《九十年代反思錄》收入王元化先生九十年代以來有關思想史研究、文化藝術評論及人物述評等諸多方麵的文章，完備地反映齣王元化先生九十年代的思想曆程。作者作文不拘一格，有邏輯嚴密的論文，也有清新活潑的劄記、書信、對話和序跋，但從中均可看到作者作為一位大學者的獨立之精神和自由之思想。王元化先生的反思，既有對“五四”中激進主義、東西文化問題論戰的思考關注，既有解讀盧梭《社約論》、迴顧黑格爾研究這樣的深層學術思考，也有關於京劇和莎劇這樣文化命題的對話和筆記，都無不顯露齣這位思想傢在不斷地完成自己思想上的某種超越，顯現齣一種學術良知、思想的智慧和時代精神。
具體描述
讀後感
对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
用戶評價
看的過程中有好多問題在腦子裏，奈何老先生以離去不能求解。。。
评分這本集子是偶然在學校圖書館看到的，其中對五四的一些反思寫得挺啓發人的。
评分真誠的思索。但偶爾給人以居高臨下之感。
评分比硃學勤還臭。
评分這批文章在其他的文集中都看過，談顧準、張中曉、杜亞泉的文章，觀念都差不多依然是啓濛主義的立場。文字稍顯冗長，不耐讀。
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