具体描述
有鉴于中国传统史学之弊，为使史学适应社会发展的需要，何炳松极力倡导通史研究与著述。在《通史新义》中，作者借鉴西方史学的思想方法，总结并发挥了司马迁、刘知几、章学诚等古代史家的传统史学理论，对史料研究的方法以及通史编纂的原则重斩进行思考，建立其新通史理论体系，对中国现代新史学的建设有着重大贡献。
作者简介
何炳松（1890―1946），浙江金华人，现代著名史学家和教育家，早年留学美国攻读历史学与政治学，1916年回国后历任北京大学、上海光华大学教授，上海商务印书馆史地部主任、暨南大学校长，最早系统介绍西方史学理论与方法，强调西方史学原理与中国传统史学的对比与贯通，与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。
目录信息
读后感
何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
评分何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...
用户评价
《通史新义》在探讨不同文明之间的交流与融合时，提供了一种非常新颖的视角。过去我们谈论文明交流，往往侧重于物质和技术的传播，但这本书则更加关注精神层面的交流，比如宗教、哲学、艺术等方面的相互影响。作者会分析不同文明的价值观是如何在接触中发生碰撞和演变的，以及这些精神层面的交流如何深刻地改变了人们的思维方式和生活态度。我尤其被书中关于“文化基因”的论述所吸引，作者认为，每种文明都有其独特的“文化基因”，这种基因在与其他文明的接触中，既会受到影响，又会反过来影响对方。他会通过跨文化的案例分析，来揭示这种“文化基因”的传承、变异和融合的过程，让我对文化现象有了更深入的理解。这种对精神层面交流的重视，让我认识到，文明的进步并不仅仅是物质的丰富，更是精神世界的不断拓展和升华。
评分《通史新义》给我最深的触动是，它让我看到了人类文明发展的多样性和复杂性。过去，我们常常习惯于将人类文明的发展视为一条线性的、单一的进步轨道。但这本书则展现了不同文明在不同时期所展现出的独特发展路径和模式。作者在论述过程中，会广泛地引用不同文化、不同地域的史料，并从中提炼出其共性和差异。我尤其被书中关于“文明的循环”的论述所吸引，作者认为，许多文明的发展并非一成不变，而是存在着兴衰起伏的周期性规律。他会从政治、经济、文化、甚至环境等多个角度去分析这些周期性规律的形成，并探讨文明在经历衰落后，如何进行自我调整和重生。这种多元化的视角，让我对人类文明的理解更加全面和深刻，也让我认识到，文明的发展并非只有一种模式。
评分阅读《通史新义》的过程，对我来说是一次智力上的探险。作者在构建其历史叙事时，展现了极强的逻辑性和严谨性。他并非简单地罗列事实，而是善于在纷繁复杂的史料中，梳理出清晰的脉络和关联。我特别欣赏他处理历史上的复杂问题时，那种抽丝剥茧、层层深入的分析方式。他不会轻易下结论，而是会从多个角度审视问题，并引用大量的证据来支持自己的论点。例如，在讨论某个重大历史事件的起因时，他不会简单归咎于某个单一的原因，而是会深入剖析政治、经济、文化、社会心理等多个层面的因素，并分析这些因素是如何相互作用，最终导致了事件的发生。这种严谨的治学态度，让我对书中观点的可信度深信不疑，也让我学会了如何以更加理性、更加深入的方式去理解历史。
评分我一直对文明的起源和发展有着浓厚的兴趣，也读过不少关于这方面的书籍，但《通史新义》给我的感觉是截然不同的。作者在处理人类早期文明的演进时，并没有陷入对某个特定地区的过分关注，而是试图描绘出一幅全球性的画卷。他将不同地区、不同文明之间的互动和交流置于一个更加宏观的视角下进行审视，展现了人类文明是如何在相互借鉴、相互碰撞中不断向前发展的。我尤其欣赏作者在论述不同文明之间的联系时，所表现出的那种严谨而又富有洞察力的分析。他会从技术传播、思想交流、甚至基因流动等多个维度去探讨这些联系的形成，并深入分析这些联系对各自文明所产生的深远影响。例如，他谈到早期农业技术的传播如何改变了不同地区的人类社会结构，以及宗教和哲学思想的交流如何塑造了不同文化的精神内核。这种跨文化、跨地域的比较研究，让我对人类文明的整体性有了更深的理解，也让我看到了人类在漫长的历史长河中，所展现出的那种强大的适应性和创造力。
评分在我阅读《通史新义》的过程中，最令我印象深刻的是作者在处理历史中的“偶然性”和“必然性”问题时所展现出的深刻思考。许多历史著作往往倾向于强调历史发展的规律性和必然性，将一切事件都归结于某种宏观力量的推动。而这本书却不回避历史中的偶然因素，甚至认为许多重要的转折点，都可能源于一些看似微不足道的偶然事件。作者在论述过程中，会引用大量的史料来支撑自己的观点，他会分析在特定历史条件下，某个事件的发生是如何成为一种可能性，而另一种可能性又为何未能实现。这种辩证的思维方式，让我对历史的理解更加 nuanced。他并没有将历史描绘成一条笔直的、预设好的道路，而是呈现出一种充满选择和变数的复杂过程。这让我觉得，历史的走向并非完全由某种宏观规律决定，人类自身的选择和一些意想不到的事件，同样扮演着至关重要的角色。
评分这本书初拿到手时，我并没有抱有多大的期待，毕竟“通史”二字常常伴随着枯燥的叙述和冗长的年份。然而，《通史新义》却在一开始就给了我一个惊喜。作者的笔触是如此的细腻，他没有像许多史书那样一开始就直奔宏大的历史洪流，而是从一些看似微不足道的日常生活片段切入，比如古代人们如何获取食物，他们穿着怎样的衣物，他们的节日又有哪些习俗。这些细节的描绘，让我仿佛置身于那个遥远的时代，与书中人物一同呼吸，一同感受。我记得其中有一段描写，作者通过对古代陶器上纹饰的研究，来推断当时人们的精神信仰和审美情趣，这种旁征博引、以小见大的叙事方式，着实令人惊叹。他不仅仅是在讲述历史，更是在揭示历史背后的人性和情感。读着读着，我开始反思自己对历史的认知，原来历史并非冰冷的文字和数字堆砌，而是充满了鲜活的生命和故事。这本书让我明白，真正的“通史”，不应该只是对过去的简单罗列，而是一种对文明演进脉络的深刻洞察和对人类生存状态的哲学思考。
评分《通史新义》给我最大的感受是，它彻底颠覆了我过去对于历史叙事方式的刻板印象。很多时候，我们在学校里学到的历史，都是以宏大叙事为主，英雄人物、重大事件是叙述的中心。而这本书则更侧重于“普通人”的历史，作者通过对不同时期普通人的生活状态、思想观念、社会地位等方面的细致描绘，来展现历史的真实面貌。他会分析普通人在社会变革中的角色，他们的喜怒哀乐，他们如何在这个不断变化的世界中生存和奋斗。我记得书中有一段，作者通过分析大量出土的民间文书，来还原了某个历史时期普通市民的生活场景，包括他们的婚丧嫁娶、家庭关系、甚至是日常的购物账单。这些细节的呈现，让我觉得历史不再是遥不可及的，而是与我们息息相关的。这本书让我深刻认识到，历史是由无数个普通人共同书写的，每一个个体在历史长河中都扮演着自己的角色，他们的生活点滴汇聚起来，才构成了波澜壮阔的时代画卷。
评分《通史新义》对我最大的启示在于，它让我看到了历史的“温度”。许多历史书籍，尤其是教材，往往将历史描绘得过于宏大和冰冷，让人感觉与自己的生活无关。而这本书则通过对个体生命体验的关注，让历史重新充满了人情味。作者会描写那些在历史洪流中的普通人的命运，他们的挣扎、他们的希望、他们的爱恨情仇。我记得书中有一段，作者通过对一个古代家庭几代人命运变迁的描写，来展现了社会制度的变迁对个体生活产生的巨大影响。这种细腻的情感描绘，让我感受到了历史的真实质感，也让我体会到，每一个历史时期，都充满了鲜活的生命和深刻的情感。这本书让我明白，历史不仅仅是事件的记录，更是关于人性的故事，是关于生命如何在时间中流转的故事。
评分我一直认为，历史的价值在于能够为我们提供认识当下和展望未来的参照。《通史新义》在这方面做得非常出色。作者在梳理古代历史的同时，并没有忘记与现实社会进行关联。他会从历史的演进中，提炼出一些普遍性的规律和经验，并运用这些经验来分析当代的社会现象和发展趋势。我特别欣赏他将历史上的某些发展模式与现代社会的挑战进行对比，并从中找出相似之处和不同之处。这种跨时空的对话，不仅让我对历史有了更深的理解，也让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。他并没有提供现成的答案，而是通过引导读者去思考，去发现历史中的智慧，从而更好地应对当下的挑战。这本书让我觉得，历史的学习不仅仅是为了了解过去，更是为了更好地生活在当下。
评分我非常赞赏《通史新义》在处理历史的“边界”问题时所展现出的开放性和包容性。许多历史著作，尤其是涉及民族史、国家史时，往往会强调民族或国家的独特性和界限。而这本书则更侧重于不同文明、不同文化之间的交流、融合和相互渗透。作者在论述过程中，会不断地跨越传统的界限，将原本被认为是相互独立的文明联系起来，并从中发现它们之间的共生关系。我记得书中有一段，作者在探讨某个时期的文化发展时，并没有将焦点仅仅放在某个核心文明上，而是广泛地考察了周边地区对这个核心文明所产生的影响，以及这个核心文明又是如何影响周边的。这种超越国界、超越民族的宏观视角，让我对人类文明的整体性有了更深的认识，也让我看到了文化交流的巨大力量。
评分何炳松翻译，较同时代生涩。
评分假期翻完，太拗了……
评分假期翻完，太拗了……
评分何炳松翻译，较同时代生涩。
评分何炳松翻译，较同时代生涩。
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