尼采到底说了什么

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出版者:新华出版社
作者:[美] 罗伯特·C. 所罗门
出品人:
页数:232
译者:于卉芹
出版时间:2011-12
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501198177
丛书系列:新华博识文库
图书标签:
  • 哲学
  • 尼采
  • 哲学入门
  • 简明哲学导论
  • 通学
  • 哲学思想与艺术史
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具体描述

《尼采到底说了什么》内容简介:尼采是有史以来被人们谈论最多的哲学家之一,也是最不被人们所理解的哲学家之一。流言蜚语在他的身后绵延不绝,涉及他的性生活,他的政治立场,他的精神健康。他的学说也往往受到误读和曲解,其中最不幸的便是德国纳粹分子将他的学说曲解为法西斯理论的支柱。希特勒甚至参观尼采故居,拜谒尼采之墓,与尼采雕像合影。尼采思想在中国的传播也经历了起起落落。20世纪初,梁启超、王国维、鲁迅、陈独秀等人都曾翻译推介尼采的著作,但在50年代,尼采被定为反动哲学家,研究和介绍尼采成了禁区。80年代改革开放以后,又掀起了一阵一阵的尼采热,其著作相继被翻译出版,且不断有新译本问世,尼采成为当代中国拥有最多读者的西方哲学家。

尼采究竟是一个什么样的人?他到底说了一些什么?他的思想为什么会受到误读与曲解?《尼采到底说了什么》深入尼采的生活与著作中,力图回答这些问题。作者首先破解了缠绕在尼采生活与思想上的30个流言,诸如说“尼采是个疯子”“尼采仇恨女人”“尼采是纳粹分子”“尼采仇恨基督教”等等,接着带领读者直面尼采的著作,解析隐藏在他汪洋恣肆、激情洋溢的文字下的思想,又具体从尼采对基督教的批判、对道德的批判、对历史上或与他同时代著名人物的攻击等几个方面分析引起误读与曲解的原因。

《尼采到底说了什么》不失为一部优秀的尼采入门读本,是喜欢尼采、希望了解尼采其人与思想的读者的优秀参考书。

《思想的迷宫:现代哲学的路径与悖论》 一部深入剖析二十世纪以来西方思想核心议题的宏大叙事 内容提要: 本书并非对任何单一哲学家的全面解读,而是以一种“思想地图”的视角,带领读者穿梭于二十世纪以降西方哲学领域中最具活力和争议性的思想脉络之中。我们拒绝将哲学史简化为线性演进的教科书式陈述,而是将目光聚焦于那些相互碰撞、激发、甚至产生深刻裂痕的关键概念和论辩。从现象学的细致入微,到存在主义的宏大追问;从语言哲学的精确解构,到后结构主义的权力批判,本书旨在揭示,在现代性危机与科学理性高歌猛进的背景下,思想是如何试图重新定位人类经验、知识的边界及其意义的。 第一部分:主体性的黄昏与现象的回归 本部分首先探究了主体性哲学的“危机”是如何在二十世纪初酝酿形成的。胡塞尔的现象学运动,试图通过“回到事物本身”,重建哲学的根基,将意识活动还原为纯粹的意向性结构。然而,这种对纯粹意识的追求,很快在海德格尔的“此在论”中遭遇了根本性的转向。 我们将详细分析海德格尔对传统“在场形而上学”的颠覆性批判,探讨“提问存在”、“向死而在”这些核心概念如何重塑了我们对时间性、工具性与“真理”的理解。这不仅是对笛卡尔以来理性主体的挑战,更是对整个西方形而上学传统的深刻反思。 随后,我们会考察被沙特等人继承并大众化的存在主义思潮。这部分聚焦于自由、责任与“被抛入世界”的经验。我们试图超越那些将存在主义简单浪漫化的理解,深入探究其在面对虚无和荒谬时所采取的伦理立场和行动哲学。 第二部分:语言的牢笼与意义的界限 二十世纪的另一大思想转向,在于对语言作为中介作用的日益重视。本部分将梳理分析哲学(Analytic Philosophy)与欧陆哲学(Continental Philosophy)在处理语言问题上的分野与张力。 从弗雷格和罗素对逻辑语言的构建尝试,到维特根斯坦早期《逻辑哲学论》对世界图景的描绘,再到后期通过日常语言游戏对形而上学僭越的瓦解,我们得以观察语言如何从一种反映世界的工具,转变为限制我们认知视野的框架。 与此同时,我们也审视了结构主义的兴起,尤其是在索绪尔的语言学框架下,文化现象被视为一系列结构关系的总和。这种模式随后被列维-斯特劳斯应用于人类学,并深刻影响了后来的思想走向。 第三部分:权力、话语与知识的编织 进入后结构主义阶段,思想的焦点从意识转向了更宏大、更隐蔽的运作机制。福柯的工作成为本部分的核心。我们不仅关注他对疯癫、性、监狱等制度的谱系学考察,更着重分析其关于“知识-权力”的联结理论。 本书将细致辨析“权力不是压迫,而是生产性力量”这一论断的复杂含义,以及“话语”如何构建了我们所认为的“实在”。这不仅是对现代社会治理模式的批判,也是对知识宣称自身客观性的有力质疑。 德里达的解构(Deconstruction)理论在这一部分占据重要篇幅。我们不再视解构为简单的“破坏”,而是将其理解为对文本内在二元对立结构进行细致的“拆解”与“挪用”的过程,以此揭示意义的不确定性和延异性。 第四部分:伦理的回归与他者的召唤 随着对宏大叙事的怀疑加深,后现代的思想转向了对具体伦理处境和人际关系的关怀。列维纳斯的“他者伦理”提供了一种重要的反思路径。他主张,伦理关系先于本体论或知识论,责任是对“他者”面孔的无条件回应,这构成了对西方以自我为中心的思想传统的深刻挑战。 最后,本书会触及一些当代前沿议题,例如生态哲学、技术批判,以及在后人类时代,主体性边界的再次模糊化。我们探讨了这些新领域如何试图在技术理性主导的世界中,重新锚定人类的价值和责任。 结语:在不确定性中前行 《思想的迷宫》旨在向读者展示,二十世纪的思想不是提供了一张清晰的地图,而是留下了一系列深刻的问题和工具。哲学家们拆除了旧的殿堂,但新的建筑尚未完全落成。本书的价值不在于给出终极答案,而在于教会读者如何在充满张力、悖论和未决议题的现代思想景观中,保持批判性的警觉与探索的热情。 推荐读者: 所有对现代西方思想如何塑造了我们今天的世界抱有强烈好奇心的读者,包括哲学系学生、历史学爱好者,以及任何渴望超越碎片化信息,进行深度思考的知识探索者。本书要求读者具备一定的思辨耐心,但保证给予的回报是清晰的脉络和深刻的洞察。

作者简介

目录信息

读后感

评分

打算找本尼采入门读物,买了之后才发现也太浅了,完全提不起兴趣。匆匆看过,也就算了,没有任何触动。该书极像今日之畅销书,以人们感兴趣的话题(对哲学爱好者而言,尼采自然是此话题)为虚头,以多个标签为引子,拼成一文,以图吸引人。尼采有太多的标签,每一个都有吸引力...

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用户评价

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在阅读这本书之前,我对尼采的印象,更多地来自碎片化的、充满争议的评价。而这本书,则像是一场精心策划的导览,带领我深入探索了尼采思想的腹地。作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。我被他关于“非道德性”的论述所吸引,它并非是鼓励人们为所欲为,而是对传统道德观念的深刻反思,以及对生命本能的重新审视。尼采认为,很多所谓的“道德”,只是弱者为了保护自己而创造的规则。这种观点,极具颠覆性,它迫使我去审视那些我曾无条件接受的道德判断。书中对尼采“悲观主义”的辩证解读,也让我受益匪浅。尼采的悲观,并非是绝望的放弃,而是对生命真相的深刻认识,并在此基础上寻求积极的生活态度。这种“积极的悲观”,反而是一种更具力量的生命哲学。这本书让我明白了,理解尼采,需要的是一种开放的心态和批判性的思维,去接纳那些挑战,去拥抱那些困惑,最终,在自我反思中找到属于自己的答案。

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对于尼采,我一直抱有一种既敬畏又好奇的态度,他的名字本身就自带一种传奇色彩。而这本书,则是我走进他思想世界的一扇重要窗口。作者并没有采取一种枯燥的学术说教方式,而是以一种更加生动、更加引人入胜的语言,将尼采那些复杂的哲学概念娓娓道来。我尤其被他对于“虚无主义”的解读所吸引,它不仅仅是一种绝望的情绪,更是对传统价值体系崩塌后的深刻反思,以及对重新赋予生命意义的呼唤。读到这里,我开始审视我们当下社会中普遍存在的迷茫和无力感,是否也是一种虚无主义的体现?这本书帮助我理解了尼采是如何超越表面的悲观,去寻找生命内在的力量。书中对“酒神精神”和“阿波罗精神”的区分,让我对艺术和生命的张力有了更深的理解。前者是狂喜、沉醉、解放;后者是秩序、理性、形式。尼采认为,真正的生命力在于这两种精神的融合与张力。这让我联想到生活中那些既有激情又有理智的时刻,它们是如何共同塑造了我们的人生。

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一本关于尼采的书,光是书名就充满了挑战性,让人不禁好奇,这位思想家到底留下了多少惊世骇俗的言论?翻开书页,我被一股扑面而来的思想洪流所裹挟,仿佛置身于一个哲学的大熔炉中。作者似乎并未打算将尼采的思想简单地罗列,而是试图深入挖掘其核心脉络,去理解那些看似矛盾、实则深刻的论断。从“上帝已死”的宣告,到“超人”的理想,再到“永恒轮回”的沉思,每一个概念都像是一个巨大的谜题,引人不断地去探索、去质疑。我尤其对尼采对于道德的批判感到震撼,他挑战了我们习以为常的善恶二元论,揭示了那些所谓的“美德”背后可能隐藏的弱势者心理和权力意志。这不仅仅是对某个哲学流派的解读,更像是一次对自身价值观的深刻反思。读这本书,需要的不止是耐心,更是一种敢于颠覆固有认知的勇气。我开始重新审视那些我曾深信不疑的原则,思考它们是否真正源于内心的力量,抑或是外界灌输的枷锁。这种阅读体验是痛并快乐着的,它迫使我走出舒适区,去面对那些令人不安的真理,去拥抱那些模糊不清的可能性。这本书让我明白,哲学并非是高高在上的说教,而是渗透在生活的每一个角落,关乎我们如何去理解世界,如何去定义自我。

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尼采,一个名字就足以激起无数想象的名字。而这本书,则像是一把钥匙,为我打开了他思想的大门。作者的叙述方式非常有特点,他并非平铺直叙地讲解,而是通过巧妙的提问和引人入胜的叙事,将读者带入尼采的思想世界。我尤其对尼采关于“时间”的观点感到着迷,特别是“永恒轮回”的设想。它不仅仅是一个哲学概念,更像是一种生命的态度,一种对每一个瞬间的极致肯定。如果生命要无限次地重演,我们是否会更加珍惜当下,更加认真地去生活?这种思考,让我对时间的流逝有了全新的感受。书中对尼采“意志”的探讨,也让我受益匪浅。尼采的“意志”并非是僵化的、目的性的,而是一种充满活力、不断创造的生命冲动。它是一种积极的、向上的力量,驱动着个体去突破自身的局限,去实现更高的价值。这本书让我意识到,我们不应被动地接受命运的安排,而应主动地去创造自己的生命意义,去拥抱那些充满挑战和不确定性的未来。

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这本书,就像一扇通往尼采内心世界的窗户,让我得以窥见他那些炙热而矛盾的灵魂。作者以一种旁观者的审慎和参与者的热情,引导我一步步地理解尼采。我尤其对尼采关于“个体性”的强调感到震撼,他鼓励个体超越群体性,去追求独一无二的自我实现。他认为,真正的伟大,在于个体能够摆脱平庸的束缚,去创造属于自己的意义和价值。这是一种对个体力量的极致肯定。书中对尼采“认识论”的探讨,也让我对知识的获取和真相的本质有了新的思考。尼采对绝对真理的怀疑,对视角性认识的强调,都极具启发性。它让我明白,我们所认为的“真实”,可能仅仅是某个特定视角下的投影。这本书并非是提供一个静态的尼采画像,而是展现了一个动态的、不断成长的思想家,以及他思想的演变和发展。

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当我翻开这本书,我预感这将是一次对思想的深度潜泳。尼采的思想,如同深邃的海洋,既有令人惊叹的美丽,也暗藏着未知的危险。作者以一种审慎而敏锐的视角,带领读者一同去探索这片海洋。他对尼采哲学中关于“伦理观的谱系学”的阐释,彻底颠覆了我对道德起源的认知。他认为,所谓的“善”与“恶”,并非是先验的、绝对的,而是历史演变和社会权力关系的产物。这种观点,极具冲击力,它迫使我去质疑那些被认为是理所当然的道德判断。书中对“道德的奴隶起义”的描述,更是令人警醒,它揭示了弱者如何通过制造一套“善恶”体系来压制强者,从而获得心理上的优越感。这种洞察力,深刻地揭示了人性中那些隐秘的角落。阅读过程中,我常常会思考,我所遵循的道德准则,有多少是真正发自内心的选择,又有多少是被社会环境所塑造的?这本书并非要剥夺我们的道德感,而是要我们用更清醒的头脑去审视道德的本质,去独立地进行道德判断。

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在阅读这本书之前,我对尼采的了解,更多地停留在一些零散的片段和标签化的印象中,比如“反基督教”、“女权主义者”、“疯子”。而这本书,则像是一次系统性的梳理,将那些碎片化的信息整合起来,形成了一个更为清晰、更为完整的思想图景。作者以一种非常温和却又极其深入的方式,带领我一步步走进了尼采的哲学世界。我尤其被他对“重估一切价值”的阐释所吸引,这不仅仅是对既有道德和宗教观念的否定,更是对生命意义的重新探索和创造。尼采认为,当传统价值崩塌时,个体必须勇敢地承担起创造新价值的责任。这是一种何等巨大的勇气和使命感!我开始反思,在价值迷失的时代,我们是否也需要进行一次“重估一切价值”的自我革命?书中对尼采“艺术”的阐释,也让我对生命的审美维度有了更深的认识。尼采认为,艺术是人类面对虚无和痛苦的有力武器,是肯定生命、超越痛苦的途径。

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这本书犹如一把锋利的解剖刀,剖析了尼采那些令人费解却又无比振聋发聩的思想。作者的笔触细腻而有力,将尼采深邃的哲学体系,一层层地剥开,展现在读者面前。我印象最深刻的是关于“权力意志”的阐释,它不仅仅是简单的征服欲,而是一种生命内在的驱动力,一种不断自我超越、自我创造的渴望。这与我以往对权力的理解截然不同,它不再是外在的压迫,而是内在的生成。作者通过大量的引述和旁征博引,将尼采的思想置于其所处的历史和文化背景之下,使得这些理论不再是空中楼阁,而是有了扎实的根基。我对尼采关于悲剧精神的论述尤为着迷,他所倡导的“在痛苦中肯定生命”的态度,在如今这个追求安逸和快乐的时代,显得尤为可贵。这是一种不回避现实的勇气,一种拥抱不完美的人生态度。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的句子,试图去体会那些言语背后更深层的含义。这本书并非提供简单的答案,而是抛出更多的问题,引导读者去独立思考,去形成自己的见解。它像一位引路人,在我迷失在尼采思想的迷宫时,指引我找到方向,却又鼓励我自己去探索未知的领域。

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这本书,如同一场思想的激流,涤荡了我心中积郁已久的观念。尼采的文字,本身就充满了火焰和力量,而作者的解读,更是将这份力量放大,直击人心。我深陷于他对“超人”的阐释中,它并非是传统意义上的能力超群的个体,而是一种不断超越自我、突破现有生命形态的精神状态。超人是对现有价值的超越,是对自身潜能的极致挖掘。这让我开始思考,我所追求的“成功”,是否只是在既有的框架内打转,而未能真正实现精神的飞跃?书中对尼采“同情”的批判,也让我重新审视了这一我们习以为常的美德。尼采认为,过度的同情,可能源于一种软弱和逃避,它未能真正帮助受苦者,反而可能助长他们的沉沦。这种观点,挑战了我们对于怜悯和善良的传统认知。它提醒我们,真正的帮助,或许需要更多的力量和智慧,而非仅仅停留在情感的共鸣上。

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尼采的思想,总是带着一种震撼人心的力量,而这本书,无疑是这种力量的忠实传递者。作者并没有试图去“粉饰”或“简化”尼采的哲学,而是以一种尊重和理解的态度,去呈现其复杂性和深刻性。我被他关于“上帝已死”的论述所深深吸引,它并非是字面意义上的神职人员的死亡,而是指传统宗教和形而上的价值体系的衰落,导致了人类意义感的缺失。这是一种对现代性危机的深刻洞察。书中对“存在主义”的早期影响,也有所涉及,让我看到尼采的思想是如何为后来的哲学流派奠定了基础。读到这里,我更加理解了尼采的思想是如何具有前瞻性和普遍性的。他对个体自由和责任的强调,对生命价值的深刻挖掘,都与我们当下的生存状态息息相关。这本书让我意识到,哲学并非是陈旧的理论,而是与我们每个人息息相关的现实课题。

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通俗读物

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创造时间无法蚕食的事物:形式上的,实质上的,为不朽而奋斗——我从来还没有谦虚到向自己索取的更少一些。第一章为尼采的三十个流言辟谣也是醉了,流言蜚语之徒从来就没打算去真正了解一个思想家,只不过是想用虚无主义抹平一切他们不敢去了解的精神罢了。是书最为强调的当是尼采的视角主义,权力意志倒是个不敢多用的词语,至于永恒轮回则是尼采首屈一指的肯定哲学思想!流动乃至流溢的游牧是尼采开拓的现代后现代。向道德开战吧,即使其中充斥着自相矛盾与人身攻击,每个人都是生物体组织成一贯的好人与坏人的完整而具体的人。尼采毕竟以活生生的生命力总结了整个西方的形而上学,重估一切价值所言非虚。所以苏格拉底、康德、尼采三人大可屹立在哲学史上永垂不朽,而耶稣、莎士比亚与歌德也是唯一的美德。希腊小庙不需要老哲学。时光流逝,尼采永存。

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作者喜欢尼采我无可厚非,我也喜欢,但是尼采有些言论确实和英美的话语权的意向不符也是铁的事实。

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主观而且有点自相矛盾

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作者喜欢尼采我无可厚非,我也喜欢,但是尼采有些言论确实和英美的话语权的意向不符也是铁的事实。

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