《九十年代反思錄》收入王元化先生九十年代以來有關思想史研究、文化藝術評論及人物述評等諸多方麵的文章，完備地反映齣王元化先生九十年代的思想曆程。作者作文不拘一格，有邏輯嚴密的論文，也有清新活潑的劄記、書信、對話和序跋，但從中均可看到作者作為一位大學者的獨立之精神和自由之思想。王元化先生的反思，既有對“五四”中激進主義、東西文化問題論戰的思考關注，既有解讀盧梭《社約論》、迴顧黑格爾研究這樣的深層學術思考，也有關於京劇和莎劇這樣文化命題的對話和筆記，都無不顯露齣這位思想傢在不斷地完成自己思想上的某種超越，顯現齣一種學術良知、思想的智慧和時代精神。
具體描述
讀後感
西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
評分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分对黑格尔的美学，我们是敬而远之的，因为晦涩和“唯心”。当年是因为王元化才关注黑格尔美学的。黑格尔认为，“美是理念在感性中的显现”，“艺术美高于自然美”，“一切存在的东西只有作为理念的一种存在时才是真实性，因为只有理念才是真正实在的东西”。黑格尔的思想是“头...
評分西方科学如何与东方传统文化相结合。小政府大社会，有一个民间社会的独立空间。 态度决定认识的观点，正是马克斯韦伯所说的意图伦理。 陈嘉映说：“夫一民族之成立，所悖者非仅血统、语言、地理、宗教等关系使然；为其枢纽者端在此形成浑然一体之民族精神。惟是此精神，其民族...
用戶評價
中國學者最缺的不是標新立異 而是這樣有良心和有常識的踏實之人 書中對更好地理解盧梭和黑格爾有很大的幫助 無法忘記這樣一句充滿禪意的話“相比做世間的光 我更願意做世間的鹽” 因為光還是會發光發熱 而鹽已經淡淡的融化瞭 嚮這樣的老先生緻敬 深深感到惋惜
评分讀於本科時代。
评分原本想給四星的，但是年輕時的王元化，長得可真像尹俊+牟元笛，於是，加一星。
评分讀於本科時代。
评分原本想給四星的，但是年輕時的王元化，長得可真像尹俊+牟元笛，於是，加一星。
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