通史新義 在線電子書 圖書標籤: 何炳鬆  已購  史學理論&史學史  史學理論  曆史研究   

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假期翻完，太拗瞭……

假期翻完，太拗瞭……

假期翻完，太拗瞭……

假期翻完，太拗瞭……

何炳鬆翻譯，較同時代生澀。

何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...

何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...

何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...

何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...

何炳松先生在“导言”中谈及历史研究法与社会科学的关系，可以被看作对历史编纂与研究的意义探讨。首先，他反对历史为一种科学——事实本身无历史的性质——以反对人们的固有观念。不仅如此，历史是一种观察的学科。他接着进一步展开观察在历史研究方法的地位。历史学的研究主...