《韩非子新校注(全2册)》是《韩非子》的校注本,它选择精良的版本加以校勘,以汇集前人注释成果和体现当代学术水准为主。撰者在阐释和评注方面有其独创的见解,值得一读。
一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
评分一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
评分一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
评分首入儒家,终日自惭形秽而唯心,再拜读商君书韩非子,终难舍感情羁绊。这凡尘俗世,却难逃离,何去何从?
评分一、序论 在我看来,讨论一种思想,大致有两个方向可循。一是尽量在原本的语境范围内讨论,去看他说了什么,观点是否自洽,核心概念和其他概念之间的具体关系是什么,即“述而不作”。放在《韩非子》这本书里,就是要讨论“法”“术”“势”之间的关系是什么,“二柄”“八奸”...
出于长久看反复看的考虑买了书,印刷很好,而且发现带注疏的古代典籍还是买书比较好,电子书没有这种排版的。以前对韩非的了解只限于法家集大成者,这段日子以来看完这本书,终于对始皇那句““嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”有了点体会,战国时期法家出世,为显学所不容,至成势术法为秦国所用,遂成霸业一统天下,千载以降,各代君王也只不过因循儒表法里,直到今天,我们也没有走出韩非的目光注视。 PS文笔真的很好
评分不知道说什么,注释比较简陋
评分影响重大
评分出于长久看反复看的考虑买了书,印刷很好,而且发现带注疏的古代典籍还是买书比较好,电子书没有这种排版的。以前对韩非的了解只限于法家集大成者,这段日子以来看完这本书,终于对始皇那句““嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”有了点体会,战国时期法家出世,为显学所不容,至成势术法为秦国所用,遂成霸业一统天下,千载以降,各代君王也只不过因循儒表法里,直到今天,我们也没有走出韩非的目光注视。 PS文笔真的很好
评分不知道说什么,注释比较简陋
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有