反经

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赵蕤,唐朝大学者,著名隐士,四川梓州郪县人,一生最大成就即是创作流传千古的《长短经》。他读百家书,博于韬略,长于经世。由于他生活在开元盛世,缺乏战国时期那种大分裂、大动乱的政治环境,无英雄用武之地,加上他视功名如粪土,唐玄宗多次征召,他都辞而不就,过着隐居的生活。大诗人李白对他极为推崇,曾经跟随他学习帝王学和纵横术,时称“赵蕤术数,李白文章”。

出版者:安徽人民出版社
作者:(唐)赵蕤
出品人:
页数:447
译者:
出版时间:2002-9-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787212020682
丛书系列:
图书标签:
  • 谋略 
  • 哲学 
  • 国学 
  • 反经 
  • 计谋 
  • 赵蕤 
  • 政治 
  • 社会学 
  •  
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《反经》是一部空前绝后的智谋奇书,为唐代“博学多才,擅长政治”的赵蕤所作,收入《四库全书》,称《长短经》。全书共9卷64篇,内容上起尧舜,下迄隋唐,围绕权谋政治和知人善任这两个重心,探讨经邦济世的长短纵横之术,品评前哲先贤的智勇奇谋,引经据典,雄辩滔滔,可谓集历代政治权谋与驭人术大成之作。

《反经》是唐宋以后为官为政的必读书,曾得到乾隆皇帝的题诗赞赏,与《资治通鉴》相得益彰,值得今人研读领悟。

具体描述

读后感

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1. 当我们在讨论作为的时候,其实在讨论关系。 乐羊为国征战喝了自己儿子肉的汤,是爱国还是残忍?应该忠君还是亲慈?以如此逻辑讲故事与道理,都是废话。赵大大说:个人立场不同,所以欲加之罪何患无辞。 怨念多,只在爱人身上,所以要知恩图报,否则招致怨恨。 在纠结信啥好的...  

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1. 当我们在讨论作为的时候,其实在讨论关系。 乐羊为国征战喝了自己儿子肉的汤,是爱国还是残忍?应该忠君还是亲慈?以如此逻辑讲故事与道理,都是废话。赵大大说:个人立场不同,所以欲加之罪何患无辞。 怨念多,只在爱人身上,所以要知恩图报,否则招致怨恨。 在纠结信啥好的...  

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初听到《反经》时,一直当作是与《武林七经》和《鬼谷子》同类的书。而自己以前看这部《反经》时,是看完了第一卷后,再跳到第八卷这么跳着看了两卷,所以印象中也就是把它当作《智囊》和《权谋书》之类的纵横著作等同看。 第一卷是从:察人、用人、识人、知人、重人、政体...  

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初听到《反经》时,一直当作是与《武林七经》和《鬼谷子》同类的书。而自己以前看这部《反经》时,是看完了第一卷后,再跳到第八卷这么跳着看了两卷,所以印象中也就是把它当作《智囊》和《权谋书》之类的纵横著作等同看。 第一卷是从:察人、用人、识人、知人、重人、政体...  

用户评价

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借回来才知道这货是白话本,没有原文来着。

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040

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此乃天才

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《反经》(亦称《长短经》)是一本谋略奇书,由唐朝大诗人李白的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。

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[《淮南子》说:“仁和智,这是最美好的才能!仁的意思是爱人;智的意思是知人。爱人就不会采用暴虐的刑罚;知人就不会导致国家的混乱。这就是夏商周三代所以昌盛的原因。智伯有五种过人之处,仍然避免不了被人杀害,原因就在于他不爱人;齐王建有三种过人之处,仍然被秦人俘虏,饿死在共邑(今甘肃泾川北),原因就在于他不知贤任能。所以说,仁最关键的是爱人,智最关键的是知人,这二点不首先具备,即使明察聪慧,灵敏机智,还是不能避免国破家亡。” :“知人是王者之道,知事是臣者之道。多才多艺,英勇善战,能有多大益处呢?”]

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