判斷力批判 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  判斷力批判  鄧曉芒  西方哲學經典原著  經典  德國  書   

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太難

隻藉到這個版本的~ 我錶示我沒讀完= =~好難懂啊

隻藉到這個版本的~ 我錶示我沒讀完= =~好難懂啊

這應當是鄧曉芒的譯本吧。

鄧曉芒說康德沒有從必然嚮自由的現實能動的飛躍，而迴到瞭空洞抽象的神學形而上學之中去瞭。其實如果康德按照鄧想的那麼做，那他就不是康德瞭，康德永遠保持著對主觀意誌審慎的自知之明

Aesthetic这个名称是鲍姆嘉通于1750年提出来的，“Aesthetic”一词来自希腊文，当时Aesthetic这个词还没有被定义为“美学”，意思是“感知学”或者“感性学”。当鲍姆嘉通破天荒的把美的研究从理性学的角度转移到感性学上时，“美学”作为一门独立学科就被建立起来了。直到后来...  

对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中，康德第一次系统地讨论“美”。那么，究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响？我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”，为更好地理解康德的哲学体系提...  

哲学分为两个部分，即理论哲学和实践哲学；理性认识能力却有三种，即知性、理性和判断力。就其本意来讲，“三大批判”并不构成康德的哲学体系，自然形而上学和道德形而上学才是他对哲学进行体系化构建和表达的努力。批判的工作只如在建设之前对工具的打磨，我们手上有哪些工具...  

导言 IV:判断力作为一种先天立法能力 康德在本节中首先区分一般判断力为规定性和反思性的判断力。规定性的判断力就是把特殊归摄于普遍先验规律的判断力；是规则已经由知性给予后，使在自然中的特殊从属于普遍之下的能力， 其本身不再需要其他原则或是原则由知性给予后，使特殊...