《九十年代反思录》收入王元化先生九十年代以来有关思想史研究、文化艺术评论及人物述评等诸多方面的文章,完备地反映出王元化先生九十年代的思想历程。作者作文不拘一格,有逻辑严密的论文,也有清新活泼的札记、书信、对话和序跋,但从中均可看到作者作为一位大学者的独立之精神和自由之思想。王元化先生的反思,既有对“五四”中激进主义、东西文化问题论战的思考关注,既有解读卢梭《社约论》、回顾黑格尔研究这样的深层学术思考,也有关于京剧和莎剧这样文化命题的对话和笔记,都无不显露出这位思想家在不断地完成自己思想上的某种超越,显现出一种学术良知、思想的智慧和时代精神。
西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会,有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点,正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说:“夫一民族之成立,所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然;为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神,其民族...
评分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会,有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点,正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说:“夫一民族之成立,所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然;为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神,其民族...
评分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会,有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点,正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说:“夫一民族之成立,所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然;为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神,其民族...
评分对黑格尔的美学,我们是敬而远之的,因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为,“美是理念在感性中的显现”,“艺术美高于自然美”,“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性,因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
评分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会,有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点,正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说:“夫一民族之成立,所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然;为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神,其民族...
真诚的思索。但偶尔给人以居高临下之感。
评分这批文章在其他的文集中都看过,谈顾准、张中晓、杜亚泉的文章,观念都差不多依然是启蒙主义的立场。文字稍显冗长,不耐读。
评分有关顾准的部分不详,有些遗憾。
评分这本集子是偶然在学校图书馆看到的,其中对五四的一些反思写得挺启发人的。
评分大二读的,印象里还不错
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