具体描述
《长阿含经》二十二卷，后秦弘始十四至十五年(412—413年)扇宾沙门佛陀耶舍诵出，凉州沙门竺佛念译为汉文，道含笔受，译于长安。《长阿含经》大部分內容总结和解释佛教的基本教理，叙述了佛陀的本生、历劫故事、成道经过及其弟子们的活动。本书由宗文点校。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书带给我的感受，很大程度上是关于“宏大叙事”的力量。它构建了一个包罗万象的世界观，从小宇宙（个人生命）到大宇宙（世界的生成与毁灭），都有一套完整的逻辑链条。读完后，我感觉自己对这个世界的认知边界被极大地拓宽了。我不再仅仅关注眼前几年的得失，而是开始以一种更加悠远的历史观和宇宙观来审视自己的生活。书中对于“劫”的概念，那种动辄亿万年的时间尺度，初听令人心生渺小，但细思之下，却让人感到释然——既然一切都在如此漫长的时间中流转，那么我此刻的痛苦或快乐，便更不值得过度执着。这种视角的转换是极其宝贵的。此外，书中对当时社会各阶层众生相的白描，也极其真实，使得这部宗教经典兼具了史学价值。它让我明白了，佛法不是脱离世俗的空谈，而是直面世间苦难，并提供切实解决方案的智慧之书。我对这种全面性深感敬佩。
评分说实话，初读的时候，那种长篇的、重复性的叙述一度让我感到有些枯燥，毕竟现代读者的耐心已经被碎片化的信息训练得很薄弱了。但是，一旦适应了它的节奏，我发现这种重复恰恰是一种精心设计的“禅修”。许多关键的教法，比如如何安住于正念，或者对五蕴的分析，都会在不同的场合、用不同的比喻反复出现。一开始我会疑惑，为何不直接用最精炼的语言总结？后来我明白了，这就像是古代的吟游诗人或说书人，通过一遍又一遍的讲述，将核心的教义深深地刻印在听众的脑海中，使其内化为一种本能的反应，而不是一次性的知识输入。这种“耳濡目染”的教育方式，使得教义的传播渗透力极强。尤其是当我读到描述佛陀弟子们如何依照教法精进修行，最终证悟解脱的片段时，那种强烈的感染力是任何哲学论著都无法比拟的，它激发了我对自我完善的渴望，让我看到了一条清晰可行的道路。
评分这部《长阿含经》的收录和阐述，对于任何一个对早期佛教思想脉络抱有好奇心的学习者来说，都是一个宝藏。首先吸引我的是它那种古朴而又充满生命力的叙事方式。它不像后世的佛经那样经过大量的哲学思辨和体系化，而是以一种更贴近口头传承和大众宣讲的姿态呈现出来。我记得我翻阅其中几篇关于佛陀行脚说法的故事时，仿佛能清晰地感受到两千多年前，那位觉悟者在恒河两岸，面对形形色色的人群——从国王贵族到贫苦民众——耐心开示的场景。那些对话充满了智慧，但绝非高高在上，而是极具针对性。例如，在某些关于“四谛”的阐述中，经文并未直接抛出枯燥的理论，而是通过生动的比喻和层层递进的逻辑，引导听者自行体会痛苦的根源与解脱之道。这种教学方法，体现了佛陀因材施教的伟大。读完后，我立刻觉得自己的心境沉静了许多，不再为世间琐事过度烦恼，而是开始审视自己内心真正的需求。书中的细节描绘也极其丰富，无论是对当时社会风貌的记录，还是对各种外道观点的批判与辨析，都展现出一种宏大而细致的史诗感。
评分从学术研究的角度来看，这部《长阿含经》无疑是不可替代的基石文献。它保留了大量第一手资料，为后世宗派学说的发展提供了原始的养分和参照系。我特别欣赏它在处理异议时的严谨态度。经中多次出现佛陀与其他思潮代表人物的辩论场景，这些辩论的记录，不仅展示了当时思想界的活跃程度，也体现了佛教思想在形成之初，如何通过严格的逻辑检验来确立自己的核心立场。这种不回避矛盾、正视质疑的精神，是任何经典保持生命力的关键。我反复研读了其中关于“业”的论述，它没有将“业”简化为简单的因果报应，而是将其置于一个更广阔的、关于意图（思）和行为后果的复杂系统中去考量。阅读过程中，我需要经常停下来，对照着我已有的佛学常识去辨析，哪些是后世的解释，哪些是阿含时期最原始的表述。这种对比的过程，本身就是一次深刻的知识重构之旅，让我对佛教的根源有了更扎实的理解。
评分我是在一个偶然的机会接触到这套经典的，起初对它的厚重感有些畏惧，但一旦深入其中，那种节奏感和内在的韵律感便将我牢牢吸引住了。这本书的结构组织，尤其是在阿含部的划分上，展现了惊人的清晰度。它不是简单地堆砌佛语，而是围绕特定的主题——比如“大因缘经”中对世界本源的追溯，或是“十上经”中对修行次第的描绘——进行深入的挖掘和扩展。最让我感到震撼的是其中对于“无常”的描绘。这种无常感并非虚无主义的宣泄，而是一种对生命本质的深刻洞察。书中的许多段落，都在反复提醒读者，一切有为法皆会坏灭，因此，执着于短暂的快乐或痛苦都是徒劳。这种近乎残酷的真实感，反而带来了一种极大的解脱感。它迫使我跳出现有的思维定势，去思考“永恒”的意义究竟何在。更令人称奇的是，尽管年代久远，但其中的许多伦理观和对人际关系的探讨，在今天依然闪烁着人性的光辉，比如对婆罗门阶层特权的反思，以及对平等精神的倡导。
评分错字错标点略多，不够认真
评分错字错标点略多，不够认真
评分读了二分之一放弃这个版本了，换一个有注释的。线装书局那个版本注释里有汉译南传的经文对比，可以解决很多问题。大善。
评分错字有点多
评分看过一点。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有