反经 在线电子书 图书标签: 谋略 哲学 国学 反经 计谋 赵蕤 政治 社会学
发表于2024-12-22
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评分识大体,弃细务。以正治国,以奇用兵。
评分[《淮南子》说:“仁和智,这是最美好的才能!仁的意思是爱人;智的意思是知人。爱人就不会采用暴虐的刑罚;知人就不会导致国家的混乱。这就是夏商周三代所以昌盛的原因。智伯有五种过人之处,仍然避免不了被人杀害,原因就在于他不爱人;齐王建有三种过人之处,仍然被秦人俘虏,饿死在共邑(今甘肃泾川北),原因就在于他不知贤任能。所以说,仁最关键的是爱人,智最关键的是知人,这二点不首先具备,即使明察聪慧,灵敏机智,还是不能避免国破家亡。” :“知人是王者之道,知事是臣者之道。多才多艺,英勇善战,能有多大益处呢?”]
评分《反经》(亦称《长短经》)是一本谋略奇书,由唐朝大诗人李白的老师道家末枝纵横家赵蕤所著。它以唐以前的华夏历史为论证素材,集诸子百家学说于一体,融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,所讲内容涉及政治、外交、军事等各种领域,并且还能自成一家,形成一部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。
评分夫道者,人之所蹈也。居知所为,行知所之,事知所乘,动知所止谓之道。
赵蕤,唐朝大学者,著名隐士,四川梓州郪县人,一生最大成就即是创作流传千古的《长短经》。他读百家书,博于韬略,长于经世。由于他生活在开元盛世,缺乏战国时期那种大分裂、大动乱的政治环境,无英雄用武之地,加上他视功名如粪土,唐玄宗多次征召,他都辞而不就,过着隐居的生活。大诗人李白对他极为推崇,曾经跟随他学习帝王学和纵横术,时称“赵蕤术数,李白文章”。
《反经》是一部空前绝后的智谋奇书,为唐代“博学多才,擅长政治”的赵蕤所作,收入《四库全书》,称《长短经》。全书共9卷64篇,内容上起尧舜,下迄隋唐,围绕权谋政治和知人善任这两个重心,探讨经邦济世的长短纵横之术,品评前哲先贤的智勇奇谋,引经据典,雄辩滔滔,可谓集历代政治权谋与驭人术大成之作。
《反经》是唐宋以后为官为政的必读书,曾得到乾隆皇帝的题诗赞赏,与《资治通鉴》相得益彰,值得今人研读领悟。
先秦诸子中若论事功最有能耐的 一是法家,一是纵横家,一是兵家 按史记所言,苏秦,张仪皆学于鬼谷 世有鬼谷子一书流传 疑为苏秦,张仪所学而纵横门人之所宗 鬼谷子真伪历来众说纷纭 但算到如今此书明确记录已流传千年以上却是不争的事实 如无精妙之论何能历久弥新 是以当断为...
评分观诚、听气、察色、考志、测隐、揆德。 通俗的说: 1.观诚就是观察人的外貌与其内心相符 受宠之人他是否骄傲奢侈;遭贬之人他是否叛逆越轨;显贵之人他是否骄矜夸耀;沦落之人他是否畏惧权贵。年少之人他是否能尊敬长者、勤勉好学而对兄弟友善;年壮知人他是否能洁身自好、奉...
评分先秦诸子中若论事功最有能耐的 一是法家,一是纵横家,一是兵家 按史记所言,苏秦,张仪皆学于鬼谷 世有鬼谷子一书流传 疑为苏秦,张仪所学而纵横门人之所宗 鬼谷子真伪历来众说纷纭 但算到如今此书明确记录已流传千年以上却是不争的事实 如无精妙之论何能历久弥新 是以当断为...
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