东方化革命

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瓦尔特·伯克特 著名古典学家,苏黎世大学荣誉退休教授,著有《希腊宗教》、《古代秘祀》等。

出版者:上海三联书店
作者:[德] 瓦尔特·伯克特
出品人:
页数:263
译者:刘智
出版时间:2010-09
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542633200
丛书系列:古典学译丛
图书标签:
  • 历史 
  • 古典学 
  • 古希腊 
  • 希腊 
  • 文化史 
  • 西亚 
  • 瓦尔特 
  • 文化 
  •  
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本书以详实的史料和丰富的考古成果证明,古希腊文明并不是一个无中生有的奇迹,而是从一开始便受到古代埃及和西亚文明的全面影响。在西元前8—前7世纪,从东方来看,亚述帝国在迅速扩张,腓尼基人的商贸活动正方兴未艾;从爱琴海地区看,希腊人也正积极在东西两个方向探索和扩张。在这种情况下,西亚地中海世界出现了一种文化交流空前频繁、活跃的局面。在本书中,伯克特不仅探讨了东方人的商品、工艺品、技能和艺术对希腊社会的冲击,也深入研究了东方工匠、商人在希腊世界的活动,甚至对东方的巫医、魔法师一类人对希腊社会的渗透也给予相当程度的关注。

具体描述

读后感

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摘要:希腊“东方化革命”的概念最早于1990年由博德曼提出,伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大,其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念,而是混合了诸多想象的成...

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摘要:希腊“东方化革命”的概念最早于1990年由博德曼提出,伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大,其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念,而是混合了诸多想象的成...

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摘要:希腊“东方化革命”的概念最早于1990年由博德曼提出,伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大,其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念,而是混合了诸多想象的成...

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摘要:希腊“东方化革命”的概念最早于1990年由博德曼提出,伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大,其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念,而是混合了诸多想象的成...

用户评价

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很有意思

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原来有货的。

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书名乍一看会让人脑中一片红色。但其实只是很普通的讲述公元前9~7世纪的古希腊语言文化的一本书。除了说明了近东(亚述、两河流域文明)闪族语对希腊语的影响之外,也顺带描写了一些有趣的古代风俗(比如造房子之前会在底下埋入金属钱币等贵重物品)。值得一读。

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大多数论证是在捕风捉影。比较靠谱的是提到希罗多德《历史》和修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中对波斯大王仅单称一个“王”basileus,可能确实说明了波斯帝国当时在欧洲的合法性。另外asclepios药神的阿卡德语起源,还有伊特鲁里亚脏卜与中东之间的关系,作者认为kathar表示治疗的意思应该是与闪米特语有关系。用古希腊语与拉丁语字母表之间的差别来说它们源自东方的可能性,很棒。其他的,说实话过硬的证据很少。很多时候的论证仅仅满足于“这两者之间不可能没联系”,而所谓的“相似”我觉得从中国文化里也能找出来。人类学的“二元结构”,民俗学的“口头程式”更是普遍理论,不足为据。可结论部分却大胆一跃,说“革命”就“革命”了,胆子比脑洞还大。

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或许作品本身有些论断仍然草率,但是这并不影响这三篇论文的革命性。其实这些宗教文化以及神话是相当有趣的,特别是占卜师一文。最后,“希腊(Hellas)并非所谓的西方之国(Hesperia)。”

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