殷海光(1919-1969)是哲学家金岳霖的学生,专攻西方哲学。他从清华大学哲学研究所毕业后不久,先后在国民党中央宣传部和党报《中央日报》任职。1949年离开《中央日报》,到台湾大学哲学系任教。
殷海光是20世纪50、60年代台湾最有影响的知识分子,在中国思想史上占有重要地位。他撰写的大量文章、著作,批判专制极权、传播民主理念,这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众。
《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,现代思想史上一部重要文献,学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学(特别是文化人类学)的一些概念及逻辑分析的方法,讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔,具有世界的眼光,在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待,同时,殷海光在此书中提出的一个重要理论观点,就是人类社会存在着最低限度的普世标准,作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面,即民主自由的制度。
《中国文化的展望》读书报告 殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...
评分不明白書中收錄其文評有何意義,又一個哪裡冒出來的權威,殷海光竟然還謙卑的回應,中了圈套,就算是當反對派,也輪不到他。簡言之:中國學者犬儒了幾十年,抱大腿功夫一流,在事實擊倒的情況下還忙於找技術判定,官方學者的習性一貫是亂扣帽子,非要把勇氣與學問分開講,暗示...
评分 评分 评分《中国文化的展望》读书报告 殷海光,早年求学于西南联大哲学系、清华大学哲学研究所,1949年后长居台湾。他是五六十年代台湾最有影响的知识分子,在二十世纪中国思想史上有着重要的地位,其继承“五四运动”的精神和传统,一生为追求真理而奋斗;在台湾的二十年中,殷海光...
前段大部分的批判都启发了自己的观点,尾巴有些空旷感
评分刚出版便买了,很好,殷海光的功底很扎实,思路很清晰 在大陆出版时被删除的一章,也找来读了,很喜欢
评分某章空余存目
评分殷海光先生与其说是哲学家,不如说是一位带诗人气质的思想家,这从他的文字中能十分明晰地感受到。我不能说本书没有缺陷,但光是殷海光先生的真知灼见以及对后学的殷切期待就足以让我回味无穷了。此书应属常读常新之类。向殷先生致敬!
评分前段大部分的批判都启发了自己的观点,尾巴有些空旷感
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