具体描述
1936年前后，在挪威森林里的小木屋中，维特根斯坦对自己从前的哲学思想进行了反思，他放弃了自己〈逻辑哲学论〉中所持的以逻辑规则为意义标准的思考方式。提出了“语言——游戏”的观点，完成了〈哲学研究〉一书。开创了另一门哲学——日常语言分析哲学，也始自己的哲学进入了一个更广阔的空间。
作者简介
目录信息
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读后感
一 “世界观”（Weltanshauung）这个词在维特根斯坦的著作中并不常见，在《逻辑哲学论》与《哲学研究》中仅各出现过一处。第一处是《逻辑哲学论》6.371： 整个现代的世界观都建立在一种幻觉的基础上，即认为所谓的自然律是自然现象的解释。 第二处是《哲学研究》122节： 我...
评分如果是维特根斯坦问你，“红玫瑰在黑暗中是什么颜色？”请不要急于回复，因为这个问题可能蕴含了所有哲学问题。他提醒我们注意：“有的事情别人不问时我们明白，一旦要我们解释它我们就不明白了；而这正是我们必须留心思索的东西。”当你回答“还是红色”时，他会接着问：这是...
评分维特根斯坦《Philosophy Investigation》(《哲学研究》)，中国“老、中、青”三代哲学家,翻译了三个译本： 李步楼（1938-），商务印刷馆, 1996年第1版.. 陈嘉映（1952-），上海世纪出版集团, 2005年第1版，2015年第7次印刷. 韩林合（1965-），商务印书馆. 2013年第1版，201...
评分一 【句读】 256 Wie ist es nun mit der Sprache, die meine innern Erlebnisse beschreibt und die nur ich selbst verstehen kann? Wie bezeichne ich meine Empfindungen mit Worten? - So wie wir's gewöhnlich tun? Sind also meine Empfindungsworte mit meinen nat...
评分18. 我们总是在自己错得非常离谱的时候，坚信自己是正确的。 19. 表达情感的出发点是什么？当我知道我自己牙疼的时候，我是首先意识到私人的“疼”的概念，然后将它用语言表达出来么。这样一来，我就自己重新定义了“疼”的概念。 20. 那么，在生活中，我们是这样在使用语言...
用户评价
《哲学研究》这本书，在我手中，不仅仅是一堆纸和文字的组合，它更像是一扇通往另一个维度的门。我之所以这样说，是因为它彻底颠覆了我很多一直以来习以为常的思考方式。我记得我初次接触书中关于“语言”的讨论时，我简直惊呆了。我一直认为，语言只是我们沟通的工具，是表达思想的载体。但作者却以一种近乎解剖学的精准，揭示了语言的复杂性和它对我们思维的深刻影响。我开始意识到，我们所使用的每一个词汇，每一个句子，都可能携带着某种潜在的预设，某种我们并没有意识到的“框架”。我开始仔细地审视自己说出的每一句话，我所使用的每一个字，它们是否真的准确地表达了我的意思？它们是否会无意中引导听者走向某个特定的理解方向？我甚至开始观察，在不同的语境下，同样的词语，如何会产生截然不同的含义。我发现，作者并没有简单地批判语言的局限性，而是教我如何去更好地“使用”语言，如何去理解语言背后的“游戏规则”。他让我意识到，很多我们难以理解的哲学问题，可能就隐藏在语言的错综复杂之中。我开始尝试用更精确、更清晰的语言来表达自己的想法，同时也更加留心去理解他人话语中的细微之处。这本书，让我对语言的敬畏之心油然而生，也让我意识到，真正的沟通，远不止于简单的信息交换。它是一种对思想的精雕细琢，是对理解的反复确认。我甚至开始幻想，如果所有人都能够像这样，带着对语言的审慎和自觉去沟通，这个世界会不会变得更加清晰和理性？
评分当我翻阅《哲学研究》时，我常常会感觉自己像是在一座巨大的思想迷宫中穿梭。这本书的魅力在于，它从来不会给你一个简单直接的答案，而是不断地引导你去提出更多的问题。我记得有一章节，作者在探讨“认识”的本质。他并没有直接去定义“认识”是什么，而是从不同的角度，展现了我们如何“认识”这个世界，以及我们“认识”到的东西，究竟有多么的真实。我当时就被深深地吸引住了。我开始反思，我日常生活中所依赖的那些“我知道”的结论，它们究竟是如何形成的？它们是基于事实，还是基于某种预设的框架？我开始观察自己，当我们看到一幅画，听到一段音乐，或者经历一件事情时，我们的大脑是如何工作的？它是如何将感官输入转化为我们能够理解的“认识”的？我甚至会主动去接触那些与我观点不同的信息，试图理解它们是如何被构建的，以及它们为何能够说服一部分人。这本书让我意识到，我们所处的现实，很可能是一个被层层过滤和加工过的“认识”的集合。我开始更加谨慎地对待我所接收到的信息，也更加愿意去倾听不同的声音。我发现，作者在书中并没有给我灌输任何特定的“认识论”，而是教会了我一种“认识”的审慎态度。他鼓励我去质疑，去探究，去理解“认识”背后的过程。我甚至开始尝试去用不同的视角看待同一个问题，仿佛戴上了一副多棱镜，从不同的角度观察世界。这本书，就像是给我打开了一扇窗，让我看到了更广阔的“认识”的海洋，也让我更加清楚，自己在其中是多么渺小，但又是多么地充满探索的可能性。
评分拿到《哲学研究》这本书，我并没有立刻投入到那些深奥的理论中。相反，我被书中一种独特的“提问”的方式深深吸引。作者并不是直接抛出结论，而是通过一系列精巧的设计，引导读者自己去发现问题，去思考问题。我记得我读到关于“本质”的那一部分时，作者并没有直接告诉我事物的本质是什么，而是通过各种场景和类比，让我自己去感受，去揣摩。我开始反思，我们所说的“本质”，究竟是一种客观的存在，还是一种我们主观的建构？它是否是恒定不变的，还是会随着时间、情境而发生变化？我开始观察我身边的事物，试着去寻找它们的“本质”。比如，一把椅子，它的本质是什么？是它的材料，它的功能，还是它所承载的文化含义？我发现，很多时候，我们对事物的“本质”的理解，是建立在我们固有的经验和观念之上的。这本书，就像是一把钥匙，打开了我对“本质”的全新认知。它并没有给我一个统一的“本质”的定义，而是让我明白，“本质”本身就是一个需要不断被追问和探索的概念。我开始尝试用一种更开放的心态去理解事物，不再急于给它们下定义，而是允许它们保持其复杂性和多面性。我发现，很多曾经困扰我的问题，在以一种“追问本质”的方式去审视后，变得更加清晰。这本书，让我明白，真正的智慧，不在于拥有多少确定的答案，而在于拥有多少持续追问的勇气和能力。
评分《哲学研究》这本书，就像是我人生旅途中遇到的一位智者，它没有直接给我指明方向，却教会了我如何自己去寻找方向。我被书中关于“道德”的论述深深打动。作者并没有给我一个固定的道德准则，而是引导我去思考道德的起源，道德的演变，以及我们在面对复杂道德困境时，应该如何做出选择。我开始反思，我所遵循的那些“道德规范”，它们是天然的，还是后天习得的？它们是否在所有情境下都适用？我甚至会去观察那些看似“不道德”的行为，试图理解它们背后的原因，而不是简单地去谴责。我发现，作者并没有给我一套现成的“道德教科书”，而是让我学会了一种“道德的审视”。他鼓励我去理解不同文化、不同价值观下的道德观念，也鼓励我去反思自己内心的道德良知。我开始尝试在生活中做出一些“有意识的道德选择”，即使这些选择会带来一些不便。我发现，对道德的深刻理解，能够帮助我更好地处理人际关系，也能够让我更加坦然地面对自己的行为。这本书，让我意识到，道德并非是一种僵化的规则，而是一种持续的、动态的思考和实践。它让我更加清晰地认识到，作为一个人，我所应承担的责任，以及我所能产生的价值。
评分当我开始阅读《哲学研究》时，我并没有期待它会给我带来什么轰轰烈烈的改变。然而，这本书以一种润物细无声的方式，悄然地改变着我的思考方式。我尤其被书中关于“知识”的讨论所吸引。作者并没有将知识简单地定义为信息的积累，而是深入探讨了知识是如何被生成、被验证，以及知识的边界在哪里。我开始反思，我所拥有的那些“知识”，它们究竟是如何形成的？它们是来自于书本，来自于经验，还是来自于某种传承？我开始审视我所相信的那些“事实”，它们是否有足够的证据支撑？我甚至会去追溯某些知识的来源，去理解它们是如何一步步被构建起来的。我发现，作者并没有提供一个“知识大全”，而是教我如何去“认识”知识，如何去分辨真伪，如何去理解知识的局限性。他鼓励我保持一种批判性的思维，不再轻易地接受任何未经检验的说法。我开始更加注重对信息来源的考察，也更加愿意去学习那些能够帮助我理解世界运作规律的知识。这本书，让我意识到，真正的知识，不仅仅是信息的堆砌，更是一种对世界进行深入理解的能力。我甚至会去挑战自己的一些固有认知，试图从不同的角度去理解那些我曾经认为理所当然的事情。这本书，就像是在我的大脑中播下了一颗“求知”的种子，让我渴望去不断地探索和学习，去构建一个更加丰富和深刻的知识体系。
评分《哲学研究》这本书，给我的感觉就像是走进了一个由思想组成的精妙花园。我沉浸其中，流连忘返，每一次翻阅，都能发现新的花朵和别样的风景。我记得我读到书中关于“现实”的章节时，我感到了一种前所未有的震撼。作者并没有给我描绘一个固定的、可触摸的“现实”，而是通过对我们感知、理解以及信念的深刻剖析，让我开始怀疑我所认为的“现实”的稳固性。我开始反思，我们所经历的“现实”，究竟有多少是客观存在的，又有多少是我们内心世界的投射？我开始关注那些与我观点不同的人们，他们所构建的“现实”又是怎样的？这本书让我意识到，我们每个人都生活在一个由自己独特的认知框架所构建的“现实”之中。我开始更加努力地去理解他人的“现实”，而不是简单地用自己的标准去评判。我发现，作者并没有提供一种“绝对现实”的指南，而是教会了我一种“如何去理解”的视角。他鼓励我去审视自己的思维方式，去理解那些塑造了我“现实”的因素。我甚至会尝试去接触一些平时我不会关注的领域，去体验一些不同的生活方式，试图拓宽我对自己“现实”的认知边界。这本书，就像是给我戴上了一副能够穿透表象的眼镜，让我看到了“现实”背后更加广阔和复杂的世界。它让我明白，理解他人，理解世界，需要的是一种开放的心态和持续的探索。
评分我拿到《哲学研究》的时候，正好是我人生中一个比较迷茫的阶段。生活仿佛是一片浓雾，我看不清前方的路，也找不到任何可以依靠的灯塔。这本书的出现，并没有像传说中的“神谕”那样，立刻照亮我前行的道路，它更像是一位循循善诱的导师，陪伴我一点点地拨开迷雾。我印象最深刻的是书中关于“自由”的讨论。作者并没有将自由简单地定义为“不受约束”，而是深入探讨了自由背后所蕴含的责任和选择。这让我开始反思，我所渴望的“自由”，是否只是逃避责任的一种借口？真正的自由，是否恰恰是承担起责任，并做出有意义的选择？我开始审视自己生活中的种种“束缚”，它们是来自外部的压力，还是源于内心的恐惧？这本书让我明白了，很多时候，我们之所以感到不自由，并非因为客观条件的限制，而是因为我们内心的藩篱。我甚至会带着这本书的观点，去观察那些在生活中看似“自由”的人们，他们是真的不受束缚，还是在一种更高级的自由中，主动选择了承担？我发现，作者的论述并不是那种高高在上、不食人间烟火的理论，而是紧密地联系着现实生活。他通过各种生动的故事和鲜活的例子，将抽象的概念变得触手可及。我开始尝试在生活中做出一些“有意识的选择”，即使这些选择很微小，比如选择一种更健康的生活方式，或者选择与更积极的人交往。每一次做出选择，我都会想起书中的那些关于自由的讨论，这让我感觉到，自己正在一点点地掌握自己命运的主动权。这本书，让我从一种被动的接受者，变成了一个更积极的探索者。
评分这本书的书脊上那简洁的“哲学研究”四个字，带着一种深沉的邀请，仿佛是一位饱经风霜的长者，低语着宇宙的奥秘。我第一次翻开它，是被它封面那淡雅的灰色所吸引，那种近乎冥想的色彩，似乎预示着一场智识上的沉潜。迫不及待地翻到扉页，那熟悉的、带着一点儿历史感的字体，就如同打开了一扇通往古老殿堂的大门。我并不是那种一开始就抱有明确目的的读者，我更像是误入了一片知识的森林，被各种奇特的灌木和参天大树所吸引，随意地拨开枝叶，探寻其中的秘密。当我真正开始阅读时，我发现自己仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一页，每一段，都像是新开辟的一条岔路，引领我走向更深邃的思考。我开始留意那些那些看似平常的词汇，在作者的笔下，它们被赋予了新的生命和维度。我甚至会停下来，反复咀嚼某一个句子，试图理解它背后所蕴含的千丝万缕的联系。这本书没有那种轰轰烈烈的叙事，也没有惊心动魄的情节，它更多的是一种平缓而绵长的对话，一种与思想的近距离搏斗。有时，我会被作者的某个论断深深打动，仿佛击中了内心深处某种早已存在的疑惑。而有时，我也会因为某个观点感到困惑，甚至产生些许的抵触，但正是这种抵抗，反而激起了我更强烈的探索欲。我开始在阅读中加入自己的思考，将书中的观点与我自己的生活经验、所见所闻进行对照和碰撞。我发现，这本书最迷人的地方在于，它似乎总是在你认为已经理解之后，又悄然地抛出新的问题，让你重新审视之前的认知。它像一面镜子，映照出我思维的边界，也同时不断地拓展着这片边界。我甚至会幻想，如果早些年遇到这本书，我的某些人生选择，我的某些价值判断，是否会有所不同。这种想法本身，或许就是这本书给我带来的最深刻的“哲学研究”吧。
评分捧着这本《哲学研究》，我感觉自己像是在与一位极具智慧的朋友进行一场深夜的长谈。这本书的文字，不像有些学术著作那样冰冷而疏离，它反而带着一种近乎诗意的温度，让你在逻辑的严谨中，也能感受到思想的活力。我记得我第一次读到关于“意义”的那一部分时，整个人都怔住了。作者并没有直接给出一个现成的答案，而是从非常细微的角度，一层层地剥开我们习以为常的理解。我开始反思，我所追求的“意义”，究竟是什么？它是一种内在的体验，还是一种外在的认可？它是否可以被量化，或者是否注定是一种不可言说的存在？我甚至开始观察周围的人，他们是如何在日常生活中，默默地寻找和构建自己的“意义”的。这本书让我意识到，我们很多时候，是被某种集体的、约定俗成的“意义”所裹挟，而忽略了真正属于自己的声音。我开始尝试在那些琐碎的日常中，去发掘那些被忽略的闪光点。比如，清晨第一缕阳光洒进窗户的宁静，与家人分享的温暖的晚餐，甚至是完成一项微小工作时的满足感。这些看似微不足道的事情，在作者的引导下，似乎都染上了“意义”的光辉。我发现，这本书并没有提供一套标准化的“人生意义手册”，而是教会了我一种“如何去寻找”的方法论。它鼓励我保持一种开放的心态，对周遭世界保持好奇，对内心深处的感受保持敏感。我开始明白，真正的“哲学研究”，或许不在于掌握多少深奥的理论，而在于能否在生活的点滴中，不断地对自我进行追问和反思。这本书让我意识到，自己一直以来，在很多问题上都过于被动，过于接受现有的框架，而这本书，则像一个温和的推手，鼓励我去主动地质疑，主动地探索。
评分这本书的书名《哲学研究》本身就充满了吸引力。当我在书架上看到它时，我立刻被它那种深沉而又包容的气质所吸引。当我翻开第一页，我并没有立刻被什么惊天动地的理论所震撼，相反，我被它那种细腻而又富有洞察力的文字所吸引。我记得我读到书中关于“存在”的那一部分时，我感到了一种前所未有的好奇。作者并没有直接去定义“存在”是什么，而是通过对一些日常现象的观察和分析，引导我去思考“存在”的本质。我开始反思，我所认为的“存在”，究竟意味着什么？它是一种物质的实体，还是一种精神的感知？我开始观察我周围的事物，试着去理解它们的“存在”。比如，一朵花，一个想法，一段旋律，它们是如何“存在”的？它们的存在形式是否相同？这本书，就像是为我打开了一扇通往“存在”的大门，让我看到了一个更加广阔和深刻的领域。我不再满足于对事物表象的认知，而是渴望去探究它们更深层的“存在”的意义。我发现，作者并没有给我一个统一的“存在”的答案，而是教我如何去“探寻”存在。他鼓励我保持一种开放的心态，对世界的各种可能性保持好奇。我甚至会去尝试去体验一些平时我不会关注的艺术形式，去感受那些超越语言的“存在”的方式。这本书，让我意识到，生命的意义，很大程度上就在于对“存在”的不断探索和追问。
评分太神奇了
评分本年度最费解的书。但是单视角就可以让人受益匪浅的书。
评分我们是语言的俘虏，甚而我们就是语言所能表达的一切。我们没有本质的内核，无法，因此只能不断地寻找我们的极限。维特跟斯坦已经开始用极端的语言：“根本没有外部，在外部你就无从呼吸。”
评分关于痛感和期待的讨论真的太虐了，用错误的心情看维特根斯坦，简直就是在看失恋版的恋人絮语。
评分Philosophical Investigations by Ludwig Wittgenstein.: Commercial Press. | 语言是迷宫
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