《悬搁判断与心灵宁静》为公元二世纪前后的皮罗派理论集大成者塞克斯都·恩披里克的著作，其理论保留了怀疑论的基本思想。
具体描述
读后感
楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷，所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是？ 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是
评分楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷，所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是？ 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是
评分皮浪学说又被称为怀疑派学说，主要理论是“通过悬置判断(不做判断，对一切打上问号)的方式达到内心安宁和人生幸福”。皮浪是怀疑派学说的创始人，出生于公元前360年，受原子论和佛教等影响而创立怀疑派，因为不执着于任何事情而被称为道德圣人。并且，怀疑派学说在哲学史上产生...
评分楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷，所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是？ 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是
评分楼上的评论甚为精彩。 十字路口的辩证法家——那条老狗——暴露出了怀疑论者的幽默。 幽默而又冷，所以并非时时流露。不像钱钟书的《围城》那么几乎每句都…… 韬光养晦不是？ 杨慧林说韬光养晦翻译得不好。 但是
用户评价
怀疑论者对“悬搁判断”的考虑，可能是基于“判断的产生可能不是经验的而是受”无由来的刺激“而作为出发。显而易见的”被教育的判断“并非是”问题的判断“。
评分第一卷真是重拳出击和唯唯诺诺同时出现；第二卷就那几个论证逻辑反反复复的用了146页看得我恨不得与恩披里克打一架，但有许多及其精彩的地方；选译的批评学校教师部分诡辩太多了，最不爽的是“事实上诗人们或者无用，或者几无所用。”我寻思着这个事实上不就独断了吗，难道这个算是“感性印象之必然结果”？
评分读了译者序言，后面翻了下赘言太多弃。参看科学发展进程，永抱着半科半昧不确信的“中立”态度，但为了不陷入一种癫狂昏头的内耗中，将对能力抑或时机未及的自己放逐他方，而陷入一种猜忌的迷信——以史为鉴，错滴 ！统统错滴！但对的是什么呢说不上来= =预测不了未来，也解决不了当下，无源之水最易枯竭，除了自信怀疑精神还剩什么呢？批判继承，革故鼎新，多些现存真理的接纳，才有寻找漏洞、证明怀疑的能力啊，比终生说着“不可知不可知”而不落地的空脑袋要可爱多了！
评分这些热爱单调的人啊！心灵宁静是最乏味的单调！
评分怀疑论者对“悬搁判断”的考虑，可能是基于“判断的产生可能不是经验的而是受”无由来的刺激“而作为出发。显而易见的”被教育的判断“并非是”问题的判断“。
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