韩非子新校注 在线电子书 图书标签: 韩非子 法家 诸子 国学 古籍 思想 上海古籍出版社 历史
发表于2024-11-21
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引书丰富,但很多观点很随意,甚至错误和幼稚。他貌似是个地理盲。
评分法家大概属于实用派吧。印象深刻的论点:治术假设治人者与被治者都是普通人,君主是裁判,定赏罚。但法家默认的目的是富国强兵,这符合一切情况么?
评分法家大概属于实用派吧。印象深刻的论点:治术假设治人者与被治者都是普通人,君主是裁判,定赏罚。但法家默认的目的是富国强兵,这符合一切情况么?
评分冷,無數酷冷,以及很多小段子一一用熱筆勾出,用世之心、定亂之策太過迫切,替天行道多成了橫行霸道,讓人渾身不舒服。葉公豈好龍乎?韓子豈好法乎?應世之策,救不了黑獄幽魂;華亭鶴唳,亦喚不醒東門黃犬,悲乎?雖然,千年以下我們仍逃不脫韓非點醒的若干外在種種羈絆,但我們仍有可期的心靈生活。
评分不知道说什么,注释比较简陋
《韩非子新校注(全2册)》是《韩非子》的校注本,它选择精良的版本加以校勘,以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解,值得一读。
一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
评分首入儒家,终日自惭形秽而唯心,再拜读商君书韩非子,终难舍感情羁绊。这凡尘俗世,却难逃离,何去何从?
评分首入儒家,终日自惭形秽而唯心,再拜读商君书韩非子,终难舍感情羁绊。这凡尘俗世,却难逃离,何去何从?
评分一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
评分首入儒家,终日自惭形秽而唯心,再拜读商君书韩非子,终难舍感情羁绊。这凡尘俗世,却难逃离,何去何从?
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