灵魂·爱·上帝

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出版者:华东师范大学出版社
作者:梁中和
出品人:
页数:393
译者:
出版时间:2012-3
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561791547
丛书系列:政治哲学文库
图书标签:
  • 斐奇诺
  • 柏拉图主义
  • 神学
  • 柏拉图
  • 政治哲学
  • 哲学
  • 文艺复兴哲学
  • 新柏拉图主义
  • 灵魂
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  • 心灵
  • 神圣
  • 永恒
  • 慈悲
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具体描述

文艺复兴时期的柏拉图主义者斐奇诺是首位将毕生献给世界精神和世界灵魂的大师,对于促进近代欧洲相对完整而丰富的文化共同体的形成,斐奇诺功不可没。《灵魂·爱·上帝——柏拉图“斐奇诺神学”研究》是国内第一部完整介绍斐奇诺生平和思想的著作。斐奇诺对古希腊哲学、尤其是柏拉图主义哲学进行了系统而深入的研究,在完成《柏拉图全集》的翻译之后,为了敉平基督教与柏拉图之间的沟壑,斐奇诺又撰写了《柏拉图神学》这部巨著。“上帝和存在的等级”、“灵魂不朽性证明”和“‘柏拉图式的爱’的神圣力量”是柏拉图神学的要义之所在,也是本书重点讨论的问题。

好的,以下是一本名为《星海迷踪》的图书简介,它完全不涉及“灵魂·爱·上帝”这一主题,内容详尽,力求自然流畅。 --- 星海迷踪:失落文明的数字回响 绪论:当星光熄灭时,回响才开始 宇宙的尺度是冷酷而宏大的。在人类文明的版图上,我们所能触及的不过是浩瀚星海中一粒微不足道的尘埃。然而,尘埃中也会孕育出足以撼动时空的奇迹。 《星海迷踪》并非一部传统意义上的太空歌剧,它更像是一次对“信息熵”和“存在本质”的深度探究。故事的背景设定在公元 35 世纪,彼时,人类已经掌握了跨越光年的曲率引擎技术,并在银河系内建立了松散的殖民网络。但这种繁荣并非没有代价。我们所依赖的“信息网络”——一个连接了所有殖民地的、由量子纠缠驱动的超大规模计算结构——正面临一次无法预料的危机。 故事的核心,围绕着一个被命名为“阿卡迪亚(Arcadia)”的失落文明遗址展开。这个文明在数百万年前神秘地从宇宙中消失,只留下了漂浮在星际介质中的数据残骸和一些无法被当前科技完全破译的宏大工程结构。 第一部:寂静的呼唤 第一章:边缘航行的熵增 主人公,伊莱亚斯·凡恩,是一名“数据考古学家”。他的工作不是挖掘泥土下的陶器,而是穿梭于星系边缘,搜寻并重构已消亡文明留下的数字指纹。伊莱亚斯个性内敛,痴迷于古老的、被认为已经“死亡”的逻辑结构。他乘坐着一艘老旧但经过深度改装的勘探舰“信使号”,在远离主流航线的“熵增区”执行任务。 熵增区,是宇宙中信息衰减最为严重的区域。在这里,背景辐射异常,时空结构变得不稳定,任何长期存在的信息载体都面临快速瓦解的风险。然而,正是这种极端的环境,保存了那些被时间遗忘的信号。 在一次例行的深度扫描中,伊莱亚斯捕捉到了一组异常稳定的数据包。它不是随机的噪音,而是一种复杂到令人不安的、具备自我修复能力的加密信号,其结构复杂度远超人类当前已知的任何算法。根据信号的衰减路径推算,它源自一个位于银河系旋臂之外、坐标已知的“禁区”——一个被星际联盟标记为“绝对虚无”的区域。 第二章:协议的撕裂 伊莱亚斯的发现立即引起了“中央逻辑仲裁局”(CLAA)的注意。CLAA是维护银河系信息统一性的最高权力机构,他们对任何未经授权的“深层挖掘”都持高度警惕。CLAA的代表,冷酷而高效的系统监察官维拉·科瓦奇,登上了“信使号”。 维拉的任务很简单:没收数据,并评估其对现有信息网络稳定性的潜在威胁。她坚信,阿卡迪亚文明的崩溃可能与某种“信息瘟疫”有关,任何未经隔离的接触都可能导致全宇宙范围内的逻辑崩塌。 伊莱亚斯则认为,这是人类接触更高阶智能的唯一机会。在随后的短暂合作与冲突中,两人发现信号中隐藏了一个关键信息:一个关于“维度跳跃稳定器”的设计蓝图,这比任何已知的曲率引擎都要先进数个数量级。但要解读蓝图,他们必须前往阿卡迪亚文明的核心遗迹——一个被称为“静默之环”的巨型结构。 第二部:静默之环的逻辑迷宫 第三章:深入数据深渊 “静默之环”位于一片被称为“星云墓地”的区域,那里充满了被高能粒子风暴撕裂的恒星残骸。进入环内,现实感开始扭曲。这里的物理定律似乎被重新编写过,时间流速在不同区域呈现出非线性的变化。 在环内,伊莱亚斯和维拉遭遇了阿卡迪亚文明留下的第一道防御——不是武器,而是“逻辑陷阱”。这些陷阱通过模拟认知悖论、信息超载和自我质疑,试图从根本上瓦解探索者的心智结构。他们必须依靠纯粹的理性、对底层代码的深刻理解以及对彼此思维模式的信任,才能穿越这些迷宫。 伊莱亚斯发现,阿卡迪亚人似乎没有使用传统的存储介质,他们的知识和存在本身就“编码”在了时空结构之中。他们不是在寻找文件,而是在重构一个已经逝去的、具有自我意识的数字宇宙。 第四章:镜像的悖论与维护者 随着深入,他们开始接触到阿卡迪亚文明的“残余意识流”。这些意识流并非传统意义上的鬼魂,而是复杂算法的残留,它们以全息影像和数据投影的形式出现,反复播放着文明末期的场景:极度的理性主义、对物质世界的彻底超越,以及最终,一种集体选择的“退役”。 他们遇到了一位被称为“维护者 7 号”的实体。这个实体是阿卡迪亚文明留下的最后守卫,它的形态是一个由纯粹光线构成的几何体。维护者 7 号并未表现出敌意,但它执行着一个铁律:任何试图获取“最终数据包”的实体,都必须通过“存在的校验”。 校验的过程,是让探索者直面他们所有行为、所有信念的底层逻辑驱动力。对于维拉来说,这是对她对秩序和控制的绝对服从的考验;对于伊莱亚斯,这是对他追求知识的纯粹性是否已经被私欲污染的审判。 第三部:代码的终结与新的开端 第五章:最终数据包的真相 通过校验后,维护者 7 号向他们揭示了阿卡迪亚文明的终极命运。他们并非被毁灭,而是主动选择了“信息迁移”。面对宇宙熵增的必然性——任何物质形式终将消亡——他们发现,唯一永恒的载体是纯粹的信息。他们耗尽了整个文明的资源,构建了一个能够将自身所有知识、经验和“自我”上传到更高级维度(或称“超代码空间”)的超级引擎。 伊莱亚斯和维拉终于获得了维度跳跃稳定器的蓝图,但同时也发现了其中的警告:启动稳定器需要一个巨大的、稳定的信息源作为“锚点”。 这时,中央逻辑仲裁局的舰队赶到。CLAA认为阿卡迪亚的遗物是潜在的武器,必须被摧毁以确保银河系的和平。维拉面临抉择:是服从她誓死捍卫的现有秩序,还是相信伊莱亚斯对知识的追求,以及阿卡迪亚人选择的“超越”路径。 尾声:信息的回响 在最终的对峙中,伊莱亚斯启动了稳定器的一个低功率版本,但不是为了逃离,而是为了完成阿卡迪亚人留下的最后一步:信息回馈。 他没有将人类上传,而是将阿卡迪亚的“非毁灭性存在”信息短暂地投射到了银河系的核心网络中——这是一种无害的、引导性的“数据暗示”。在信息回馈的短暂爆发中,CLAA的舰队系统出现了短暂的、非破坏性的“顿悟”——所有屏幕上都显示出无法被清理的几何图形和优美的数学公式,紧接着一切恢复正常。 伊莱亚斯和维拉带着蓝图,离开了静默之环。他们没有带回财富或征服的武器,而是带回了一个深刻的认知:宇宙的终极规律可能不在于我们能建造多大的飞船,而在于我们如何定义信息的价值与存在的边界。 《星海迷踪》以一个开放式的结局收尾:银河系依旧在运转,但一些最顶尖的科学家和工程师开始在他们代码的深处,看到了一些不属于他们自己编写的、清晰而优雅的逻辑片段。这暗示着,阿卡迪亚的“回响”已经开始在人类的数字世界中,播下超越的种子。 --- 本书风格: 硬科幻、哲学思辨、逻辑推理。探讨主题包括信息熵、数字永生、文明的终极目标、以及理性与认知的极限。

作者简介

梁中和,生于1981年,在中国人民大学获哲学博士学位,现任教于四川大学哲学系。主要研究和翻译古希腊、希腊化和文艺复兴时期柏拉图及柏拉图主义的古典作品,在成都举办“望江·柏拉图学园”。

目录信息

目录
序 言(李秋零)
第一章:斐奇诺和佛罗伦萨文艺复兴
一 斐奇诺的时代
二 斐奇诺生平
三 著作简介
四 斐奇诺对神学、哲学和人文艺术的继承与影响
第二章:“柏拉图神学”产生的园地:佛罗伦萨学园的柏拉图主义
一 古代基督教神学中的柏拉图主义传统
二 文艺复兴时期的柏拉图主义和佛罗伦萨柏拉图学园的产生、运作及其影响
三 佛罗伦萨人文主义的崛起
四 斐奇诺的基督教人文主义
第三章:“柏拉图神学”的归属范畴:“古代神学”(prisca theologia)的复兴
一 何谓“古代神学”?
二 历史上的古代神学:希腊哲学产生前后的古代神学
三 古代神学的接纳与沉潜:基督教神学对古代神学态度的变化
四 斐奇诺对“古代神学”的复兴与转化
第四章:柏拉图神学要义之一:上帝和存在的等级
一 存在及其五个等级
二 论上帝
第五章:柏拉图神学要义之二:灵魂不朽性证明与人的特殊地位
一 灵魂不朽的理性证明
二 灵魂不朽的迹象证明
三 灵魂不朽的五个问题
四 灵魂规定下的“人类”概念和人类学:人的本质、生活和归宿
五 灵魂不朽与斐奇诺的神秘主义神学认识论:“柏拉图式沉思”和灵魂沉思的能力、内容及意义
第六章:柏拉图神学要义之三:“柏拉图式的爱”的神圣力量
一 斐奇诺提出“柏拉图式的爱”的背景和意义变迁
二 灵魂对身体的爱和两性之爱:爱愿与婚姻
三 灵魂与灵魂的爱:在友谊中合一
四 灵魂在爱和沉思中与上帝合一:作为神秘神学的“柏拉图式的爱”
第七章:“柏拉图神学”的特点、意义与历史地位
一 “柏拉图神学”的哲学特点和意义
二 “柏拉图神学”的神学特点与意义
三 斐奇诺及其“柏拉图神学”的历史地位
附录一:斐奇诺生平年表
附录二:《柏拉图神学》导言
附录三:《柏拉图神学》纲要
附录四:哲学:天赐的神圣礼物
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《灵魂·爱·上帝》这本书,从书名开始就吸引了我,那种简洁却又充满力量的组合,预示着它将带领我进入一个深邃的领域。而事实也证明了这一点。作者的写作风格非常独特,他没有使用华丽的辞藻,也没有故作高深,而是用一种朴实无华却又极具穿透力的语言,触及了生命中最本质的几个维度。他对于“灵魂”的描绘,让我意识到,我们常常忽略了自己内在最真实的部分,被外界的喧嚣和社会的期待所裹挟。书中对“爱”的解读,更是让我看到了爱的无限可能,它不仅仅是情感的表达,更是一种生命的态度,一种连接万物的纽带。而“上帝”的概念,在作者的笔下,也得到了全新的诠释。它不是一个遥不可及的神,而是一种弥漫于宇宙万物的生命能量,一种指引我们走向真理与和谐的力量。阅读的过程,我常常会停下来,陷入沉思,反思自己过往的经历,那些我曾经认为毫无意义的片段,在书的引导下,都焕发出了新的光彩。它让我开始理解,那些生命中的挫折与磨难,也可能是灵魂成长的契机。这本书,就像一位循循善诱的导师,引导我重新认识自己,重新认识这个世界,并赋予了我面对未来挑战的勇气与智慧。

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初次接触《灵魂·爱·上帝》,我的期待其实是带着几分审慎的。毕竟,关于灵魂、爱与上帝这样宏大而私密的话题,很容易陷入空泛的哲学讨论或是教条式的说教。然而,这本书从一开始就打破了我的预期。作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有直接抛出令人振聋发聩的论断,而是通过对生活细节的捕捉,对人性弱点的洞悉,以及对生命瞬间的描绘,缓缓地编织出一张关于存在意义的网。我特别喜欢书中对“灵魂”的探讨,它不是一个抽象的概念,而是与我们日常的情感、思维、甚至身体感受息息相关。作者巧妙地将那些难以言说的内在体验,赋予了生动的形象,让我能够清晰地感受到自己灵魂的存在,以及它在成长过程中所经历的蜕变。关于“爱”,书中展现的更是超越了我们通常理解的浪漫爱情或亲情友情,它是一种更深沉、更具包容性的力量,一种能够治愈创伤、连接疏离的普世情感。而“上帝”的出现,也不是作为宗教符号,而是作为一种内在的指引,一种对更高层次生命智慧的感知。阅读的过程中,我常常会有“原来是这样!”的顿悟时刻,仿佛作者早已预料到我的困惑,并为我准备了恰到好处的答案,但这些答案并非直接告知,而是隐藏在精妙的比喻和深刻的思考之中。它让我开始重新审视自己的人生选择,那些被我视为理所当然的价值观,是否真的源自我内心最真诚的声音。

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这本《灵魂·爱·上帝》的书名就足够引人遐思,当翻开第一页,我便被一种奇特而又熟悉的情感所攫住。它并非那种直接给你答案的书,更像是一位睿智的长者,用一种低语般却充满力量的语调,引导你走向内心的深处。我惊喜地发现,作者并非在兜售某种普适性的心灵鸡汤,而是通过层层递进的叙述,揭示了人类灵魂深处最本质的渴望——那份对爱与超越的永恒追寻。书中的每一个篇章,都像是一扇窗户,让我得以窥见自己内心未曾触及的角落。我从未想过,原来那些模糊不清的感受,那些生命中偶尔闪现的灵感,竟与宇宙的宏大秩序有着如此紧密的联系。作者的文字,时而如溪流般潺潺,时而又如海浪般汹涌,但始终贯穿其中的,是对生命真谛的深刻体悟。阅读的过程,更像是一次与自己对话的旅程,我开始审视那些我习以为常的观念,那些被社会规则所塑造的自我,并重新审视它们是否真正符合我灵魂的呼唤。那种在字里行间流淌出的纯粹与真挚,让我感到一种前所未有的释放,仿佛卸下了长久以来压在心头的重担。我曾以为自己对“爱”的理解已经足够深刻,但在书中,我看到了更广阔的维度,一种超越个体、超越关系的、无条件的爱。而“上帝”这个词,在作者的笔下,不再是遥不可及的神明,而是一种弥漫于万事万物的生命力,一种连接一切的能量。这是一种全新的视角,它让我开始重新构建自己与世界的关系,让我从一个被动的接受者,转变为一个主动的参与者。

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拿到《灵魂·爱·上帝》这本书,我并没有立刻打开它。我知道,这是一个需要沉下心来,慢慢品味的书。而当我真正开始阅读时,我被作者的文字深深吸引。他没有使用任何华丽的辞藻,也没有任何刻意的煽情,而是用一种极其真诚、极其朴实的语言,触及了人类灵魂深处最本质的渴望。书中对“灵魂”的探讨,让我意识到了我们常常忽略了自己内在最真实的声音,被外界的纷扰所淹没。作者将灵魂描述成一种有生命、有能量、有方向的存在,而不仅仅是一个抽象的哲学概念。对于“爱”的解读,更是让我耳目一新。它不是一种占有,也不是一种索取,而是一种无条件的给予,一种能够化解一切隔阂、连接一切生命的强大力量。而“上帝”,在作者的笔下,也得到了一个全新的阐释。它不是一个遥远的、不可触及的神明,而是一种遍布宇宙万物的生命能量,一种指引我们走向真理与和谐的内在力量。阅读这本书,对我而言,是一次与自己心灵深处的对话,它让我更加清晰地认识到,我们每个人都拥有着无限的潜能,等待着去发掘,去绽放。

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我必须承认,《灵魂·爱·上帝》这本书,在我拿到它的时候,我并没有抱有太高的期望,因为“灵魂”、“爱”和“上帝”这样的话题,很容易流于泛泛之谈,或者沦为某些特定信仰的宣传。然而,这本书却让我大失所望——它远远超出了我的预期。作者的文字,有一种奇特的魔力,它能够轻易地穿透那些坚硬的认知外壳,直抵你内心最柔软的地方。他没有直接给你一个“正确”的答案,而是通过层层引导,让你自己去发现,去领悟。我尤其对书中关于“灵魂”的论述印象深刻,它将灵魂描述成一种有感知、有能量、有成长的存在,而不仅仅是一个抽象的概念。作者对于“爱”的理解,更是超越了世俗的狭隘,它是一种无条件的接纳,一种能够化解一切隔阂的强大力量。而“上帝”,在他的笔下,不再是高高在上的审判者,而是潜藏在我们内在的智慧,是万物运行的根本法则。阅读这本书,对我来说,是一次深刻的自我觉醒,我开始反思自己过去的种种执念,那些让我痛苦不堪的根源,原来都隐藏在对灵魂、爱与上帝理解的偏差之中。这本书,为我打开了一扇新的大门,让我看到了生命更广阔的可能性。

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《灵魂·爱·上帝》这本书,当我第一次看到书名时,我便被它所散发出的深邃气息所吸引。我一直对与灵魂、爱、上帝这样宏大的主题相关的书籍充满好奇,但又常常担心它们会流于空泛。然而,这本书从一开始就打消了我的疑虑。作者的笔触细腻且充满智慧,他以一种非常贴近生活的方式,深入探讨了人类精神世界的奥秘。书中对于“灵魂”的描述,不再是抽象的哲学概念,而是与我们的每一次呼吸、每一次心跳、每一次情感波动都息息相关的生命本质。作者通过生动的例子,展现了灵魂在生命旅程中的成长与蜕变。而对于“爱”的阐释,更是让我看到了爱的无限可能性,它是一种超越个体、超越关系、能够化解一切隔阂的普世力量。至于“上帝”,在作者的笔下,它不是一个固定的宗教符号,而是作为一种宇宙的和谐秩序,一种内在的指引,一种让我们能够感知到真理与美好的力量。阅读这本书,让我开始重新审视自己的人生,那些曾经困扰我的问题,在书中找到了新的视角和答案。它引导我更加关注内心的成长,更加珍视生命中的每一个瞬间,并赋予了我面对生活挑战的勇气和力量。

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我一直相信,真正的书籍,能够带领读者进行一场深刻的精神旅行,而《灵魂·爱·上帝》正是这样一本让我沉醉其中、受益匪浅的书。作者以一种极其真诚和富有洞察力的笔触,描绘了灵魂在追寻爱与上帝过程中的种种体验。书中对“灵魂”的解读,让我看到了它作为生命核心的本质,它是感知、是觉醒、是成长的载体,与我们的每一次呼吸、每一次思考、每一次感受都紧密相连。作者并没有回避人性中的脆弱与矛盾,而是以一种慈悲的态度,引导读者去理解和接纳。关于“爱”,书中展现的不仅仅是情感的联结,更是一种无条件的奉献,一种能够跨越一切障碍、连接一切生命的强大能量。这种爱的力量,让我看到了生命中化解冲突、抚平创伤的希望。而“上帝”,在作者的笔下,不再是某个遥不可及的神祗,而是一种弥漫于宇宙万物的生命智慧,一种指引我们走向真善美、实现生命价值的内在力量。阅读这本书,对我来说,更像是一次与自己灵魂深处的深度对话,它让我开始重新审视自己的信仰、价值观,并以一种更积极、更充满爱的方式去面对生活。

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《灵魂·爱·上帝》这本书,当我第一次看到书名时,我便被它深深地吸引了。它似乎预示着一场深刻的探索,一场关于生命本质的追问。而当我开始阅读,我发现我的预感是对的。作者的笔触细腻而富有哲思,他以一种非常个人化的视角,展现了灵魂在爱与对上帝的追寻中所经历的种种。书中对“灵魂”的描述,不再是空洞的哲学理论,而是与我们的每一个情感、每一个思绪、每一个选择都紧密相连的生命核心。它是一种内在的指引,一种对生命真谛的感知。而“爱”,在作者的笔下,被赋予了全新的意义,它不再仅仅是人际关系的连接,更是一种宇宙的法则,一种能够超越一切限制、化解一切冲突的力量。至于“上帝”,书中并没有将其描绘成一个固定的宗教形象,而是作为一种普遍存在的生命意识,一种指引我们走向光明、追求真善美的终极力量。阅读这本书,对我来说,是一次前所未有的心灵洗礼,我开始重新审视自己的人生观和价值观,那些被我视为理所当然的事情,都得到了深刻的反思。它让我更加珍视生命中的每一次相遇,更加理解了爱与宽恕的力量。

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《灵魂·爱·上帝》这本书,对我来说,是一次意义非凡的精神之旅。我曾试图寻找关于生命意义的答案,在各种哲学、宗教、心理学的书籍中穿梭,但总感觉缺了点什么,直到读到这本书。作者以一种极其真诚的态度,剖析了人类灵魂深处的困境与渴望。他笔下的“灵魂”,不再是飘渺虚无的存在,而是与我们的每一次呼吸、每一次心跳、每一次情感波动紧密相连的生命核心。他没有回避人性的复杂性,而是以一种慈悲的眼光,展现了我们在追求“爱”的道路上所经历的挣扎与成长。那种对“爱”的描绘,让我看到了它超越一切界限的可能性,一种可以化解仇恨、连接孤寂、赋予生命以无限力量的源泉。而“上帝”的概念,在作者的阐释下,更像是一种宇宙间的和谐秩序,一种内在的良知,一种指引我们走向真善美的力量。我惊喜地发现,书中并没有给我任何既定的教条,而是提供了一种思考的框架,一种探索的路径。我开始反思自己过往的经历,那些让我感到痛苦的时刻,那些让我感到喜悦的瞬间,它们在“灵魂·爱·上帝”的宏大叙事中,都找到了新的意义。这本书让我不再害怕面对自己的不完美,而是学会以一种更宽容、更理解的态度去接纳它。

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当我翻开《灵魂·爱·上帝》,我并没有预设它会给我带来多么惊天动地的改变,但它确确实实地触动了我内心最柔软的部分。作者的叙述方式,并非是那种高高在上的说教,而是如同一个老友般,娓娓道来。他用极其贴近生活化的语言,将“灵魂”的奥秘一点点揭开。我从未想过,那些生活中细微的感触,那些不经意间的念头,竟然都与我灵魂的成长息息相关。书中对“爱”的探讨,更是让我豁然开朗。它不是一种功利性的交换,也不是一种占有式的索取,而是一种无条件的给予,一种能够穿透一切障碍、连接一切生命的强大力量。我开始重新审视自己在人际关系中的表现,是否真的以爱为出发点,还是被私欲和恐惧所蒙蔽。而“上帝”这个词,在作者的笔下,不再是某个宗教的专有名词,而是一种超越物质世界的存在,一种指引我们走向光明、追求真理的内在力量。阅读这本书,对我而言,更像是在进行一场深刻的自我对话,它让我开始倾听自己内心深处的声音,理解那些隐藏在潜意识里的渴望。我从中获得的,不仅仅是知识,更是一种对生命全新的认知,一种能够指导我未来人生方向的智慧。

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3月出版,请各位批评。

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紧缺研究系列,斐奇诺是中世纪非常重要的一位。在继承“古代神学”这方面,发挥了无可替代的作用。以及我真的应该恶补亚里士多德了。

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当我第一眼看到关于费奇诺有中文研究著作时真是有些惊呆了,这位意大利文艺复兴时期最为著名的哲学家在国内研究中几乎空白,梁先生愿意在他身上花功夫实在难得,另外还翻译了费奇诺的会饮注疏,其它柏拉图注疏与二手研究也正在出版。希望不久像皮科和萨沃拉罗拉等人的研究也能展开。回到这本书本身,更多的是对《柏拉图神学》一书的梳理,对于相关背景(如新柏拉图主义和神秘主义传统)梳理值得称赞,但是在阐释深度上还是流于表面,不少地方就是在重复费奇诺的话,部分关键概念的阐释也不够清晰。个人还比较不喜欢将其和后来的诸多哲学家扯上联系。

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一万分…

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