具体描述
秋水的论〈金瓶梅〉，要我们读者看到绣像本的慈悲。与其说这是一咱属于道德教诲的慈悲，毋宁说这是一咱属于文学的慈悲。即使是那些最堕落的角色，也被赋予了一种诗意的人情；没有一个角色具备非人的完美，给我们提供绝对判断的标准。我们还是会对书中的人物做出道德判断——这部小说要求我们做出判断——但是我们的无情判断常常会被人性的单纯闪现而软化，这些人性闪现的瞬间迫使我们超越了判断，走向一种处于慈悲之边缘的同情。
作者简介
田晓菲，笔名宇文秋水，1971年生。5岁习古诗，少年时期，古今中外，阅读颇丰。14岁破格入北大，1989年毕业于北京大学英语语言文学系。1991年获美国布拉斯加州立大学英国语言文学硕士学位；1998年获哈佛大学比较文学系博士学位。曾在美国柯盖特大学、康奈尔大学教书。2000年受聘于哈佛大学东亚系执教至今。
曾有小说、散文、文学评论、诗集发表、出版；又有译作《后现代主义与通俗文化》（中央编译出版社）、《他山的石头记：宇文所安自选集》（江苏人民出版社）。现正致力于《尘几录──陶诗论稿》中英文书稿的著述。秋水堂乃田晓菲在波士顿居所书斋之名。
目录信息
（第一回景阳冈武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月）
第二回俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技
（第二回西门庆帘下遇金莲，王婆子贪贿说风情）
第三回定挨光王婆受贿，设圈套浪子私挑
（第三回王婆定十件挨光计，西门庆茶房戏金莲）
第四回赴巫山潘氏幽欢，闹茶坊郓哥义愤
（第四回淫妇背武大偷奸，郓哥不愤闹茶肆）
第五回捉奸情郓哥定计，饮鸩药武大遭殃
（第五回郓哥帮捉骂王婆，淫妇药鸩武大郎）
第六回何九受贿瞒天，王婆帮闲遇雨
（第六回西门庆买嘱何九，王婆打酒遇大雨）
第七回薛媒婆说娶孟三儿，杨姑娘气骂张四舅
（第七回薛嫂儿说娶孟玉楼，杨姑娘气骂张四舅）
第八回盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声
（第八回潘金莲永夜盼西门庆，烧夫灵和尚听淫声）
第九回西门庆偷娶潘金莲，武都头误打李皂隶
（第九回西门庆计娶潘金莲，武都头误打李外传）
第十回义士充配盖州道，妻妾玩赏芙蓉亭
（第十回武二充配孟州道，妻妾宴赏芙蓉亭）
第十一回潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐
（第十一回潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐）
第十二回潘金莲私仆受辱，刘理星魇胜求财
（第十二回潘金莲私仆受辱，刘理星魇胜贪财）
第十三回李瓶姐墙头密约，迎春儿隙底私窥
（第十三回李瓶儿隔墙密约，迎春女窥隙偷光）
第十四回花子虚因气丧身，李瓶儿迎奸赴会
（第十四四花子虚因气丧身，李瓶儿迎奸赴会）
第十五回佳人笑赏玩灯楼，狎客帮嫖丽春院
（第十五回佳人笑赏玩月楼，狎容帮阚丽春院）
第十六回西门庆择吉佳期，应伯爵追欢喜庆
（第十六回西门庆谋财娶妇，应伯爵喜庆追欢）
第十七回宇给事劾倒杨提督，李瓶儿许嫁蒋竹山
（第十七回宇给事劾倒杨提督，李瓶儿招赘蒋竹山）
第十八回赂相府西门脱祸，见娇娘敬济销魂
（第十八回来保上东京干事，陈经济花园管工）
第十九回草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿情感西门庆
（第十九回草里蛇逻打蒋竹山，李瓶儿惰感西门庆）
……
· · · · · · (收起)
读后感
一本非常细腻的解读，仅从作者对于版本的比较来说，非阅读数遍不能有此感悟的，也足以看得出她对于《金》（绣像本）此书的喜爱之情，也对于刚看完《金》的我给予了很大的帮助。即使是皇皇百万字的巨著，绣像本的文字没有太多赘述，对于某些情景只几字便道出了全貌，可惜美中不...
评分读绣像本《金瓶梅》时给人留下很深印象的一处地方，就是书中对出现的和尚尼姑道人，极尽嘲讽之能事，书中出现的这类人物，有着诸多颇值得玩味的可笑之处，比如书中的和尚见到潘金莲后心旌摇曳，尼姑背后“偷人”，以及胡僧干起了倒卖春药的营生等，这不仅反映了当时的一种社会...
评分2005年，田晓菲首次出版了《秋水堂论金瓶梅》。但当时我只在书店里对这本“哈佛才女”的新著翻了翻，并未发生什么兴趣。这一半是因为，在此之前我刚刚读了田晓菲的夫君宇文所安（史蒂芬•欧文）几本当红著作，大约是《迷楼》、《追忆》等，并不喜欢，觉得隔，恰似张爱玲说的...
评分听秋水堂主点评，金莲、玉楼等人下棋，赢钱者去买了猪头，差丫鬟炖了吃。说是只是像清河县的西门家才会这样，一般士大夫家是不会这样的。此处最深得我心。猪头肉是所谓“活肉”，味道不错，又便宜，算是平民美味。喜欢这一段是因为里面的处理有意思，琴棋书画，本是雅事，但是...
评分缩在被子里，目光移到秋水堂论金瓶梅的最后一个标点。胸中一阵冷森森的寒意裹挟着热辣辣的暖意在全身激突奔涌。当时，我半边身体藏在被窝中，半边身体露在南方阴寒天气里。一半热辣，一半凉寒。就像心中的感念一体透出来。 性是热的，情是凉的，生是热的，死是凉的，...
用户评价
这本书的装帧设计和排版布局，给我的第一印象是极具古典韵味，那种墨香和纸张的触感，瞬间就能让人沉浸到一种慢下来的氛围中。内容上，它的叙事脉络处理得非常巧妙，不像传统的学术专著那样，章节之间界限森严，生硬隔离。相反，作者似乎采用了一种“螺旋上升”的结构，每一次回到同一个主题，都会带着前一阶段的新发现，使得论证的深度不断累积，读起来有种“旧瓶装新酒”却又回味无穷的奇妙感。最让我震撼的是它对“潜文本”的挖掘能力。很多我们习以为常的片段，在作者的笔下，突然就有了新的含义，仿佛一层蒙在经典上的灰尘被轻轻拂去，露出了其下闪耀的精光。这种“揭秘”的过程，让阅读本身变成了一种探险，充满了发现的乐趣。我甚至会特意在晚上，点上一盏暖黄的灯，慢慢品读那些需要集中精力去消化的段落，享受这种被文字打磨的过程。
评分这是一部需要“慢读”的作品，如果带着急于求成的功利心去翻阅，很可能会错过它深藏的妙处。它的文字风格，在保持学理性严谨的同时，又透露着一种文人特有的洒脱与机锋，读起来丝毫不会感到枯燥乏味，反而时常会因作者的妙语连珠而会心一笑。其中有一部分章节，专门探讨了文本中的“留白”艺术，作者对那些未被明确言说的部分进行了大胆而审慎的推测，这种推测不是空中楼阁，而是建立在对时代语境和作者写作习惯的深刻洞察之上的。它教会了我如何去欣赏那些“未完成”的美，如何从缺失中去构建完整的图像。这本书的价值在于，它提供了一种全新的观察世界的方式，一种超越了简单的好恶评判，进入到更纯粹的文本分析层面的视角。对于任何一个对古典文学有志于深入探究的人来说，这都是一本不可多得的“内功心法”。
评分坦白说，这本书的阅读体验称得上是一场智力上的漫步，每走一步，都有新的风景出现。它不像市面上那些流行的“快餐式”解读那样，急于给你一个标准答案，反而更像是邀请你进入一个迷宫，让你自己去探索、去构建理解的路径。我尤其欣赏作者在处理那些敏感或极具争议性的情节时所展现出的那种游刃有余的平衡感。他既没有回避原作中那些大胆甚至骇人的场景，也没有陷入道德批判的泥沼，而是将其置于更宏大的文化和历史背景下进行考察，使得原本令人侧目之处，反而变得有迹可循，逻辑自洽。这种近乎外科手术般的精确分析，剔除了情绪的干扰，直指文本的骨骼。书中的一些考据部分，看似是旁枝末节，实则构建了一个坚实的理论基座，让整个论述体系巍然屹立，让人不得不信服。我合上书页时，感觉自己对这部经典名著的理解深度，像是被无形地拔高了一个台阶。
评分这套书给我的感觉真是太复杂了，初读时，我原以为会是一本纯粹的学术考证，毕竟“秋水堂”这个名字听起来就带着一股文人雅士的清高气。没想到，作者在开篇就展现了非同一般的叙事功力，他没有急于下结论，而是像一个老茶客一样，娓娓道来，将那些看似枯燥的文本细节，描绘得活灵活现。我特别欣赏他对人物心理刻画的细腻之处，比如，当他分析某个次要角色的一个眼神或一个微小的动作时，总能挖掘出背后深层次的社会动机和个人挣扎。这种由表及里、层层剥茧的分析方法，让人不禁拍案叫绝。它不仅仅是对既有研究的重复或梳理，更像是一次全新的、充满生命力的“再发现”。阅读过程中，我时常会停下来，回味作者对某种意象的独特解读，那样的解读角度新颖，角度刁钻，总能触动我思维中未曾被触及的部分。整本书的节奏把握得极好，既有令人深思的长篇论述，也有短小精悍的点睛之笔，读起来酣畅淋漓，绝无拖沓之感。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛略高，它假设了读者对相关历史背景和古典文学的基本知识储备，但这绝不是贬义。恰恰是这种对读者的“尊重”，使得作者可以毫无保留地抛出他最深刻的见解和最复杂的分析框架。我特别关注了作者对“空间叙事”的论述，他如何将小说中虚拟的地理环境与当时的社会阶层流动性联系起来，这个角度极具启发性。他没有将小说仅仅视为一个故事，而是将其视为一个精密运转的社会模型。书中引用的诸多旁证材料，搜罗得极为精当，无论是地方志还是私人笔记，都精准地服务于他的论点，丝毫不显得堆砌或炫耀。读完后，我有一种强烈的冲动，想要重新捧起那部经典名著，带着新的滤镜，去重新审视每一个场景、每一句对话。这本书不是终点，而是一个强大且迷人的起点。
评分宇文所安爱人，一代才女令人信服地论证了金瓶梅为什么超越了红楼梦。
评分初读金瓶梅，个人推荐这本做入门解读（偏重绣像本，兼及词话本）。女性主义视角解读文学作品，在西方是主流，但在中国则非。金瓶梅研究迄今，即使非常出色的作品，但凡作者是男性，多数都对女性角色行止有些想当然，至少解不通透。兰陵笑笑生是非常了解女性及其风韵精髓的人，这样的作者，私以为也只有女性才会真正引以为知己。这就是“秋水堂”一书的难能可贵之处。PS：田晓菲，简直是学术神童，她的从学经历让人感觉像神话一样。
评分一是打铁趁热，二是金瓶梅力道太强短时间看别的东西都味同嚼蜡。说起来田晓菲这本才是我读金瓶梅的契机，我非常喜欢她的文论，这次依旧得益不少。首先是读得细，金书可以说全是细思恐极，意思、回味处全藏在平白的“老婆舌头”里，很容易放过，但田晓菲实在是有逐字逐句看的，现在网上流行的金瓶梅细节考就算不是受她启发写也是她所没有放过的。其二是文笔，田的文笔之丽是优美兼之质实，笔头功夫很深，在评论里是少见的。其三是优点也是缺点，田非常敢写，爱恨分明，文字间真情激荡，但是矛盾在于她自己一面强调慈悲，一面却流露出强烈的精英主义：她对金莲的偏爱可谓“矫枉过正”了，聪明伶俐的人沉沦就比吴月娘式的迟钝平庸的人的沉沦可惜了么？这种带点自恋的知识分子优越感有点可笑了，但兰陵笑笑生得田晓菲这个程度的读者、解人，也当欣慰。
评分08年前后读的了，补mark一下。宇文两口子的书，其实给业余读者看看倒还挺好，普及有功，专业人士没必要讲那么难听。
评分这几日匍匐前进，只能看这本书消遣惹。看完点评以后最大的感受是：明清之际果然是商品经济发达，本书传达出迫切需要一部保护私人财产神圣不可侵犯的民法来处理好财产关系与人身关系的客观诉求……
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