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發表於2024-12-25
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翻閱。似乎想模仿史景遷寫曆史的藝術化鋪陳筆觸,但把易經卦象跟社會變遷聯係起來的寫法華而不實,內容很豐富但政治史、社會史、文化史筆法結閤不佳,結構反而散亂瞭。值得一看的內容包括:南宋末年內廷女眷對孱弱皇帝的影響,由此而形成一小個獲得內廷歡心的權臣集團同地方官員及前綫軍事集團的權鬥局麵。南方市場經濟的發達既造就相對務實重利、輕視武備強健的風氣,侵蝕宋王朝開國之初的武力風氣,儒傢道德義理傳播更廣,社會齣現保守化的風氣,士人集團以文化生産和社會地位(包括要求婦女纏足等)但也在大眾化文化生産中加強知識和意識形態傳播,增強士人對南宋政權的認同感,此種情感文化內捲加男性士人集團文化符號的再生産,發展到高峰,便是忠於南宋政權者為文化和族裔界限被突破而自殺或殉國。
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Richard L. Davis is Professor of History and East Asian Studies at Brown University.
Richard Davis has expertly crafted a stirring narrative of the last years of Song, focusing on loyalist resistance to Mongol domination as more than just a political event. Davis convincingly argues that Song martyrs were dying for more than dynasty alone: martyrdom can be linked to other powerfully compelling symbols as well. Seen from the perspective of the conquered, the phenomenon of martyrdom reveals much about the cultural history of the Song.
Davis challenges the traditional view of Song martyrdom as a simple expression of political duty by examining the phenomenon instead from the perspective of material life and masculine identity. He also explores the tensions between the outer court of militant radicals and an inner court run by female regents--tensions that reflect the broader split between factions of Song government as well as societal conflict. Davis reveals the true magnitude of the loyalist phenomenon in this beautifully written, fascinating study of Song political loyalty and cultural values.
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