张东荪,男,1886年生,知名政治学教授,1949年时是燕京大学哲学系系主任。1968年1月被逮捕,关入北京郊区的特种监狱“秦城”。1973年,张东荪死于“秦城”监狱。张东荪关心中国文化建设,认为建立一个新哲学体系是达到以上目标的唯一路径。他引入西方哲学,又对中国的传统割舍不断。他主张道统观,认为在世界上有两个基本的道统,一个是以中国为代表的东方道统,一个是以欧美为代表的西方道统。中国的道统主要是儒学与理学(儒学的发展形态),西方的道统是耶学(基督教)与民主。在他看来,假如中国的道统中融入西方的道统精神,中国文化将会绝处逢生。
我们就人类文化的发展来看,确可见其余的东西总不免断灭或循环,而唯有一件东西,确实日积月累,在那里不断地自己长大。这个东西就是知识。 我们又相信中华民族此后的生命就看能否创出一种新文化。但新文化的产生必有相当的酝酿时期。这个时期中,吸收的功夫居一半,消化的勾当亦必居一半。 张东荪先生治西洋哲学甚久,用力亦最勤。于西洋哲学之各家学说,几于无所不窥。其以前工作偏于介绍,最近则有成一家,独表所见之意向。……觉其前途无限,实我国最有希望之哲学家也。 先生认识中国只输入民主与科学,而不同时输入作为民主与科学之本源的西洋哲学,乃是舍本而逐末。先生又以西洋哲学为中国哲学之“镜”,认为不了解中国哲学者,不在他们学了西洋哲学,而在他们虽学而未真懂。先生又欲融西洋各派哲学而构建中国新哲学,把中国近代哲学首次引入“创体系时代”,被誉为“新唯心论派”……
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接触的第一本比较系统的西洋哲学的书,也知道了张东荪这个人。书不错,很喜欢,也很有用;人,挺不容易,遭多大罪啊~
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评分中国近代最早一批哲学人之一?
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