具体描述
杉山正明先生是日本研究草原民族與蒙古歷史第一人！這本書是寫關於遊牧民與農耕民數千年的共存、交往、衝突、融合的總論！ 觀察近代之前的歐亞大陸，成為其歷史驅動力的遊牧民，檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。
在漢籍史料常以『怪物』『野獸』面貌出現的遊牧民，有的被稱作葷粥(史記．五帝本紀，意指未開化的糊塗蟲)、或鬼方(荒地野鬼)、或匈奴(惡犬)、還有玁狁(長嘴獵犬)等等，其實他們與炎黃二帝不是有共同的祖先就是街坊鄰居。(依據史學家范文瀾的研究，『姜，炎帝姓氏，西戎羌族一支，自西部游牧進入中原』，『姜，從羊，從大羊』)
胡人從東漢開始接受招撫南遷離開了大漠、進入山西一代，替東漢戍守邊關、抵禦。『五胡亂華』第一人--匈奴貴族劉淵，匈奴姓攣(ㄌㄨㄢˊ)鞮(ㄉㄧ)氏，漢姓為劉，這是因為打從西漢高祖劉邦開始，漢朝與匈奴累世和親通婚的結果(註:匈奴王室母系為漢人劉氏)。因此國號取『漢』。隋朝建國者楊堅娶了獨孤氏、他在前朝姓『普六茹』，唐朝李淵母親也是獨孤(李淵是楊廣的表兄弟)，李世民的長孫皇后是鮮卑拓拔人。李世民的拓拔血統有助於他最終能得到塞外各部的臣服並且被奉為『天可汗』-一個明顯是塞外領袖的稱呼。
從對立衝突到胡漢雜居、胡漢通婚，彼此早已融合共同組成今日所謂的『漢族』。塞外遊牧民除了南遷，還有西征的。從『上帝之鞭』的阿提拉、疆域東至大興安嶺西抵鹹海的突厥、耶律大石的黑契丹，到建立橫跨歐亞的蒙古大帝國，草原上的遊牧民一直扮演著歷史的重要角色、改寫歷史的進程、重劃了各區的政治地圖。
關於成吉思汗的蒙古為何能夠短期內迅速擴張一事？一般的解釋側重在軍事方面(戰鬥力、機動性等)，作者認為政治作為才是真正的關鍵。成吉思汗透過不斷的軍事行動，將原本散居草原的各部落集合在他的麾下達成中央集權，從部落忠誠改造為效忠『蒙古』這各共同體。並且隨著能直接接觸到的其他部落的增加，不停的將之吸納、整合，善用其他民族的優點來充實與強化蒙古帝國，例如:回紇、金國統治下的契丹遺民(最為人所知的就是耶律楚材)、穆斯林。此一觀點打破了佔據主流解釋的『蒙古殘酷論』。
這是一部打破中原史觀與西方文明史觀、放眼歐亞大陸的作品！
作者简介
杉山正明 Sugiyama Masaaki
公元一九五二年(昭和二十七年)於日本靜岡縣出生。京都大學大學院文學研究科博士課程修畢。歷經京都大學人文科學研究所助理、京都女子大學專任講師、助教授，現任京都大學大學院文學研究科教授。主要研究領域為蒙古時代史。是日本研究蒙古史之翹楚。於一九九五年以「忽必烈的挑戰」獲得Suntory學藝賞、二○○三年獲得司馬遼太郎賞、二○○六年獲頒紫綬褒章、二○○七年以「蒙古帝國及大元王朝」獲得日本學士院賞受賞。
譯者簡介
黃美蓉
畢業於政治大學新聞學系、日本一橋大學商學研究科。喜好閱讀、攝影及旅遊。
目录信息
1跨越民族及國界
1歐亞世界史的結構 歐亞世界史及全球世界史 / 「中央歐亞」位於何處？ / 超越地域的連接性 <專欄>絲路的幻想 <專欄>乾燥地域農耕的不安定性 2 從遊牧民族的世界開始何謂遊牧民族？ <專欄>遊牧民的辛苦 <專欄>騎兵的威力 / 甚麼跨越了民族？ / 留下的文明及未被留下的文明
2 中央歐亞的構圖
1眺望廣闊的大地 北部西伯利亞 / 雙層構造的蒙古高原 <備忘錄>萬里長城代表的意義 / 天山山脈的南部及北部 / 從西藏的高度出發 <專欄>祁連山與甘肅迴廊 2 歐亞的西半部中亞地域的縱向切割構造 / 兩個伊朗 <專欄>人工極致的展現—卡里茲 <專欄>波斯與伊朗 / 西北歐亞大草原 <專欄>從高加索山脈看世界
3 追溯遊牧國家的原型
1希羅多德說故事 斯基泰—波斯戰役 / 遊牧國家的共通作戰方法 / 斯基泰族是個民族或國家呢？ <備忘錄>大流士的政體論 / 國家型態的二大源流 2 司馬遷眼中的當代 匈奴是弱者 <備忘錄>何謂鄂爾多斯 / 中華及草原成為『一個』的時代 / 英姿煥發的英雄 冒頓單于 / 天下分界處的白登山 <專欄>顏色統一的匈奴騎兵軍團 / 匈奴帝國的原貌 <備忘錄>進一步地探討「史記」匈奴列傳
4 連結草原及中華的變動波潮
1互相爭執的兩個帝國 漢武帝主動發起的戰爭 <專欄>可怕的帝王—漢武帝 / 歷史上罕見的和平共存 / 由血統建立的和平 <備忘錄>職業理論還是國家理論 2 逆轉的時刻 草原及定居世界的大變動 <備忘錄>所謂的「大秦國」在哪？ / 中華王朝中的小型匈奴國家 / 由匈奴族建立的漢朝 <備忘錄>中華正中央也有牧民世界 <專欄>鮮卑與烏丸 / 被中華斷代史觀念遺漏
5 撼動世界的突厥．蒙古族
1 龐大的突厥族世界 柔然的有趣度 <專欄>是qan還是khan？ <備忘錄>元氏與源氏—在拓跋國家的漢姓與日本的賜姓 / 草原版的「三國鼎立」/ 貫穿東西方的突厥帝國、突厥 / 第一次「世界帝國」時代 <備忘錄>在西突厥保護下旅行的玄奘 2 歐亞大陸重組之波潮 回鶻扣下板機 <專欄>話說安史之亂 <備忘錄>關於「唐宋變革」 / 突厥族往西遷移 <專欄>亞蘭文字之旅 / 沙陀、契丹及女真 <備忘錄>是（Khitai）？還是（Khitan）？
6 蒙古的戰爭與和平
1漸漸成形的「世界」從北京到世界 <專欄>北京醉□的本尊 / 分成兩階段擴張的龐大帝國 / 蒙古殘酷論的錯誤 <備忘錄>歷史可以解謎嗎？ 2 蒙古為何能夠擴張？蒙古是集團的名稱 / 蒙古「共同體」意識 / 以同心圓擴張的蒙古 ＜專欄＞國際智囊團 回鶻 3 歐亞大陸大交易圈 忽必烈的大構想 / 往穆斯林海洋 ＜專欄＞辛巴達是印度風格 ＜專欄＞宋學的興隆與伊斯蘭留學 4 資本主義發芽 維繫「世界」的營利組織－斡脫＜專欄＞印章萬能時代 / 奠定資本主義基礎的「銀之時代」 ＜專欄＞貫穿歐亞大陸的銀之單位 / 重商主義財政與大規模間接稅 ＜專欄＞銅幣與紙幣之間 ＜備忘錄＞忽必烈的宰相 5 世界史的分水嶺 蒙古帝國於世界史中的地位 / 俄羅斯．蘇聯是蒙古的後代嗎？
7 探尋近現代史的架構
1海洋及槍砲的時代 世界的世界化及戰爭的世紀 ＜備忘錄＞美利堅共和國的問題 / 被質疑的西洋本位世界史的樣貌 / 被過低評價的軍事．政治力量 2重新檢視歐亞大陸 充滿人為意圖的「民族」 ＜專欄＞「滿州」的起源 / 所謂歐亞大陸看法的復權 / 邁向新的世界史樣貌
· · · · · · (收起)
读后感
对于大陆传统历史观念(华夷观念)，对于现代西欧史观的质疑确实为我提供了新的视角，对于亚欧游牧史的梳理也让我对世界联系有了新的认识，但是大体的框架的搭建和缺乏有力史料支撑的观感还是没法接受！但从大地理视角讨论欧亚的游牧民历史，进而论述国家与民族两个概念确实非常...
评分对于大陆传统历史观念(华夷观念)，对于现代西欧史观的质疑确实为我提供了新的视角，对于亚欧游牧史的梳理也让我对世界联系有了新的认识，但是大体的框架的搭建和缺乏有力史料支撑的观感还是没法接受！但从大地理视角讨论欧亚的游牧民历史，进而论述国家与民族两个概念确实非常...
评分一部欧亚本位的世界史 吸濡之鱼在江湖/文 日本的蒙元史研究是在十九世纪末由著名的汉学家那珂通世开创的，此后日本的蒙元史研究吸收西方东方学的研究方法和...
评分文/持明院主 杉山正明先生为日本在蒙元史和游牧民族史上颇有成就者，其著作《忽必烈的挑战》、《游牧民的世界史》及其参与撰写的讲谈社中国历史之辽西夏金元部分《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》近年来皆已被译介入国内。而杉山正明先生的学术思想也越来越引起关注。...
评分＂没有什么比一颗不被固有成见、经验、预设所限制的心，更适合读这本书了” 具体推荐理由之一：重要的杉山正明的史观，具有启发之价值。他看历史和写历史的角度，这是中国学者稀有的，本书能给出类拔萃且意志坚定的“读书人”——尤其是专家学者或是学生，带来一道光芒吧，永远...
用户评价
从平等角度来看游牧民族和农业文明之间的关系，做了新的阐释，有启发意义。对中国人传统的夷夏之辨尤其是一个反拨。
评分#1、因为作者是日本人的缘故，所以我很容易导出“如果当年日本战胜了，也不过是历史上很正常的征战”这种推论。2、作者对古代中国的“侵略战争”的多次刻意点染，不得不让我觉得也许这就是一个延续了几代人的学术阴谋。
评分擯棄了惟我獨尊的天朝視角及西方海洋文明視角，回歸到遊牧民族自身發展史本身，他們不再是「夷狄」的代稱。但是實在不是自己感興趣的領域，對於大漠歷史地理也不熟悉，略為敷衍。適合@46676396 閱讀。No.28#NPUE
评分从平等角度来看游牧民族和农业文明之间的关系，做了新的阐释，有启发意义。对中国人传统的夷夏之辨尤其是一个反拨。
评分#1、因为作者是日本人的缘故，所以我很容易导出“如果当年日本战胜了，也不过是历史上很正常的征战”这种推论。2、作者对古代中国的“侵略战争”的多次刻意点染，不得不让我觉得也许这就是一个延续了几代人的学术阴谋。
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