傅懋勣先生民族语文论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:傅懋勣

出品人:

页数:531

译者:

出版时间:1995-10

价格:55.00

装帧:精装

isbn号码:9787500413820

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史林撷英：中国古代史学史论稿 本书是一部探讨中国古代史学发展脉络的学术专著，聚焦于史学观念的演变、史书编纂体例的革新以及史学精神的传承与断裂。 全书以时间为轴，系统梳理了从先秦至清末的史学史料、重要史家及其代表作，力求揭示不同历史时期社会思潮对史学活动的影响，并深入剖析了中国史学独特的理论建构与实践路径。 本书并非简单的史书介绍汇编，而是立足于史学思想史的宏大叙事，旨在挖掘隐藏在史籍背后的方法论与本体论层面的探讨。我们试图构建一个多维度的分析框架，以考察史学作为一种知识体系，如何在历史的洪流中保持其独立性并实现自我更新。 第一部分：先秦史学之肇始与奠基 本部分着重考察中国史学形态的初期阶段。先秦时期的历史叙事与官方记录紧密相连，是史学发端的关键期。 一、 早期史官制度与文献形态： 探讨夏商周三代史官的职能及其留存的甲骨卜辞、金文所蕴含的原始历史信息。分析《尚书》的文体特征及其对后世“信史”观念的影响。 二、 史学观念的哲学渗透： 深入分析春秋时期“春秋笔法”的内涵，揭示其背后蕴含的微言大义与道德评判体系。重点阐述孔子对历史的认识论态度，即历史不仅是事实的记录，更是道德教化的载体。 三、 诸子百家对史学的参照： 考察儒家、道家、墨家等不同学派如何利用历史作为论证自身学说的素材。例如，墨家对“先代之制”的推崇，以及法家对历史经验的功利化运用。这部分论证了早期史学在思想资源方面的极大丰富性，但同时也指出其叙事相对缺乏体系性。 第二部分：秦汉史学之规范化与集大成 秦汉时期，中央集权国家的建立为史学的发展提供了制度保障和统一的史料基础，标志着中国正史编纂体例的最终确立。 一、 史官体制的强化与《史记》的突破： 详细梳理汉代太史令的职权变化。重点研读司马迁《史记》的伟大创制，分析其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学抱负。特别关注纪传体的结构艺术——本纪、表、书、世家、列传的有机结合，如何实现了对历史人物与社会结构的全景式描摹，以及其叙事中对“实录”精神的追求与文学性的融合。 二、 经学与史学的合流： 探讨汉代“独尊儒术”背景下，史学如何融入经学轨道。分析《汉书》所代表的纪事本末体的兴起，及其对史料分类和叙事逻辑的影响。王莽改制后，史家在维护政治正统性方面的复杂心态与书写策略。 三、 史学史料的整理与注疏： 考察东汉时期对前代文献的抢救性整理工作，如刘歆校雠学的发展，以及对《春秋》学的不同派系（今古文）对史学解释权力的争夺。 第三部分：魏晋南北朝：史学的多元探索与门阀影响 在分裂的时代背景下，史学活动呈现出地方色彩和私人著述的繁荣，同时士族阶层对史书的撰写产生了深刻影响。 一、 地方志与国别史的并存： 分析区域性史书（如地方志）的兴起，反映了中央权力对地方控制力的减弱，以及地方精英阶层文化认同的表达需求。 二、 史学中的“清议”与“褒贬”： 深入剖析魏晋人物评价的复杂性。史家如何平衡对士族领袖的推崇与对政治现实的批判？探讨裴松之注《三国志》的意义，即在已有史著基础上增加注释以补充疏漏或修正失实，体现了史学批评的初步形态。 三、 史学理论的萌芽： 讨论刘勰《文心雕龙》中对史传文学的论述，特别是其对史传“神思”与“体裁”的辨析，标志着史学开始自觉地进行理论反思。 第四部分：隋唐宋元：官修史书的制度化与史学理念的深化 隋唐五代标志着以“二十四史”为代表的宏大官修工程的成熟，宋代则带来了史学观念上从“信”到“理”的重大转向。 一、 官修史学的规范与弊端： 详述唐代修史机构的运作模式，如弘文馆、史馆的职能分工。分析《旧唐书》、《新唐书》在编纂体例和史料运用上的区别与进步。揭示官修史学在确保官方意识形态一致性方面的作用，以及由此可能带来的“讳饰”问题。 二、 宋代史学思潮的革新： 这是本书极为重视的部分。探讨宋代理学对史学观念的冲击。以司马光《资治通鉴》为核心，分析其编年体的回归，以及其“鉴于往事，有资于治道”的明确目的性。重点剖析“新史学”对“旧史学”的批判，即如何从单纯记录事件转向探究事物发展的“义理”和“趋势”。 三、 元代史学的承续与民族视角的介入： 考察元代官方对前代史事的整理工作，以及由少数民族政权主导修史所带来的史料来源的扩展和不同族群历史叙事的交融与冲突。 第五部分：明清史学：考据的精细化与史学的终结形态 明清时期，史学在继承前代成果的基础上，走向了精细的考据和批判的深化，但同时也面临着“史鉴”功能逐渐减弱的困境。 一、 明代史学：修史体制的僵化与地方学派的兴起： 讨论《明实录》的编纂特点及其作为“一代之史”的局限性。分析王夫之等思想家对史学“实事求是”原则的坚守与理论构建，如其强调历史的必然性与偶然性的辩证关系。 二、 清代史学的鼎盛与转向：乾嘉学派的影响： 深入剖析考据学派（乾嘉学派）对史料真伪的极端重视，如何催生了如《四库全书总目提要》等带有显著考证色彩的文献学成果。探讨阎若璩、胡渭等人在地理论证（如对古河道、古疆域的实地勘察）上取得的成就，体现了史学方法论的细化。 三、 史学终结与近代转型： 总结清末史学面对西方近代史学理论冲击时的反应。分析晚清学者在认识到传统史学叙事模式的局限后，如何尝试吸收西方历史哲学，为中国史学向近代历史学的转型奠定基础。 结语： 本书最后将对中国古代史学史进行整体性的方法论总结，梳理其贯穿始终的“史鉴”精神、对“信”的追求，以及在不同时代背景下，史家在“述史”与“著史”之间的张力。 本书资料详实，注释严谨，适合历史学、文献学、史学史专业的本科高年级学生及研究人员阅读，亦可为对中国古代文化史有浓厚兴趣的读者提供深入的学术参考。全书旨在提供一个全面、深入、不失批判性视角的中国古代史学发展图景。

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这部作品给我带来的震撼是深远的，它犹如一把钥匙，开启了我对民族语言和文化传承的全新认知。作者的笔触细腻而富有洞察力，尤其是在探讨语言在民族身份构建中的核心作用时，展现出了惊人的理论深度。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但事实恰恰相反，尽管内容涉及复杂的语言学和社会学理论，作者却能以一种娓娓道来的方式，将深奥的议题阐释得清晰易懂。读完后，我开始重新审视我们日常生活中那些习以为常的语言现象，意识到每一个词汇、每一个语法结构背后，都承载着一个民族的历史记忆与价值观念。书中对于不同民族语言在现代社会面临的挑战与机遇的分析，尤为发人深省，它不仅仅停留在理论层面，更是充满了对现实问题的关怀与思考，让人读后久久不能平静，激发了强烈的文化责任感。这种将理论与实践紧密结合的写作手法，是许多同类著作所缺乏的，它让这本书的价值远超了一般学术研究的范畴，真正做到了“为时代立言”。

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说实话，初捧此书时，我带着一丝谨慎，毕竟“民族语文论”这个主题听起来就有些宏大且容易流于空泛。然而，作者的文字以一种近乎雕琢的精炼，构建了一个逻辑严密的论证体系，让人无法抗拒地被其学术的严谨性所折服。特别是书中对某些具体少数民族语言保护实践案例的剖析，简直是教科书级别的示范。作者没有采取居高临下的姿态去评判，而是深入田野，用扎实的田野调查数据支撑其论点，这种“脚踏实地”的研究态度，是当下学术界最宝贵的品质之一。每一章的论述都如同精心打磨的工艺品，层层递进，相互印证，将复杂的文化生态图景徐徐展开。读这本书，就像是进行了一次高质量的智力探险，不仅满足了我对知识的渴求，更拓宽了我理解复杂社会现象的视角，我甚至开始向身边对文化保护感兴趣的朋友大力推荐，称赞其为近年来中文学界的一股清流。

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这本书的阅读体验，与我过去接触过的任何一本语言学书籍都截然不同。它更像是一部充满人文关怀的史诗，而非冷冰冰的知识堆砌。作者的文笔中流淌着对“语”与“人”之间那种共生关系的深刻理解，字里行间透露出对每一个微小文化碎片的珍视。尤其欣赏作者在探讨语言消亡危机时所展现出的那种克制而又强烈的悲悯情怀，没有歇斯底里的控诉，只有冷静而有力的论证，指出语言不仅仅是交流工具，更是承载了特定人群的思维模式和世界观的活态遗产。这种叙事上的张力和情感上的真挚，使得原本严肃的议题变得具有极强的感染力，让人在获取知识的同时，心灵也受到了深刻的洗涤和触动，我甚至在阅读某些段落时，会不自觉地停下来，陷入对自身文化根源的沉思之中，这种“内省式”的阅读体验，实属难得。

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坦白说，我最初关注到这本书，是因为其封面设计那种既古典又现代的韵味，但真正吸引我深入阅读下去的，是其超越传统学科壁垒的跨界视野。作者似乎并不满足于仅仅停留在语言本体的研究，而是巧妙地将人类学、历史学乃至哲学层面的思考融入其中，构建了一个宏大而又细致入微的论述空间。例如，书中关于口述历史与文字记录在民族记忆传承上的功能差异的对比分析，视角刁钻而独到，彻底颠覆了我过去对“记录”这一行为的片面理解。这使得全书的结构充满了辩证的美感，既有对既有理论的继承与批判，更有大胆而审慎的创新性提出。对于那些渴望从多个维度理解文化现象的读者而言，这本书无疑是一份丰厚的精神馈赠，它教会我们如何以一种更加立体和辩证的眼光去看待“文化多样性”这一宏大命题。

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读罢全卷，我感到一种知识被系统性重塑的愉悦感。本书最大的功德之一，在于它为我们提供了一套清晰的分析工具，来审视当前全球化浪潮下，弱势语言所面临的生存困境。作者对于“语言权力”的解析尤其精彩，他没有将语言问题简化为简单的教育或政策问题，而是将其提升到社会结构和主体性建构的层面进行深入探讨，这种高度的理论提炼能力令人赞叹。阅读过程中，我时不时会停下来，反复揣摩一些关键句子的深层含义，作者的表述常常是“一语双关”或“意蕴深长”，需要多次咀嚼才能体会其精妙之处。这本书不适合快餐式阅读，它要求读者投入足够的时间和心力去与之进行一场认真的思想对话。对于任何一个对文化保护、身份认同或社会学感兴趣的严肃读者来说，这本书都构成了不可或缺的案头读物，其启发性价值将在未来的很长一段时间内持续显现。

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