本书是影响力教育理论译丛中的一册，书中收录了保罗·弗莱雷的《被压迫者教育学》一书。这不是一本一般意义上的学科著作，而是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献，具有深刻的思想内涵，非常值得一读。
这本冠以教育学的著作并没有我们熟悉的教育学体育学体系和概念系统，它不是一本一般意义上的学科著作。这是一本关于平等和正义的书，是对处于社会不利处境的人们悲天悯人的关注，是平等和尊重地对待每一个人的生命呼唤与勇气奉献。
具体描述
读后感
弗莱雷被誉为“拉丁美洲的杜威”，他是“近半个世纪之内世界上最重要的教育家”，是“自赫尔巴特、杜威以来，教育理论史上‘第三次革命’的开创者和实施者”。1994—1995年，联合国教科文组织（UNESCO）主办的国际刊物《教育展望》以四期特刊的形式，介绍了从孔子、亚里斯多德...
评分 评分《被压迫者教育学》读书报告 我很早就有这种感觉，只是不知如何用语言来表达。当我看到这本书的时候，我认为他帮很好地把我那种感觉给表述了出来。总的来说，这本书就是在写压迫者与被压迫者之间关系。我认为还是写的很客观的，他并不是单纯用一种怜悯的心态从被压迫者角度出发...
评分当我读完此书，突然意识到，自己就是一个被压迫者。我们接受的教育，我们接受的一切，似乎都是被动的，单向的，就像作者所说，是“灌输式”的。而且对一些压迫的形式，我们可能压根没有意识到：这就是压迫，统治。 当你向一个一直身处黑暗、从未见过阳光的人极力描述光明的景象...
用户评价
在弗莱雷“教育即政治，教育即解放”的观念设定下，也可当政治哲学来读。从拉丁美洲的扫盲教育实践中诞生的激进思想，主要着力于如何用提问式教育和对话行动理论来打破“被压迫者”的沉默文化，激发他们的革命潜能。难怪弗莱雷被迫流亡美国。针对“压迫者”的储存式教育(banking education)所引发的征服、分而治之、操纵和文化侵犯, 弗莱雷授以“被压迫者”的武器是合作、为解放而团结、组织和文化合成(cultural synthesis)。这位革命导师强调要成为一个有机知识分子，必须进行阶级自裁(class suicide)。他对“交互主体性”(intersubjectivity)分析得非常透彻，但援引的都是毛泽东和格瓦拉的例子——此书写于1970年，其阶级斗争的论调在所难免。
评分语言生硬晦涩，翻译的比较烂，简直没法看，据说台版的比较好
评分这本被誉为教育学经典之作的著作，只要看过就会明白为什么它会产生如此深远的影响。书中对于人性化的思想、被压迫者的二重性、对话行动理论等问题进行了深入探讨，但归结到底只是探讨了一个需要人们一直不断探索的真理：压迫者为了压迫需要一套压迫行动的理论，而被压迫者为了获得自由也需要一套行动的理论。
评分G40-03/B1
评分很社会主义。
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