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发表于2024-11-08
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一方面我们看过了,人由于那些“无关宏旨”的局限,又由于来自人的固有本性那些更深刻的局限,不能洞悉万有。此外由于人本身在时间,空间中的规模,又由于他不能超越自己,他也就不能对自己处身的环境有所认识。(如鱼之于水)另一方面我们也看过了,在对自然界如何建构而成做...
评分一方面我们看过了,人由于那些“无关宏旨”的局限,又由于来自人的固有本性那些更深刻的局限,不能洞悉万有。此外由于人本身在时间,空间中的规模,又由于他不能超越自己,他也就不能对自己处身的环境有所认识。(如鱼之于水)另一方面我们也看过了,在对自然界如何建构而成做...
评分一方面我们看过了,人由于那些“无关宏旨”的局限,又由于来自人的固有本性那些更深刻的局限,不能洞悉万有。此外由于人本身在时间,空间中的规模,又由于他不能超越自己,他也就不能对自己处身的环境有所认识。(如鱼之于水)另一方面我们也看过了,在对自然界如何建构而成做...
评分一方面我们看过了,人由于那些“无关宏旨”的局限,又由于来自人的固有本性那些更深刻的局限,不能洞悉万有。此外由于人本身在时间,空间中的规模,又由于他不能超越自己,他也就不能对自己处身的环境有所认识。(如鱼之于水)另一方面我们也看过了,在对自然界如何建构而成做...
评分一方面我们看过了,人由于那些“无关宏旨”的局限,又由于来自人的固有本性那些更深刻的局限,不能洞悉万有。此外由于人本身在时间,空间中的规模,又由于他不能超越自己,他也就不能对自己处身的环境有所认识。(如鱼之于水)另一方面我们也看过了,在对自然界如何建构而成做...
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