論語集釋(全四冊) 在線電子書 圖書標籤: 論語  國學  程樹德  新編諸子集成  經典  哲學  古籍  經學   

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十分詳細，資料浩瀚

初學者慎入

我是絕對不敢說這本書我讀透瞭

程樹德先生於晚年病重時完成這部《論語集釋》，十分令人欽佩，其中搜集羅列的各傢注釋不相雜廁，不存門戶偏見，是讀《論語》時必不可少的集大成之作。

此書可謂以傳統文獻考證法治《論語》登峰造極之作，後人要以純傳世文獻治《論語》，幾乎已無超越可能。以考據學而言，捨援西學思想入我華以義理治《論語》之外，可切實際者當多參考齣土文獻、古文字資料等。拙作《論語新劄》，嘗多有拋磚之探，亦稍可參考。

看到《論語》里曾子曰：吾日三省吾身云云這一句，首先就注意到那個數目字「三」，聯帶著就想及「數目字」在中國文化裡面的種種表現。 記得像我這樣年紀的這一代人，在大學里讀書的時候，總也翻讀過當時很有名的一位美籍的華人史家黃仁宇的《萬曆十五年》之類的讓人耳目一新的史...  

《论语》学而的开首三句，是说起论语口头上最熟悉的三句。不过，把这三句作通解，并且前后一贯而有递进，则还多少要有点深思。 “学而时习之”中，学是觉悟未知也，而习则是温故而知新也，学“未知”，习已知，悟都在其中。“时”字恰正是关键。历代注疏中，对这一“时”字，可...  

《論語》學而篇里接下來一章，起首就是「導（一作「道」）千乘之國」，又是一個與「數目字」有關的話題。這一次，歷代注家都認認真真地「演算」了一回算術，絕非「三省吾身」之類的「虛指」。 這一道算術題的源起，在於論語馬融的馬氏注與包咸的包氏注，對於「千乘之國」的千乘...  

《论语·学而》子曰首篇之次，即有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”凡现代人，经过像法国大革命这样的“革命”洗礼过的，对于上述的话，总有点接受不了，甚者视之为“奴才哲学”。这个暂且放在后面来说。 首先的感慨，却是论语的历代...  

《論語·學而》「導千乘之國」一章，那「治國之理」，凡五者，曰敬，曰信，曰節用，曰愛人，曰使民以時，亦是務本之意也。 這裡面，敬與信，總是聯在一起，有點因果之間的聯繫。皇侃的疏謂，事無大小，悉須敬。這個「無大小」，卻是敬的一個關鍵。我們往往大事、緊要事，知道鄭...