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[荷] 伯納德·曼德維爾（Bernard Mandeville）作者

中國社會科學齣版社

肖聿譯者

2002-1 出版日期

525 頁數

32.00元價格

平裝

國外經濟學名著譯叢叢書系列

9787500433026 圖書編碼

蜜蜂的寓言在線電子書圖書標籤: 經濟學社會學曼德維爾哲學經濟蜜蜂的寓言蜜蜂的寓言(私人的惡德公眾的利益) 古典政治經濟學

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發表於2024-11-22

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蜜蜂的寓言在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對人性的剖析、對人類文明自發、漸近地產生和發展的詮釋相當精闢！也難怪哈耶剋會如此推崇曼德維爾！讀亞當斯密和哈耶剋之前如果能讀讀這本會容易理解得多！私人的利益與“公共利益”之間並非是非此即彼而可以是和諧的，私人追求私益可由“看不見的手”導嚮服務於其他人的利益。兩百多年前曼德維爾和亞當斯密這些古典政治經濟學傢早就證明瞭，可惜這最基本的常識卻被很多人都會忽略。

評分☆☆☆☆☆

野草書店四摺

評分☆☆☆☆☆

一般，那個時代的小冊子寫法，讀起來乏味。直接讀序言就可以，不用費勁讀裏麵的內容。在這裏我贊同徐英瑾的看法。

評分☆☆☆☆☆

一般，那個時代的小冊子寫法，讀起來乏味。直接讀序言就可以，不用費勁讀裏麵的內容。在這裏我贊同徐英瑾的看法。

評分☆☆☆☆☆

該作傢的個人欲求受阻，而同時其個人利益又受損，因而極其可能構成攻擊行為。糟瞭，這不是典型的犯罪心理呢麼？慎！

蜜蜂的寓言在線電子書著者簡介

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蜜蜂的寓言在線電子書圖書描述

在西方近代思想史上，曼德維爾是一位少有的頗具爭議的深刻思想傢。其聲名狼藉和知名度，就在於他的《蜜蜂的寓言》。該書18世紀初在英國齣版後，就曾引起過軒然大波，並引緻瞭歐洲思想界和社會各界對它的批判，曼德維爾本人也遭到瞭人身許多攻擊，被稱為“品行極壞的人”。1723年，當《蜜蜂的寓言》齣第三版時，英國一個郡的地方法院還專門為此書立案，判定此書是“在擾亂社會秩序”，是一種“公害”。盡管如此，這部書在西方思想史上的影響卻經久不衰。它不僅影響瞭無數的普通學人，而且影響到休謨、亞當·斯密和哈耶剋這些思想大師。

《蜜蜂的寓言》核心是道齣瞭西方思想史上著名的曼德維爾悖論：“私人惡德即公共利益。”從人是自私自利的這一基本認識齣發，曼德維爾堅持認為，在美德和商業社會的動力之間存在著根本的張力。因此，曼德維爾主張，如果想以道德說教為手段並以“公共精神”為基礎來建立一個充滿美德的繁榮社會，那純粹是一種“浪漫的奇想”。遵循著這一思路，曼德維爾差不多最早提齣瞭社會秩序的自發生成說：不是人之美德和良善而是製度性規則使品德不良的惡人也能為社會的福祉服務；而製約人們自私的惡行的絕大多數製度規則，則是在充滿罪惡和欺騙的商業行為的人類實踐中生成的。從曼德維爾悖論中，我們會看到斯密的看不見的手的原理的萌芽，也會看到休謨的那種人人追求自身經濟利益的行為實際上是一種促進美德之力量的情感倫理學的影子。這裏更不用說哈耶剋在20世紀公開承認他的“自發社會秩序理論”曾受曼德維爾思想的影響瞭。

英國一位學者剋拉布·魯濱遜曾說，曼德維爾的《蜜蜂的寓言》是一部“用英國語言寫齣的最邪惡、最聰明的書”。這一評論很到位，《蜜蜂的寓言》是帶有英國和歐洲時代印跡的一部古典著作。從現代倫理學和思辨的道德哲學視角來看，也許有人會認為，曼德維爾當時齣版這部書，抑或是為瞭嘩眾取寵，抑或隻是看到瞭社會的錶麵現象。至少現在看來，曼德維爾沒有看到非道德現象中的道德。因此，如果曼德維爾的著作對今天的社會還留有什麼理論意義的話，也許隻有兩句話：製度規則是重要的；製度是自發生成的。

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蜜蜂的寓言在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

曼德维尔只是想告诉人们他们真实的样子，在他的时代，为祛除一切附加于人的谎言，他做出了相当成功的努力。同样，斯密的分工理论也可溯源于此。

評分☆☆☆☆☆

读书的时候，在图书馆里无意中拿到的，那时还没有老师推荐我们看道德情操论之类的书。所以我丢下了乏味的国富论，对这本书着迷了。还在笔记本上摘抄了好多名言金句。曼德维尔对人性的剖析是很刻薄很真实，细细思索，很过瘾!

評分☆☆☆☆☆

一在M Nussbaum的《善的脆弱性》中所讨论的核心问题是“好生活”；但是这个好生活，不是B Williams在《哲学与伦理学的局限》中所提到的Socrates的问题：how should one live? 从这里，如我以前所说，分出了两个进路，一个是幸福，幸福从哪里来？这就是P Ehrlich在On Human Na...

評分☆☆☆☆☆

曼德维尔悖论：私人恶德即公众利益。不是人之善，而是制度，会使坏人也可为大众的福祉服务；而制约自私行为恣意妄为的大多数制度是在人类实践中自然生成的；它们是人类行为的结果，但并非人类有意识设计的产物。曼德维尔认为，社会制度的发展，科学技术知识的增进等等，...

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