共和主义与文化政策大辩论。英国经验主义弊端，美国学派去历史去政治化（权力概念膨胀源于美国）是批判重点。吉布森权力观则是一种历史化权力观，即在具体环境中偶然性的现象/权力组合，一种缓和性的德赛托抵制论。最有价值部分当属对亚际文化研究的梳理，以及前沿性文献罗列。与英美澳平行研究不同，从文化研究国际化、亚际文化研究翻译论到拉美文化研究怀疑主义，一个反东方主义（地域还原论和主观民族主义）的文化研究谱系逐渐形成。HSC：“亚洲正在成为世界中心，我们位于亚洲的中心，因此我们就是全世界！”（227）结构与情感能否同一？

评分☆☆☆☆☆

按需。

评分☆☆☆☆☆

又是一本很平庸的书，所提出和所梳理的的观点没有太多新鲜感，但是也不会觉得他是在扯淡。

评分☆☆☆☆☆

又是一本很平庸的书，所提出和所梳理的的观点没有太多新鲜感，但是也不会觉得他是在扯淡。

评分☆☆☆☆☆

用权力的视角贯穿整个文化研究史，资料翔实覆盖面广，突破了“英国”文化研究的视域面向全球，为什么我写毕业论文的时候没有发现这本书呢……