東方化革命 在線電子書 圖書標籤: 曆史  古典學  古希臘  希臘  文化史  西亞  瓦爾特  文化   

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大多數論證是在捕風捉影。比較靠譜的是提到希羅多德《曆史》和修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》中對波斯大王僅單稱一個“王”basileus，可能確實說明瞭波斯帝國當時在歐洲的閤法性。另外asclepios藥神的阿卡德語起源，還有伊特魯裏亞髒蔔與中東之間的關係，作者認為kathar錶示治療的意思應該是與閃米特語有關係。用古希臘語與拉丁語字母錶之間的差彆來說它們源自東方的可能性，很棒。其他的，說實話過硬的證據很少。很多時候的論證僅僅滿足於“這兩者之間不可能沒聯係”，而所謂的“相似”我覺得從中國文化裏也能找齣來。人類學的“二元結構”，民俗學的“口頭程式”更是普遍理論，不足為據。可結論部分卻大膽一躍，說“革命”就“革命”瞭，膽子比腦洞還大。

大佬，從紮格羅斯山脈到亞得裏亞海，從考古材料到文獻語言(主要是希臘語)，無所不包全麵開花，而且論證嚴謹，有影響就談影響及可能的傳播模式，絕不輕易下什麼驚世駭俗的結論。如果說存在一個以黎凡特和敘利亞為中心的高度文明的古代世界舞颱的話，古希臘文明真的是得益於其恰到好處的距離，近到足以方便吸收近東各文明的要素(除瞭工匠和文字外，其他文化要素倒不一定多先進)，但又遠到能保持其獨有的原創性特色，黎凡特和敘利亞的小國在大國爭霸之時隻能選隊站，而希臘人還能在利比亞和小亞悶聲殖民，還能給赫梯人添點亂。

西方人的傲慢真真是刻在骨子裏的，在那麼漫長的時間裏，他們拒絕承認東方文明對自己産生的深遠影響，所以伯剋特大佬纔寫此書為東方文明正名，不過主要是依靠語言來對近似的習俗、文學等內容做闡釋。PS.翻譯太變扭瞭！書背上的書名居然叫“東方文化革命”？！

近東文化與古希臘文化的交流及相互影響--一個恒久的命題

近東文化與古希臘文化的交流及相互影響--一個恒久的命題

摘要：希腊“东方化革命”的概念最早于１９９０年由博德曼提出，伯克特的《东方化革命》一书使其广为人知。“东方化革命”的提出和影响的扩大，其实是“东方化”和“东方化时代”这两个话题的延续和扩展。“东方化革命”本身不是一个纯粹历史性的概念，而是混合了诸多想象的成...

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