龙虫并雕斋琐语

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出版者:商务印书馆
作者:王力
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2002-12
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787100036122
丛书系列:王力先生学术著作选萃
图书标签:
  • 王力
  • 散文
  • 随笔
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具体描述

“正经的文章不能多产,要多产就只好胡说”指的是通例,王力先生却是特例。所以做正经著作《古代汉语》的王力颇为多产,写胡说散文《龙虫并雕斋琐语》的王了一并不多产。学问家而文字清通、妙趣橫生者实不多见。如此妙文自然不可不读。

好的,以下是一份为您创作的图书简介,主题与《龙虫并雕斋琐语》无关,力求内容详实、自然: 《星槎忆旧:大航海时代西班牙人的亚洲航路与贸易网络(1550-1700)》 内容简介 本书深入剖析了十六世纪中叶至十八世纪初,西班牙帝国如何凭借其横跨太平洋的“马尼拉大帆船贸易”体系,构建起一个连接亚洲、美洲和欧洲的庞大全球贸易网络。本书旨在超越传统的区域史或帝国史叙事,着重描绘在这一关键时期,普通航海家、传教士、商人以及土著居民在跨文化交流与经济往来中所扮演的具体角色,揭示这一历史阶段全球化早期形态的复杂性、机遇与代价。 第一部分:太平洋的开辟与殖民地的奠基 本书首先回顾了麦哲伦探险的后续影响,重点聚焦于西班牙人如何巩固其在菲律宾群岛的立足点。马尼拉不仅成为了西班牙在东方的行政和军事中心,更重要的是,它成为了一个独特的文化熔炉和物流枢纽。我们将详细考察1565年洛佩斯·德·阿雷利亚诺总督时期,殖民统治如何从最初的军事占领转向商业开发。 在这一部分,我们特别关注早期贸易路线的建立过程,包括对吕宋岛(Luzon)原住民经济模式的冲击与整合。我们通过分析西班牙官方档案和教区记录,重构了早期殖民者与当地精英(如拉贾或卡皮坦)之间错综复杂的合作与冲突关系。贸易的起点并非仅是贵金属的交换,更是对香料、丝绸、瓷器等亚洲商品的激烈争夺。 第二部分:马尼拉大帆船:连接世界的巨兽 本书的核心章节集中于“马尼拉大帆船”(Nao de China)这一独特的贸易载体。这些巨型帆船,每年往返于马尼拉和墨西哥阿卡普尔科之间,是当时世界上最长、航程最远的常规航线。我们不仅描述了船只的结构、航海技术(如对季风和洋流的依赖),更深入探讨了船上装载的货物及其背后的经济逻辑。 1. 白银的单向流动: 重点分析了墨西哥铸造的波托西和萨卡特卡斯白银如何成为驱动亚洲经济的“硬通货”。西班牙通过垄断美洲白银的输出,间接影响了明清两代中国的货币体系与财政结构。我们尝试量化不同年份白银流入的规模,并探讨了这些白银对中国沿海商品生产的刺激作用。 2. 亚洲商品的再分配: 详述了中国江南的丝绸、福建的瓷器、印度的香料与棉布如何被运往美洲。这些商品抵达墨西哥后,其价格体系如何根据殖民地本地的需求、欧洲的时尚风向以及走私活动的猖獗程度而波动。通过比较马尼拉、阿卡普尔科和塞维利亚的物价记录,我们可以勾勒出不同地域间利润率的差异。 第三部分:跨太平洋的文化与社会交织 大帆船贸易不仅仅是经济活动,它也是大规模人口迁移和文化交流的渠道。 1. 中国移民与马尼拉的形成: 详尽考察了“桑吉莱”(Sangleys,即早期中国移民)在马尼拉社会中的关键地位。他们不仅是手工业者和商人,更是维持贸易运转的必要劳动力。本书利用西班牙的教区登记和对华人社区的限制法令,分析了西班牙当局对这一强大外来群体的恐惧、依赖与压制。1662年郭怀一事件及其后续影响,被视为西班牙殖民统治敏感性的一个重要缩影。 2. 信仰的传播与融合: 本书探讨了方济各会、多明我会等修会如何搭乘大帆船进入亚洲。重点研究了传教士在传播天主教义的同时,如何学习和记录地方语言(如日语、闽南语、菲律宾当地语言),以及他们如何将欧洲的科学知识(如天文、制图)带入东方。我们也关注了传教士在文化冲突中扮演的“保护者”与“文化颠覆者”的双重角色。 3. 墨西哥原住民的参与: 许多生活在墨西哥的土著劳工,如阿兹特克人和印加人的后裔,被征召参与长途航行。本书挖掘了他们在船上从事的艰苦工作,以及他们对亚洲异域事物(如丝绸、漆器)的初次认知,揭示了这场全球贸易对美洲内部社会结构的渗透。 第四部分:贸易网络的挑战与终结 本书最后分析了支撑这一体系的脆弱性与外部挑战。 1. 荷兰与英国的竞争: 详述了十六世纪末以来,荷兰和英国东印度公司的崛起如何对西班牙在太平洋的垄断地位构成严重威胁。本书侧重于描述海上冲突,例如西班牙与荷兰在台湾(福尔摩沙)和东南亚其他岛屿上的零星角力。 2. 内部的经济困境: 分析了西班牙王室对贸易的过度控制(“卡萨·德·孔特拉塔西翁”的干预)如何抑制了马尼拉贸易的灵活性,以及白银外流导致的拉美地区通货膨胀问题,这使得该体系在十八世纪初逐渐失去其原有的经济活力,最终被更有效率的欧洲商业模式所取代。 结论:遗产的审视 《星槎忆旧》总结了这场持续一百五十年的贸易对全球经济地理产生的持久影响,它不仅描绘了一幅宏大的贸易图景,更深入地呈现了早期全球化时代中,不同文明在财富、信仰和权力角力下相互塑造的复杂历史面貌。本书资料翔实,侧重于西班牙语、葡萄牙语及早期中文档案的交叉印证,为研究全球史、海洋史和早期现代亚洲史的学者提供了新的视角。

作者简介

提起王力先生,人们往往顿生敬意:是的,所有学习汉语言文学和热爱汉语言的读书人,谁没有受惠于他呢?在半个多世纪的科研教学生涯中,王力先生不仅为许许多多的人提供了语言学领域的启蒙教材,也为国内外培养了一大批语言学专家,同时,近千万字的著作使他当之无愧地成为“20世纪中国语言学界的建筑师”。

王力(1900-1986)字了一,生于广西博白县。早年贫寒辍学,在家自学。1924年到上海,先后入南方大学、国民大学学习,1926年考进清华大学国学研究院,1927年赴法国留学,获巴黎大学文学博士学位。

王力是北京大学中文系一级教授,中国现代语言学奠基人之一,杰出的语言学家、教育家、翻译家、散文家和诗人。曾任中国科学院哲学社会科学部委员。他的主要著作有《诗词格律》《诗词格律十讲》《中国语文概论》(又名《语文讲话》)《古代汉语常识》《音韵学初步》《古代汉语》《中国语法纲要》《同源字典》《汉语史稿》《龙虫并雕斋琐语》等40余部。

目录信息

自序
瓮牖剩墨
一、姓名
二、书呆子
三、西洋人的中国故事
四、战时的书
五、战时的物价
六、乡下人
七、辣椒
八、迷信
九、骑马
十、奇特的食品
十一、诅咒
十二、劝菜
龙虫并雕斋琐语
一、洪乔主义
二、��
三、老妈子
四、看报
五、说话
六、夫妇之间
七、清苦
八、忙
九、请客
十、穷
十一、儿女
十二、富
十三、著名
十四、外国人
十五、路有冻死骨
十六、领薪水
十七、写文章
十八、卖文章
十九、骂人和挨骂
龙虫并雕斋琐话
一、拍照
二、回避和兜圈子
三、公共汽车
四、跳舞
五、看戏
六、简称
七、标语
八、寄信
九、开会
十、寡与不均
十一、遣散物资
棕榈轩詹言
一、闲
二、灯
三、虱
四、衣
五、食
六、住
七、行
八、疏散
九、题壁
十、手杖
十一、西餐
十二、失眠
十三、小气
十四、排字工友的悲哀
十五、清洁和市容
十六、老
十七、结婚
清呓集
一、苦尽甘来
二、五强和五霸
三、天高皇帝远
四、应付环境和改变自己
增补拾遗
一、论近年报纸上的文言文
二、津门小厄
三、关于胡子的问题
[附]沈从文《从文物谈谈古人的胡子问题》
四、谈谈怎样读书
五、我谈写文章
六、我的治学经验
七、谈谈写信
八、谈谈小品文
九、谈语言
十、我所知道闻一多先生的几件事
十一、怀念赵元任先生
十二、怀念朱自清先生
· · · · · · (收起)

读后感

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一些细碎的东西零零散散地被勾勒而出——战乱年代的琐话,虽说有些常常无关大雅的唠叨,似乎总是陈述着混来稿费过生活的学者之无奈,然而人情冷暖里依然渗透着那种生活的滋味。 常常用典,却带着节制,细细咂摸,甚是可爱。

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抗日战争进入相持阶段,大后方经济凋敝,物资短缺,加之国民政府腐败,高管显宦大发国难财,投机奸商钻营牟利,无辜小民的生活渐渐堕入谷底,国民党的失败已现端倪。抗战前,大学教授待遇优越,也算高薪一族,生活安定,颇堪艳羡。烽火乍起,北平大学纷纷南迁,西南联大应运而...  

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闲翻王力先生的《龙虫并雕斋琐语》,中有《西洋人的中国故事》一篇,提到都德小说《沙弗》,东方某地丈夫发现妻子与人通奸,把她和猫关在一个布袋里置于烈日下暴晒,猫抓人人扼猫,同归于尽。王力先生说,不知都德是否暗指中国。我一激灵,忽地想起了《喻世明言》卷38《任孝子...  

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用户评价

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第一次接触《龙虫并雕斋琐语》,我便被其书名所吸引,仿佛预示着一场关于古老智慧与生活哲思的探索之旅。这本书没有跌宕起伏的情节,也没有惊心动魄的冲突,但它以一种温润而又深刻的方式,悄然地打动了我,并在我的脑海中留下了长久的回响。 书中对我影响最深的是作者对古代文人精神世界的细致描绘。他仿佛是一位能够洞悉人心的艺术家,将那些文人雅士在书斋中的思考、感悟,以及在社交场合中的言谈举止,都刻画得淋漓尽致。我曾读到一段关于某位文人如何在家中布置书房,从字画的装裱到盆栽的选择,都倾注了大量的心血,仿佛书房不仅仅是阅读的空间,更是他精神世界的延伸。 令我惊叹的是,作者在评论一些历史事件和人物时,总能展现出一种超越时代的深刻洞察力。他不会被表面的繁华所迷惑,而是会透过现象看本质,挖掘事件背后更深层次的动因。我曾读到他对于某位大臣在朝堂上的言论的分析,作者不仅指出了其言辞的精妙,更剖析了其背后所隐藏的政治考量。这种审慎的态度,让我对历史的理解更加立体和客观。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有张力的语言。作者的文字,如同一幅幅精致的山水画,既有写意的挥洒,也有工笔的细腻。他善于运用比喻和象征,将抽象的概念具象化,让读者更容易理解和接受。我常常被一些精妙的措辞所打动,反复品读,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代社会的人际关系时,既有对士大夫之间深厚友谊的赞美,也有对官场倾轧与人情冷暖的无奈。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代生活趣味的记述。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。例如,他对某个地方节日庆典的描绘,生动地展现了人民群众欢乐祥和的生活场景,以及他们对美好生活的向往。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对古代哲学思想的探讨。作者并不直接进行哲学理论的阐述,而是通过对一些历史事件和人物的观察,来引发读者对人生、社会、宇宙的思考。他的观点往往引人深思,能够激发读者内在的思考和探索。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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当我翻开《龙虫并雕斋琐语》的扉页,一种古朴而又厚重的气息便扑面而来。这本书并非以波诡云谲的情节取胜,而是以其内容之丰富、见解之独到,牢牢地抓住了我的阅读兴趣。作者仿佛是一位博学的说书人,娓娓道来,将那些流传于世的轶事、杂感、随笔,编织成一张引人入胜的文化网。 书中对古代士大夫生活的描绘,是我尤为着迷的部分。作者并未流于表面,而是深入到他们日常生活中的细微之处。我曾读到一段描写某位官员如何在家中布置园林,从花草的选择,到亭台的布局,再到假山的堆砌,每一个环节都充满了匠心与诗意。作者更是将园林与主人的心境巧妙地联系起来,使得这一段描写不仅展现了高雅的品味,更透露出一种对自然和谐的追求。 令我惊叹的是,作者在评论一些历史人物和事件时,总能展现出超越时代的深刻见解。他不会简单地褒贬,而是会从当时的历史背景、社会环境出发,去分析人物的动机和行为的根源。这种客观而又富有洞察力的评述,让我对许多耳熟能详的历史人物有了全新的认识,也让我学会了以更理性的方式去审视历史。 《龙虫并雕斋琐语》的语言风格,是一种温润而又富于智慧的风格。作者的文字,如同陈年的佳酿,越品越有味。他善于运用典故,但绝不故弄玄虚;他擅长比喻,但绝不牵强附会。我常常会在阅读时,被某一个恰到好处的词语,某一个精妙的比喻所打动,甚至会忍不住停下来,默默回味。 书中对人际交往的观察,也是我从中获益良多之处。作者在描述古代文人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有暗流涌动的竞争。他会细致地描绘一些社交场合中的礼仪、对话,以及隐藏在这些表象之下的真实情感。这些描写,让我深刻地理解了人与人之间的复杂关系,也为我提供了许多为人处世的参考。 我特别喜欢书中关于古代生活趣味的记录。作者会描写古人是如何品茶论道,如何赏玩古董,如何进行书法绘画创作。这些内容,不仅让我领略到了古代文化的独特魅力,也让我看到了古人对于生活的热爱和对精神世界的追求。这种对生活品质的极致追求,在今天依然具有重要的借鉴意义。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个亮点是其对古代社会风俗的广泛记录。作者会描绘一些节庆活动的习俗,一些民间传说,一些地方方言的趣闻。这些内容,为我们了解古代社会的方方面面提供了宝贵的资料,也让我们对中华民族的多元文化有了更深的认识。 作者在书中流露出的那种平和而又达观的人生态度,也深深地感染了我。他经历了人生的起起伏伏,但始终保持着一种从容和淡定。这种豁达的心境,让我学会在面对困难和挑战时,保持积极乐观的心态。 每当我读到书中一些关于古代哲理的思考时,我都会陷入沉思。作者能够从日常生活中的点滴小事中,提炼出深刻的人生哲理,并用简洁而又富有韵味的语言表达出来。这种“以小见大”的智慧,正是中国传统文化的精髓所在。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一本值得反复品读的经典之作。它以其丰富的文化内涵、精湛的文字功底和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读乐趣和思想启迪。每次阅读,都仿佛与一位智者对话,在古老的智慧中汲取前进的力量。

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初次翻阅《龙虫并雕斋琐语》,我便被其古朴的书名所吸引,仿佛打开了一扇通往古老智慧的大门。这本书并非以跌宕起伏的情节取胜,但它以其含蓄而又深刻的内涵,如同一股清泉,悄然地滋润着我的心灵,让我感受到中国传统文化的独特魅力。 书中令我尤为着迷的是,作者仿佛一位敏锐的社会观察家,将古代文人雅士的生活细节描绘得栩栩如生。他笔下的书斋,不仅仅是读书写作的场所,更是主人精神世界的一方净土。我曾读到一段描写某位官员在家中布置书房的场景,从案几的摆设到笔墨纸砚的选用,再到窗外景色的考究,无不透露出主人对生活品质的极致追求。这种对细节的精雕细琢,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代文人的生活气息和精神追求。 更让我印象深刻的是,作者在评述一些历史事件时,总能展现出一种难能可贵的独立思考精神。他并非人云亦云,而是会深入挖掘事件的根源,分析人物行为的动机。我曾读到他对于某位朝臣因直言进谏而遭受贬谪的评价,作者不仅肯定了其忠诚,更深刻剖析了当时政治环境的严酷,以及这种忠诚所付出的代价。这种客观而又充满人情味的评价,让我对历史有了更深的理解。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有力量的语言。作者的文字,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他善于运用精炼的词语,构建出鲜活的画面,并将深刻的哲理融入其中。我常常在阅读时,被一些简短却极富意境的句子所吸引,反复咀嚼,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代士人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有因利益而产生的疏离。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代生活趣味的记述。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。例如,他对某个地方节日庆典的描绘,生动地展现了人民群众欢乐祥和的生活场景,以及他们对美好生活的向往。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对古代哲学思想的探讨。作者并不直接进行哲学理论的阐述,而是通过对一些历史事件和人物的观察,来引发读者对人生、社会、宇宙的思考。他的观点往往引人深思,能够激发读者内在的思考和探索。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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我一直对那些能够穿越时空,触及灵魂的书籍情有独钟,《龙虫并雕斋琐语》无疑就是这样一部作品。它不像那些情节跌宕起伏的小说那般能瞬间抓住读者的眼球,但它却以其含蓄而又深邃的魅力,在阅读的过程中,一点一滴地渗透进我的内心,让我回味无穷。 书中对我触动最深的是那些关于古代文人生活琐事的描绘。作者仿佛一位敏锐的观察者,将那些被历史尘埃所掩埋的日常片段,用细腻而又生动的笔触重新呈现出来。我曾读到一段描写某位官员在书房中,如何以一杯香茗,佐以几卷古书,度过一个悠闲的午后。作者不仅描绘了书房的陈设,更是深入刻画了主人在这一刻的心境,那种宁静致远的氛围,让我心生向往。 更让我着迷的是,作者在叙述一些历史事件时,总能展现出一种超然的视角。他不会被表面的繁华所迷惑,而是会透过现象看本质,挖掘事件背后更深层次的动因。我曾读到他对于某位帝王执政方略的评论,作者并没有简单地肯定或否定,而是从当时复杂的政治格局出发,分析其决策的合理性与局限性。这种审慎的态度,让我对历史的理解更加立体和客观。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有张力的语言。作者的文字,如同一幅幅精致的山水画,既有写意的挥洒,也有工笔的细腻。他善于运用比喻和象征,将抽象的概念具象化,让读者更容易理解和接受。我常常被一些精妙的措辞所打动,反复品读,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代社会的人际关系时,既有对士大夫之间深厚友谊的赞美,也有对官场倾轧与人情冷暖的无奈。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代艺术的记述。作者对书法、绘画、音乐等艺术形式都有着深入的了解,并能在文章中穿插一些相关的轶事和评论。他会描绘一位书法家如何挥毫泼墨,如何在笔墨之间倾注情感;也会记述一位音乐家如何弹奏乐曲,如何用音符触动人心。这些内容,让我领略到了古代艺术的独特魅力和深厚底蕴。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对民俗风情的广泛记录。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。这些内容,为我们了解古代社会的真实面貌提供了宝贵的资料,也让我们感受到了中华民族文化的丰富多彩。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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初次翻阅《龙虫并雕斋琐语》,我便被其古朴的文字和深邃的意境所吸引。这本书并非以跌宕起伏的情节取胜,而是以其对古代社会生活细节的细腻描绘,以及作者对人生百态的独到见解,在不经意间触动了我内心深处的情感。 书中令我尤为着迷的是,作者仿佛是一位具有超凡洞察力的观察者,能够捕捉到常人忽略的细微之处。他笔下的文人雅士,不仅仅是挥毫泼墨的墨客,更是注重生活细节的实践者。我曾读到一段描绘某位官员在家中庭院里,如何精心打理一株古树,从修剪枝叶到培土施肥,每一个动作都充满了对生命的敬畏和对自然的热爱。这种对生活的热忱,让我深受感染。 更让我印象深刻的是,作者在评述一些历史事件时,总能展现出一种难能可贵的独立思考精神。他并非人云亦云,而是会深入挖掘事件的根源,分析人物行为的动机。我曾读到他对于某位朝臣因直言进谏而遭受贬谪的评价,作者不仅肯定了其忠诚,更深刻剖析了当时政治环境的严酷,以及这种忠诚所付出的代价。这种客观而又充满人情味的评价,让我对历史有了更深的理解。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有力量的语言。作者的文字,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他善于运用精炼的词语,构建出鲜活的画面,并将深刻的哲理融入其中。我常常在阅读时,被一些简短却极富意境的句子所吸引,反复咀嚼,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人际交往的描写,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代士人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有因利益而产生的疏离。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代礼仪和习俗的记述。作者对这些方面的描绘,细致入微,充满了历史的厚重感。他会描绘一次隆重的祭祀仪式,也会记录一次寻常的家庭聚会,通过这些细节,让我们得以窥见古代社会的方方面面,感受到中华文化的博大精深。 《龙虫并雕斋赞语》的另一个吸引我的地方在于其对古代哲学思想的探讨。作者并不直接进行哲学理论的阐述,而是通过对一些历史事件和人物的观察,来引发读者对人生、社会、宇宙的思考。他的观点往往引人深思,能够激发读者内在的思考和探索。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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当我捧起《龙虫并雕斋琐语》,便被其沉甸甸的文字所吸引,仿佛跨越了时空的阻隔,与一位古老的智者对话。这本书没有惊心动魄的情节,却以其丰富的文化内涵和深刻的人生哲思,在我的阅读旅途中留下了深刻的印记。 书中令我着迷的是,作者对古代文人生活的细腻描绘,如同一幅幅精致的工笔画,将那个时代的风雅展现得淋漓尽致。他笔下的书斋,不仅仅是简单的阅读空间,更是主人精神世界与生活情趣的载体。我曾读到一段描绘某位官员在家中布置书房的场景,从案几的摆设到笔墨纸砚的选用,再到窗外景色的考究,无不透露出主人对生活品质的极致追求。这种对细节的精雕细琢,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代文人的生活气息和精神追求。 更让我印象深刻的是,作者在评述一些历史事件时,总能展现出一种难能可贵的独立思考精神。他并非人云亦云,而是会深入挖掘事件的根源,分析人物行为的动机。我曾读到他对于某位帝王执政方略的评论,作者并没有简单地肯定或否定,而是从当时复杂的政治格局出发,分析其决策的合理性与局限性。这种审慎的态度,让我对历史有了更深的理解。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有力量的语言。作者的文字,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他善于运用精炼的词语,构建出鲜活的画面,并将深刻的哲理融入其中。我常常在阅读时,被一些简短却极富意境的句子所吸引,反复咀嚼,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代士人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有因利益而产生的疏离。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代生活趣味的记述。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。例如,他对某个地方节日庆典的描绘,生动地展现了人民群众欢乐祥和的生活场景,以及他们对美好生活的向往。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对古代哲学思想的探讨。作者并不直接进行哲学理论的阐述,而是通过对一些历史事件和人物的观察,来引发读者对人生、社会、宇宙的思考。他的观点往往引人深思,能够激发读者内在的思考和探索。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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我一直对古代笔记小说的独特魅力着迷,而《龙虫并雕斋琐语》恰恰满足了我对这类书籍的所有期待。拿到这本书,首先映入眼帘的是那古朴典雅的书名,仿佛已经穿越时空,引领我进入了一个充满智慧与趣味的古代世界。翻开书页,我便被作者那汪洋恣肆的文笔所吸引。那些看似零散的琐事,在作者的笔下却被赋予了鲜活的生命,时而幽默风趣,时而引人深思,时而又带着一丝淡淡的苍凉。 尤其令我印象深刻的是其中关于文人雅士日常生活片段的描绘。作者并没有拘泥于正史的宏大叙事,而是将笔触伸向了那些被历史洪流所忽略的细微之处。比如,我记得有几段描绘了某位官员如何在家中布置书房,从案几的摆设到笔墨纸砚的选用,再到窗外景色的考究,无不透露出他对生活品质的极致追求。这种对细节的精雕细琢,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代文人的生活气息和精神追求。 再者,书中对一些民间传说和奇闻异事的记载也颇为有趣。作者并没有简单地复述,而是融入了自己的见解和评论,使得这些故事更加生动,也更具解读的价值。我曾读到一段关于狐仙的传说,作者并未将其描绘成全然妖异的存在,而是通过细致的笔触,展现了狐仙身上的人性光辉,以及它与凡人之间复杂而又微妙的情感纠葛。这种多元的视角,打破了我以往对这类故事的刻板印象,也让我对中国传统文化中的“怪力乱神”有了更深层次的理解。 《龙虫并雕斋琐语》之所以让我爱不释手,还在于它所蕴含的深厚文化底蕴。作者在叙述过程中,不经意间引用了大量的典故、诗词,以及对历史事件的旁征博引,这些都充分展现了他渊博的学识和深厚的文化功底。阅读此书,不仅仅是在阅读故事,更像是在与一位古代的智者进行对话,从他的字里行间,汲取知识的养分,领略文化的魅力。 特别值得一提的是,作者的文字功底极为深厚,遣词造句精准且富有韵味。他能用最简洁的语言勾勒出鲜活的画面,也能用最精妙的比喻阐释深刻的道理。我常常在阅读时,被某一个词语,某一个句子所打动,停下来反复品味,感受其中蕴含的深意。这种阅读体验,是在现代快餐文化中难以寻觅的,它需要静下心来,慢慢体悟,才能真正领略其精髓。 书中对人情世故的洞察也令人惊叹。作者在叙述一些生活琐事时,常常能一针见血地指出人性的复杂和多面性。无论是官员间的勾心斗角,还是文人之间的惺惺相惜,抑或是普通百姓的喜怒哀乐,都在作者的笔下得到了生动而又真实的展现。这些描写,让我更加深刻地理解了人与人之间的关系,以及在不同社会背景下,人们的生存状态和精神世界。 读《龙虫并雕斋琐语》,我总能从中找到一些与我生活经历产生共鸣之处。尽管时代背景不同,但人性中的某些东西却是永恒不变的。作者笔下的那些或喜或悲,或成或败的故事,往往能勾起我内心深处的某些情感,让我反思自己的生活,也更加珍惜当下所拥有的一切。 这本书的另一个魅力在于其“琐”中有“大”的智慧。作者看似随意的记录,实则包含了对社会、历史、文化的深刻思考。他能够从日常生活中的细枝末节中提炼出普遍性的规律,将个人体验上升到对更宏大命题的探讨。这种“以小见大”的写作手法,正是中国传统笔记小说独特的艺术魅力所在。 我非常欣赏作者在文字中流露出的那种从容与淡定。即使在叙述一些令人啼笑皆非的事件时,他的语气也总是带着一种超然的智慧,不带过多的批判,只是客观地呈现,然后留给读者去自行品味。这种成熟的文风,让我在阅读过程中,感受到一种宁静的力量,也让我学会以更平和的心态去面对生活中的种种不如意。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部值得反复品读的佳作。它不仅是一本消遣读物,更是一扇通往古代文化世界的窗户,一座蕴藏着丰富智慧的宝库。每一次阅读,都能从中获得新的感悟和启迪,让我对中国传统文化有了更深厚的感情和更全面的认识。

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当我第一次接触《龙虫并雕斋琐语》,便被其充满古韵的书名所深深吸引。这本书以其独特的视角和深邃的内涵,如同一杯陈年的佳酿,越品越有味道,让我沉醉其中,久久不能自拔。 书中令我着迷的是,作者仿佛一位对生活有着极致追求的匠人,将古代文人雅士的日常点滴,都雕琢得精美绝伦。他笔下的书房布置,不仅仅是物品的堆砌,更是主人精神世界的反映。我曾读到一段关于某位官员在家中布置书房的描写,从古籍的摆放、字画的悬挂,到茶具的选用、香炉的焚烧,无不透露出主人精致的生活品味和高雅的志趣。这种对细节的极致追求,让我感受到那个时代文人的风雅与情调。 更让我印象深刻的是,作者在评述一些历史事件时,总能展现出一种超越时代的深刻洞察力。他不会被表面的繁华所迷惑,而是会透过现象看本质,挖掘事件背后更深层次的动因。我曾读到他对于某位帝王执政方略的评论,作者并没有简单地肯定或否定,而是从当时复杂的政治格局出发,分析其决策的合理性与局限性。这种审慎的态度,让我对历史有了更深的理解。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有力量的语言。作者的文字,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他善于运用精炼的词语,构建出鲜活的画面,并将深刻的哲理融入其中。我常常在阅读时,被一些简短却极富意境的句子所吸引,反复咀嚼,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代士人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有因利益而产生的疏离。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代艺术的记述。作者对书法、绘画、音乐等艺术形式都有着深入的了解,并能在文章中穿插一些相关的轶事和评论。他会描绘一位书法家如何挥毫泼墨,如何在笔墨之间倾注情感;也会记述一位音乐家如何弹奏乐曲,如何用音符触动人心。这些内容,让我领略到了古代艺术的独特魅力和深厚底蕴。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对民俗风情的广泛记录。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。这些内容,为我们了解古代社会的真实面貌提供了宝贵的资料,也让我们感受到了中华民族文化的丰富多彩。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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初次接触《龙虫并雕斋琐语》,我便被其深邃而又包罗万象的内容所吸引。这本书并非传统意义上的小说,也没有跌宕起伏的情节,但其蕴含的文化厚度与人生智慧,却足以让人沉醉其中。作者以一种极其细腻且富于观察力的笔触,记录了许多发生在古代文人雅士、市井百姓之间的故事,这些故事看似零散,却共同勾勒出了一个鲜活的时代画卷。 我尤其喜欢书中对古代社会生活细节的描绘。从文人墨客的交游宴饮,到士大夫阶层的起居饮食,再到民间社会的风俗习惯,作者都进行了细致入微的刻画。例如,书中有一段描绘了某位官员在家中书房的陈设,从古籍的摆放、字画的悬挂,到茶具的选用、香炉的焚烧,无不透露出主人精致的生活品味和高雅的志趣。这种对细节的描摹,让我仿佛置身于那个遥远的年代,亲身感受那个时代的风雅与韵致。 此外,书中对于一些历史事件的另类解读也颇具启发性。作者并非一味遵循主流的史观,而是常常从独特的角度切入,对一些历史人物的动机、事件的成因进行深入的剖析。他会引用一些不为人知的史料,或者结合自己的生活体验,来佐证自己的观点。这种批判性思维和独立思考的精神,让我对历史有了更全面、更客观的认识,也打破了我以往的一些固有成见。 《龙虫并雕斋琐语》的语言风格也堪称一绝。作者的文笔流畅而典雅,遣词造句精炼且富有表现力。他能够用最简洁的文字传达最丰富的情感,也能用最形象的比喻阐释最深奥的道理。我在阅读过程中,常常被一些优美的句子所打动,反复吟咏,感受其中蕴含的文字魅力。 书中对人情世故的洞察同样令人称道。作者在叙述故事时,常常能一语道破人心的微妙之处。无论是君臣之间的微妙互动,还是朋友之间的肝胆相照,抑或是夫妻之间的恩爱缠绵,都得到了生动而又深刻的描绘。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂与多面,也从中学习到了许多为人处世的智慧。 令我印象深刻的还有书中关于自然风物的描写。作者对山川草木、花鸟鱼虫的观察极其细致,并能从中体悟出生命的哲理。他会描绘春日落花的时节,秋日枫叶的绚烂,冬日雪落的静谧,将自然景色的变化与人的心境巧妙地融合在一起。这种对自然的感悟,体现了他对生命的敬畏和对生活的热爱。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其广泛的知识涉猎。书中涉及的领域非常广泛,从历史、哲学、文学,到艺术、宗教、民俗,几乎无所不包。作者能够将这些看似不相关的知识融会贯通,并巧妙地运用到叙述中,使得整本书的内容更加丰富和有深度。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与眷恋。他笔下的每一个人物,每一个故事,都仿佛是他用心去珍藏的回忆。即使是对那些曾经辉煌而如今已成过往的事物,他依然怀着一份敬意和感慨。这种文化情怀,让我在阅读时,也感受到了对传统文化的深深认同。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。作者的观点往往出人意料,却又合情合理,能够将一些困扰我已久的疑问迎刃而解。这种阅读的乐趣,在于不断地被启发,不断地拓展自己的视野。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部值得反复品读的经典之作。它以其独特的视角、深厚的文化底蕴和精湛的文字功底,为我打开了一扇认识古代世界的大门。每次翻开,都能从中获得新的感悟,也更加坚定了对中国传统文化的喜爱与传承。

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初次翻开《龙虫并雕斋琐语》,我便被其浓厚的文化气息所吸引,仿佛踏入了一个古老而又迷人的世界。这本书以其独特的叙事方式和深刻的人生洞察,为我带来了前所未有的阅读体验。 书中令我尤为着迷的是,作者对古代文人生活细节的描绘,如同一幅幅精美的画卷在我眼前徐徐展开。他笔下的书房,不仅仅是阅读和思考的空间,更是主人精神世界与生活情趣的集中体现。我曾读到一段描绘某位官员在家中布置书房的场景,从案几的摆设到笔墨纸砚的选用,再到窗外景色的考究,无不透露出主人对生活品质的极致追求。这种对细节的精雕细琢,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代文人的生活气息和精神追求。 更让我印象深刻的是,作者在评述一些历史事件时,总能展现出一种难能可贵的独立思考精神。他并非人云亦云,而是会深入挖掘事件的根源,分析人物行为的动机。我曾读到他对于某位帝王执政方略的评论,作者并没有简单地肯定或否定,而是从当时复杂的政治格局出发,分析其决策的合理性与局限性。这种审慎的态度,让我对历史有了更深的理解。 《龙虫并雕斋琐语》的语言,是一种温润而又富有力量的语言。作者的文字,如同陈年的老酒,越品越有滋味。他善于运用精炼的词语,构建出鲜活的画面,并将深刻的哲理融入其中。我常常在阅读时,被一些简短却极富意境的句子所吸引,反复咀嚼,感受其中蕴含的文字之美。 书中对人情世故的洞察,尤其让我受益匪浅。作者在描绘古代士人之间的交往时,既有惺惺相惜的友情,也有因利益而产生的疏离。他能够捕捉到人物内心最细微的情感变化,并将其生动地呈现在文字中。这些描写,让我更加深刻地理解了人性的复杂,也学会了如何在人际交往中保持清醒的头脑。 令我印象深刻的还有书中关于古代生活趣味的记述。作者并不局限于高雅的文人生活,他同样关注普通百姓的喜怒哀乐,关注他们的生活习俗和精神信仰。例如,他对某个地方节日庆典的描绘,生动地展现了人民群众欢乐祥和的生活场景,以及他们对美好生活的向往。 《龙虫并雕斋琐语》的另一个吸引我的地方在于其对古代哲学思想的探讨。作者并不直接进行哲学理论的阐述,而是通过对一些历史事件和人物的观察,来引发读者对人生、社会、宇宙的思考。他的观点往往引人深思,能够激发读者内在的思考和探索。 我特别欣赏作者在书中流露出的那种对古代文化的温情与热爱。他仿佛是一位文化遗产的守护者,用心记录着那些正在消失的传统,并以文字的形式将它们传承下去。这种对文化的责任感,让我对这部作品更加肃然起敬。 在阅读《龙虫并雕斋琐语》的过程中,我常常会产生一种“原来还可以这样想”的顿悟感。作者的观点往往能打破我固有的思维模式,为我提供新的视角和思考方式。这种阅读的乐趣,在于不断地被挑战,不断地获得成长。 总而言之,《龙虫并雕斋琐语》是一部极具价值的文化读物。它以其独特的视角、丰富的知识和深刻的人生智慧,为我带来了无尽的阅读享受。每次阅读,都仿佛与一位智者进行灵魂的对话,在古老的智慧中汲取滋养,丰富我的精神世界。

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龙虫并雕,学术的文艺的都能从心所欲才好啊。44、45年时的文章,真性情多有趣,简单的小品文也内含各种学术的注释啊,长了很多见识。70、80年代的文章形式上多少马克思主义化,有点不怎么喜欢。其中写赵元任和朱自清的两篇文章,让人感叹大家终究是大家啊,忽然很想以后去研究语言学呢,诶诶算了,野心太大可不好。

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语言大师琐语犀利,绝佳的床头书题材。

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幽默学识

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武汉有池莉方方,北京有王朔老舍,黑龙江有迟子建,台湾有龙应台吴念真,上海有张爱玲,广西有谁?深沉的爱是感染力的,名家笔下流露的爱更是有号召力。广西的大家很少,描写家乡的就更少了。sigh

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初中时我很沉醉地读王老 并汲取了不少装b经验⋯⋯

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