曾文正公全集

曾文正公全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:线装书局
作者:曾国藩
出品人:
页数:5356
译者:李鸿章 校刊
出版时间:2012-1
价格:680.00元
装帧:精装
isbn号码:9787512004542
丛书系列:
图书标签:
  • 曾国藩
  • 经典
  • 中国文学
  • 文学
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  • 家书选编
  • 忠孝传家
  • 教育理念
  • 自强不息
  • 经世致用
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具体描述

线装书局出版精装简体本的《曾文正公全集》内容包括:第一册:首卷·年谱· 求阙斋日记类钞·家书;

第二册:文集·鸣原堂论文·求阙斋读书录;

第三册:书札(一);

第四册:书札(二);

第五册:奏稿(一);

第六册:奏稿(二);

第七册:批牍·经史百家杂钞(一);

第八册:经史百家杂钞(二);

第九册:经史百家杂钞(三)·经史百家简编·诗集;

第十册:十八家诗钞(一);

第十一册:十八家诗钞(二);

第十二册:十八家诗钞·杂著

线装书局,最新编排,横排简体,最精校勘,最全版本,最低价格,馈赠好礼,可读宜藏。

好的,这是一份为一部不包含《曾文正公全集》内容的图书所撰写的详细简介,力求内容充实、文笔自然,避免任何技术性或模式化的痕迹。 --- 《乾嘉盛世:士人心志与江浙风物》图书简介 一、 卷首语:时代的侧影与知识的河流 本书并非一部帝王将相的宏大叙事,亦非侧重于庙堂之高远的经世之学。它是一幅细密描摹的清代中叶——乾嘉之际——的社会文化浮世绘,聚焦于 उस 时代里,那些活跃在地方事务、学术思辨和民间生活中的士绅、文人与匠人。我们试图捕捉的,是那个由科举制度支撑,却又在地方自治、实业兴起和学术转型中缓缓酝酿着变革的“盛世”的真实脉搏。 这部作品的野心,在于将视角从自上而下的官方史观中抽离出来,转而关注知识如何在江南富庶的市镇、徽州严谨的宗族、以及巴蜀烟火气十足的茶馆中渗透、转化、并最终塑造了一个特定群体的精神面貌。它探讨的,是“学问”如何从书斋走向田畴,如何与具体的漕运、水利、地方义举、以及新兴的商业模式相遇并碰撞。 二、 内容结构与核心主题 全书共分七辑,旨在构建一个多维度、立体化的乾嘉社会模型: 第一辑:江南士林的温润与龃龉 (关于学术与风雅) 本辑深入考察了以苏州、扬州为代表的文人群体。他们既是古典诗学的最后一位守护者,也是“吴中四才子”精神的继承者。重点分析了他们对考据学的温和接受,以及对“乾嘉学派”中如钱大昕、段玉裁等大家学问的民间解读与应用。 主题聚焦: 诗学与经学的分野如何影响了地方望族的教育方向?名园的兴衰如何成为文人精神状态的隐喻?我们详述了若干地方性文社的章程,展示了学者们在不涉政治的前提下,如何通过“雅集”维持其社会影响力与精神高地。 第二辑:地方治理的微观技术 (关于实学与赈济) 不同于中央层面的宏观政策,本辑关注地方精英在水患、瘟疫和赋税压力下的具体应对策略。我们参考了大量的乡规民约、地方志中的赈灾专录,以及士绅主持的义仓、义学记录。 案例分析: 详细梳理了江浙地区在漕运压力下,地方士绅如何与胥吏合作,在保证国家命脉的同时,实现对本地农户的有限缓冲。探讨了“保甲”制度在不同地域的变异,以及它在维持基层治安中的实际效能与道德困境。 第三辑:徽商精神的物质与道德边界 (关于商业与伦理) 徽商是乾嘉时期一股不可忽视的经济与文化力量。本部分着重于徽商群体内部的道德约束机制——他们如何在利润驱动下,用程朱理学和宗族契约来规范商业行为,并最终将财富反哺于教育和乡土建设。 文化遗产: 考察了徽州牌坊的建筑铭文,这些铭文如何成为家族荣誉和道德教化的公共宣言。分析了徽州文人的书画、藏书对当时艺术品市场的推动作用。 第四辑:考据之辨:从古籍整理到民间知识的重构 乾嘉学派的“考据”之风影响深远,但本书更侧重于这种方法论在学术边界之外的应用。我们探讨了金石学、目录学,以及地方乡贤对地方文献的整理过程。 知识的下沉: 关注地方刊刻业的兴盛,以及小说、戏曲、年画等通俗读物如何在印刷技术的进步中,将“学问”的某些元素转化为大众娱乐,实现知识的再生产。例如,对地方戏文的剧本进行考证,揭示其对儒家伦理的普及作用。 第五辑:宗族的力量:乡村的法律与情感架构 在朝廷权力辐射不到的乡村深处,宗族是实际的治理核心。本辑细致分析了族谱修订的政治含义、祖产的分配模式,以及宗族法庭在处理婚姻、债务纠纷时的实际权力。 情感纽带: 探讨了“孝”与“悌”如何在宗族祭祀和教育体系中,被具体化为可执行的行为准则,以及这种紧密的社会网络如何提供了超越官方体系的社会保障。 第六辑:园林内外:士人的闲暇与精神寄托 江南园林不仅是建筑的奇迹,更是士人精神世界的物质投射。本辑审视了园林设计中的哲学意涵——如何通过叠山理水,在有限空间内模拟天地之大美,以逃避或调和外部世界的压力。 审美趣味: 描绘了当时文人雅集时所饮的茶、所用的器物,这些日常物品如何被赋予了极高的审美标准和文化指涉,成为辨识“同道”的无声标记。 第七辑:外域见闻:边疆的想象与传闻 通过对少数行商、幕僚和地方官员的游记、家书的分析,本辑触及了清朝中后期对疆域之外世界的认知。这些认知往往混杂着官方信息、商人传闻和道听途说,形成了一幅既遥远又充满投射的“他者”图景。 三、 本书的独特价值 本书避免了对任何一位“圣贤”或“完人”的集中聚焦,而是致力于展现一个复杂、充满内部张力的社会现实。我们相信,乾嘉时期的精髓,不在于某一个伟人的光芒,而在于无数地方精英、乡绅、学者在相对稳定的政治环境下,如何运用其知识、财富和人脉,精细化地雕琢着他们所处的社会肌理。 阅读此书,读者将得以窥见一个由书斋学问、乡土经验、商业资本和宗族伦理共同编织而成的,充满细节与温度的清代社会生活图景。这不仅仅是一部历史研究,更是一次对“士大夫精神”在特定历史时空下如何具体运作的深入探访。 ---

作者简介

曾国藩一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想,可谓做人做官的典范,被世人誉为“千古第一完人”——他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政;他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人;他建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生——可以说,是中国现代化建设的开拓者;他讲仁守义,自筹湘军,另立纲纪;他学习西方文化,整肃政风,“匡救时弊”,心存高远,使晚清出现了“同治中兴”;曾国藩一生仕途平坦,十年之内,连跳七级,37岁便官至二品,能有此殊荣者,清代仅此曾国藩;他官做得最稳,侍奉了道光、咸丰、同治三代君王,历时34年,恩宠不衰;他官做得最好,政声卓著,治民有言,因而有“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”的美誉;他君子为学,明道经世,宁静致远,淡看得失;他父慈子孝,兄友弟恭,家教良好,他的《家书》,堪称中国古代家教范本。

传世最早的《曾文正公全集》为传忠书局的刻本,全书五百八十万言,是在曾国藩去世三年之后由光绪皇帝亲自下旨编修,由李鸿章与其时任湖广总督的胞弟李瀚章挂名编撰。编者与曾国藩渊源颇深,知之甚笃,编辑此书,不可不谓用心良苦,因此,即便在一百多年后的今天,该刻本仍被公认为是曾国藩文集中编辑质量最高的版本。

目录信息

读后感

评分

从小喜欢曾国藩。当时有曾国藩热,一直热到今天。曾国藩的书看了几十种,以前最喜欢唐浩明写的《曾国藩》三部曲。曾国藩的书读得越多,对《曾文正公全集》这本书就越好奇,每本关于曾国藩的书都绕不开它。蒋介石手不释卷,毛泽东一生珍爱,梁启超说做大事一天应该读三回。看到...  

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1,这是目前能看到的最好的版本了 2,点校十分的准确,看了三十页还没有发现一个错字,错误的标点。 3,文正公年谱十分的重要。也是了解公生平最重要的读本。 4,家书必须要和年谱配套来看,否则易入歧途。 -----------------------------------------------------------------...  

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小记 今年是曾国藩诞辰二百周年,文化出版界亦有诸多活动来纪念。于近日购得中国书店版《曾文正公全集》(据光绪帝亲自制定编修的著名传忠书局版重排),不胜欣喜之至。特摘录蒋廷黻《中国近代史》一书中对于曾文正公的精辟论述,既以追思先儒心怀所向,并志纪念。 蒋文...  

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1,这是目前能看到的最好的版本了 2,点校十分的准确,看了三十页还没有发现一个错字,错误的标点。 3,文正公年谱十分的重要。也是了解公生平最重要的读本。 4,家书必须要和年谱配套来看,否则易入歧途。 -----------------------------------------------------------------...  

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(文/冯唐) (一) 曾国藩牛逼。 饱暖后,思淫。精溢后,希望如何能死而不朽。鲁叔孙豹在《左传》里这样给不朽分类和定义:“太上有立德﹐其次有立功﹐其次有立言﹐虽久不废﹐此之谓不朽。”而不朽到底有什么用,没人说得清楚,就象为什么姑娘长成那个样子就好看,没人说得...  

用户评价

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这本书的编排结构相当讲究,绝非流水账式的编年史,而是巧妙地将军事生涯、内政改革和个人修养三个核心线索并行推进,让读者在宏大的历史背景下,也能清晰地追踪到曾公个人的成长轨迹和思想演变。我特别欣赏它在“治学”与“治戎”之间的切换处理。每当描述到战事吃紧、局势危殆然时,作者总会插入一段对曾公治军理念的阐述,比如他对兵员选拔、军纪整肃的坚持,这种相互印证的手法,极大地增强了叙事的逻辑性和说服力。而对于其推行的教育改革和地方经济恢复措施的描述,则显得尤为务实,没有空泛的口号,全是具体的政策落地和效果评估。这种结构上的张弛有度,使得阅读过程中的疲劳感大大降低,即便篇幅浩大,也能保持住读者的注意力,让人在领略历史风云的同时,也能学习到一套行之有效的“问题解决”思维模式。

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我必须承认,这本书的学术价值远超我的预期,它更像是一部扎实的史料汇编而非简单的个人传记。内容详实到令人发指的地步,每一个重要事件的引用都附带了清晰的原始出处考证,这对于任何希望深入研究晚清历史,尤其是湘军兴起和洋务运动初期决策过程的学者或深度爱好者来说,简直是如获至宝。作者的笔触极其冷静客观,几乎没有过多的煽情或主观评判,而是将大量的档案、奏折、幕僚往来信函进行交叉比对和梳理,构建了一个立体且去神化的历史图景。例如,书中对中法战争前夕,曾公在外交策略上的摇摆与最终定夺的分析,不是简单地贴上“对”或“错”的标签,而是从当时的国际格局、朝廷内部权力斗争等多个维度进行了剖析,极具思辨性。这种严谨的治学态度,让整部作品的厚重感扑面而来,让人觉得这不是一本快餐读物,而是需要耐心研读的案头之作,每一个章节的阅读都需要停下来细细咀嚼其中的史料精髓。

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阅读这本书的过程,更像是一场漫长而深刻的哲学对话。作者并非只是记录“发生了什么”,而是深入挖掘了曾公面对时代困境时所做的“价值选择”。他如何在传统儒家思想的框架内,去拥抱西方的先进技术和制度?这种“中学为体,西学为用”的思想内核,在书中得到了最细致的辨析。我印象最深的是关于他处理湘军与朝廷关系的那部分,如何在维护中央集权和确保地方实权之间走钢丝,每一步都充满了对“度”的把握。这种对平衡艺术的展现,超越了简单的历史事件描述,上升到了对领导艺术和政治智慧的探讨。读完后,我感觉自己像接受了一次高级别的管理学培训,所学到的不仅是如何处理危机,更是如何在复杂的利益网络中,保持自身的道德定力和行动的有效性,这种深层次的启发性,才是这部巨著最宝贵的地方。

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这部传记读得我心潮澎湃,作者对人物的刻画入木三分,简直就像把我带回了那个波澜壮阔的时代。我尤其欣赏作者在叙事上的高明之处,他并没有将曾公塑造成一个完美无瑕的圣人,而是真实地展现了他在逆境中的挣扎、在决策时的权衡与取舍。书中对于他如何从一个科举失意的青年,逐步成长为力挽狂澜的重臣,中间的每一步心路历程都描摹得极其细腻。比如,关于他早年在湖南地方治理上的经验积累,那些关于吏治清明、赈灾济民的实践细节,读来让人深感学问不是空谈,而是需要扎根于具体事务的。每一次挫折后的反思与自我鞭策,那种“吾日三省吾身”的内省精神,对我们今天身处快节奏、信息爆炸时代的读者来说,无疑是一剂清醒剂。我能感受到字里行间流淌出的那股子坚韧不拔的士人风骨,即便隔着百年光阴,那股正气依然能穿透纸页,直击人心,让人在合卷之后,久久不能平静,忍不住要重新审视自己当下的处境与抱负。

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说实话,一开始我抱着一种“了解历史人物”的心态来翻阅的,没想到这本书的家书部分,竟然成了我最被触动的地方。那些写给家人的信,褪去了朝堂上的威严和政治角力的复杂,展现了一个更为真实、柔软的个体。尤其是一些关于他教育子侄,对他们学业和品行的谆谆教诲,字里行间透露出的那种深沉的父爱和对家族责任的担当,让人热泪盈眶。他告诫子弟不可居富贵而忘本,不可因声望而骄奢淫逸,这些朴素的家训,在今天看来,依然是极具穿透力的道德指南。读到他晚年对自己子女教导不力而产生的懊悔之情时,那种身为父母的无奈与自责,让我深切感受到,无论一个人在世人眼中多么了不起,在面对最亲近的人时,依然逃不过人性的复杂与局限。这种从“圣人”形象中抽离出来,回归到“人”的层面的描摹,使得整部作品的阅读体验变得异常丰满和立体,不再是冷冰冰的历史陈述。

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