九十年代反思录 在线电子书 图书标签: 王元化  思想  随笔  文化  学者随笔  历史  九十年代反思录  中国   

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中国学者最缺的不是标新立异 而是这样有良心和有常识的踏实之人 书中对更好地理解卢梭和黑格尔有很大的帮助 无法忘记这样一句充满禅意的话“相比做世间的光 我更愿意做世间的盐” 因为光还是会发光发热 而盐已经淡淡的融化了 向这样的老先生致敬 深深感到惋惜

“知识阶级缺乏独立思想，适与贵族同化，穷与游民为伍，遂形成了一种游民文化。这种人有两面性，一面夸大傲慢，凡事皆出于武断，喜压制，好自妗贵，视当世人皆贱，若不屑与之齿者；另一面则是轻佻浮躁，凡事皆倾向于过激，喜破坏，常怀愤恨，视当世人皆恶，几无一不可杀者”

这个应该是两年前看完的了，在兰州去格尔木的路上抑或是回来？反思一直存在，现在都是

这批文章在其他的文集中都看过，谈顾准、张中晓、杜亚泉的文章，观念都差不多依然是启蒙主义的立场。文字稍显冗长，不耐读。

“知识阶级缺乏独立思想，适与贵族同化，穷与游民为伍，遂形成了一种游民文化。这种人有两面性，一面夸大傲慢，凡事皆出于武断，喜压制，好自妗贵，视当世人皆贱，若不屑与之齿者；另一面则是轻佻浮躁，凡事皆倾向于过激，喜破坏，常怀愤恨，视当世人皆恶，几无一不可杀者”

西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...  

西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...  

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西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...  

西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...