本书以详实的史料和丰富的考古成果证明，古希腊文明并不是一个无中生有的奇迹，而是从一开始便受到古代埃及和西亚文明的全面影响。在西元前8—前7世纪，从东方来看，亚述帝国在迅速扩张，腓尼基人的商贸活动正方兴未艾；从爱琴海地区看，希腊人也正积极在东西两个方向探索和扩张。在这种情况下，西亚地中海世界出现了一种文化交流空前频繁、活跃的局面。在本书中，伯克特不仅探讨了东方人的商品、工艺品、技能和艺术对希腊社会的冲击，也深入研究了东方工匠、商人在希腊世界的活动，甚至对东方的巫医、魔法师一类人对希腊社会的渗透也给予相当程度的关注。
具体描述
读后感
摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
评分摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...
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用户评价
很有意思
评分原来有货的。
评分书名乍一看会让人脑中一片红色。但其实只是很普通的讲述公元前9~7世纪的古希腊语言文化的一本书。除了说明了近东（亚述、两河流域文明）闪族语对希腊语的影响之外，也顺带描写了一些有趣的古代风俗（比如造房子之前会在底下埋入金属钱币等贵重物品）。值得一读。
评分大多数论证是在捕风捉影。比较靠谱的是提到希罗多德《历史》和修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中对波斯大王仅单称一个“王”basileus，可能确实说明了波斯帝国当时在欧洲的合法性。另外asclepios药神的阿卡德语起源，还有伊特鲁里亚脏卜与中东之间的关系，作者认为kathar表示治疗的意思应该是与闪米特语有关系。用古希腊语与拉丁语字母表之间的差别来说它们源自东方的可能性，很棒。其他的，说实话过硬的证据很少。很多时候的论证仅仅满足于“这两者之间不可能没联系”，而所谓的“相似”我觉得从中国文化里也能找出来。人类学的“二元结构”，民俗学的“口头程式”更是普遍理论，不足为据。可结论部分却大胆一跃，说“革命”就“革命”了，胆子比脑洞还大。
评分或许作品本身有些论断仍然草率，但是这并不影响这三篇论文的革命性。其实这些宗教文化以及神话是相当有趣的，特别是占卜师一文。最后，“希腊（Hellas）并非所谓的西方之国（Hesperia）。”
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