具体描述
1936年前后，在挪威森林里的小木屋中，维特根斯坦对自己从前的哲学思想进行了反思，他放弃了自己〈逻辑哲学论〉中所持的以逻辑规则为意义标准的思考方式。提出了“语言——游戏”的观点，完成了〈哲学研究〉一书。开创了另一门哲学——日常语言分析哲学，也始自己的哲学进入了一个更广阔的空间。
作者简介
目录信息
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读后感
维特根斯坦在《逻辑哲学论》里自认为解决了哲学的根本问题，他明确地提出了哲学研究的目标“想要为思想划一个界限，或者毋宁说，不是为思想而是为思想的表达划一个界限”，并且得出结论“对于不可说的东西我们必须保持沉默”。《逻辑哲学论》以一种具有逻辑形式感的编码排列论...
评分只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...
评分（发表于《南方周末》“副刊/秘密书架”（2011年5月26日）。发表时被编辑直接改名为《周濂的书单》。其实只是我的秘密书架，与个人的学术经历有关，所列书目绝没有囊括我所认为的好书。） 周 濂 我至今仍在四处宣称，当年选择报考哲学系，不是因为高中政治学的好，而是因为我...
评分18. 我们总是在自己错得非常离谱的时候，坚信自己是正确的。 19. 表达情感的出发点是什么？当我知道我自己牙疼的时候，我是首先意识到私人的“疼”的概念，然后将它用语言表达出来么。这样一来，我就自己重新定义了“疼”的概念。 20. 那么，在生活中，我们是这样在使用语言...
评分只读《维特根斯坦传》而不读维特根斯坦的著作是件尴尬事（目前还有博尔赫斯让我尴尬着），我又对《逻辑哲学论》有畏惧，《哲学研究》又有陈嘉映先生的译本（他又译了《存在与时间》又译了《哲学研究》不是偶然的），这些促使我读下了《哲学研究》。得益于维特根斯坦笔记式的文...
用户评价
这本书的书脊上那简洁的“哲学研究”四个字，带着一种深沉的邀请，仿佛是一位饱经风霜的长者，低语着宇宙的奥秘。我第一次翻开它，是被它封面那淡雅的灰色所吸引，那种近乎冥想的色彩，似乎预示着一场智识上的沉潜。迫不及待地翻到扉页，那熟悉的、带着一点儿历史感的字体，就如同打开了一扇通往古老殿堂的大门。我并不是那种一开始就抱有明确目的的读者，我更像是误入了一片知识的森林，被各种奇特的灌木和参天大树所吸引，随意地拨开枝叶，探寻其中的秘密。当我真正开始阅读时，我发现自己仿佛置身于一个巨大的迷宫，每一页，每一段，都像是新开辟的一条岔路，引领我走向更深邃的思考。我开始留意那些那些看似平常的词汇，在作者的笔下，它们被赋予了新的生命和维度。我甚至会停下来，反复咀嚼某一个句子，试图理解它背后所蕴含的千丝万缕的联系。这本书没有那种轰轰烈烈的叙事，也没有惊心动魄的情节，它更多的是一种平缓而绵长的对话，一种与思想的近距离搏斗。有时，我会被作者的某个论断深深打动，仿佛击中了内心深处某种早已存在的疑惑。而有时，我也会因为某个观点感到困惑，甚至产生些许的抵触，但正是这种抵抗，反而激起了我更强烈的探索欲。我开始在阅读中加入自己的思考，将书中的观点与我自己的生活经验、所见所闻进行对照和碰撞。我发现，这本书最迷人的地方在于，它似乎总是在你认为已经理解之后，又悄然地抛出新的问题，让你重新审视之前的认知。它像一面镜子，映照出我思维的边界，也同时不断地拓展着这片边界。我甚至会幻想，如果早些年遇到这本书，我的某些人生选择，我的某些价值判断，是否会有所不同。这种想法本身，或许就是这本书给我带来的最深刻的“哲学研究”吧。
评分我拿到《哲学研究》的时候，正好是我人生中一个比较迷茫的阶段。生活仿佛是一片浓雾，我看不清前方的路，也找不到任何可以依靠的灯塔。这本书的出现，并没有像传说中的“神谕”那样，立刻照亮我前行的道路，它更像是一位循循善诱的导师，陪伴我一点点地拨开迷雾。我印象最深刻的是书中关于“自由”的讨论。作者并没有将自由简单地定义为“不受约束”，而是深入探讨了自由背后所蕴含的责任和选择。这让我开始反思，我所渴望的“自由”，是否只是逃避责任的一种借口？真正的自由，是否恰恰是承担起责任，并做出有意义的选择？我开始审视自己生活中的种种“束缚”，它们是来自外部的压力，还是源于内心的恐惧？这本书让我明白了，很多时候，我们之所以感到不自由，并非因为客观条件的限制，而是因为我们内心的藩篱。我甚至会带着这本书的观点，去观察那些在生活中看似“自由”的人们，他们是真的不受束缚，还是在一种更高级的自由中，主动选择了承担？我发现，作者的论述并不是那种高高在上、不食人间烟火的理论，而是紧密地联系着现实生活。他通过各种生动的故事和鲜活的例子，将抽象的概念变得触手可及。我开始尝试在生活中做出一些“有意识的选择”，即使这些选择很微小，比如选择一种更健康的生活方式，或者选择与更积极的人交往。每一次做出选择，我都会想起书中的那些关于自由的讨论，这让我感觉到，自己正在一点点地掌握自己命运的主动权。这本书，让我从一种被动的接受者，变成了一个更积极的探索者。
评分《哲学研究》这本书，在我手中，不仅仅是一堆纸和文字的组合，它更像是一扇通往另一个维度的门。我之所以这样说，是因为它彻底颠覆了我很多一直以来习以为常的思考方式。我记得我初次接触书中关于“语言”的讨论时，我简直惊呆了。我一直认为，语言只是我们沟通的工具，是表达思想的载体。但作者却以一种近乎解剖学的精准，揭示了语言的复杂性和它对我们思维的深刻影响。我开始意识到，我们所使用的每一个词汇，每一个句子，都可能携带着某种潜在的预设，某种我们并没有意识到的“框架”。我开始仔细地审视自己说出的每一句话，我所使用的每一个字，它们是否真的准确地表达了我的意思？它们是否会无意中引导听者走向某个特定的理解方向？我甚至开始观察，在不同的语境下，同样的词语，如何会产生截然不同的含义。我发现，作者并没有简单地批判语言的局限性，而是教我如何去更好地“使用”语言，如何去理解语言背后的“游戏规则”。他让我意识到，很多我们难以理解的哲学问题，可能就隐藏在语言的错综复杂之中。我开始尝试用更精确、更清晰的语言来表达自己的想法，同时也更加留心去理解他人话语中的细微之处。这本书，让我对语言的敬畏之心油然而生，也让我意识到，真正的沟通，远不止于简单的信息交换。它是一种对思想的精雕细琢，是对理解的反复确认。我甚至开始幻想，如果所有人都能够像这样，带着对语言的审慎和自觉去沟通，这个世界会不会变得更加清晰和理性？
评分捧着这本《哲学研究》，我感觉自己像是在与一位极具智慧的朋友进行一场深夜的长谈。这本书的文字，不像有些学术著作那样冰冷而疏离，它反而带着一种近乎诗意的温度，让你在逻辑的严谨中，也能感受到思想的活力。我记得我第一次读到关于“意义”的那一部分时，整个人都怔住了。作者并没有直接给出一个现成的答案，而是从非常细微的角度，一层层地剥开我们习以为常的理解。我开始反思，我所追求的“意义”，究竟是什么？它是一种内在的体验，还是一种外在的认可？它是否可以被量化，或者是否注定是一种不可言说的存在？我甚至开始观察周围的人，他们是如何在日常生活中，默默地寻找和构建自己的“意义”的。这本书让我意识到，我们很多时候，是被某种集体的、约定俗成的“意义”所裹挟，而忽略了真正属于自己的声音。我开始尝试在那些琐碎的日常中，去发掘那些被忽略的闪光点。比如，清晨第一缕阳光洒进窗户的宁静，与家人分享的温暖的晚餐，甚至是完成一项微小工作时的满足感。这些看似微不足道的事情，在作者的引导下，似乎都染上了“意义”的光辉。我发现，这本书并没有提供一套标准化的“人生意义手册”，而是教会了我一种“如何去寻找”的方法论。它鼓励我保持一种开放的心态，对周遭世界保持好奇，对内心深处的感受保持敏感。我开始明白，真正的“哲学研究”，或许不在于掌握多少深奥的理论，而在于能否在生活的点滴中，不断地对自我进行追问和反思。这本书让我意识到，自己一直以来，在很多问题上都过于被动，过于接受现有的框架，而这本书，则像一个温和的推手，鼓励我去主动地质疑，主动地探索。
评分这本书的书名《哲学研究》本身就充满了吸引力。当我在书架上看到它时，我立刻被它那种深沉而又包容的气质所吸引。当我翻开第一页，我并没有立刻被什么惊天动地的理论所震撼，相反，我被它那种细腻而又富有洞察力的文字所吸引。我记得我读到书中关于“存在”的那一部分时，我感到了一种前所未有的好奇。作者并没有直接去定义“存在”是什么，而是通过对一些日常现象的观察和分析，引导我去思考“存在”的本质。我开始反思，我所认为的“存在”，究竟意味着什么？它是一种物质的实体，还是一种精神的感知？我开始观察我周围的事物，试着去理解它们的“存在”。比如，一朵花，一个想法，一段旋律，它们是如何“存在”的？它们的存在形式是否相同？这本书，就像是为我打开了一扇通往“存在”的大门，让我看到了一个更加广阔和深刻的领域。我不再满足于对事物表象的认知，而是渴望去探究它们更深层的“存在”的意义。我发现，作者并没有给我一个统一的“存在”的答案，而是教我如何去“探寻”存在。他鼓励我保持一种开放的心态，对世界的各种可能性保持好奇。我甚至会去尝试去体验一些平时我不会关注的艺术形式，去感受那些超越语言的“存在”的方式。这本书，让我意识到，生命的意义，很大程度上就在于对“存在”的不断探索和追问。
评分《哲学研究》这本书，给我的感觉就像是走进了一个由思想组成的精妙花园。我沉浸其中，流连忘返，每一次翻阅，都能发现新的花朵和别样的风景。我记得我读到书中关于“现实”的章节时，我感到了一种前所未有的震撼。作者并没有给我描绘一个固定的、可触摸的“现实”，而是通过对我们感知、理解以及信念的深刻剖析，让我开始怀疑我所认为的“现实”的稳固性。我开始反思，我们所经历的“现实”，究竟有多少是客观存在的，又有多少是我们内心世界的投射？我开始关注那些与我观点不同的人们，他们所构建的“现实”又是怎样的？这本书让我意识到，我们每个人都生活在一个由自己独特的认知框架所构建的“现实”之中。我开始更加努力地去理解他人的“现实”，而不是简单地用自己的标准去评判。我发现，作者并没有提供一种“绝对现实”的指南，而是教会了我一种“如何去理解”的视角。他鼓励我去审视自己的思维方式，去理解那些塑造了我“现实”的因素。我甚至会尝试去接触一些平时我不会关注的领域，去体验一些不同的生活方式，试图拓宽我对自己“现实”的认知边界。这本书，就像是给我戴上了一副能够穿透表象的眼镜，让我看到了“现实”背后更加广阔和复杂的世界。它让我明白，理解他人，理解世界，需要的是一种开放的心态和持续的探索。
评分拿到《哲学研究》这本书，我并没有立刻投入到那些深奥的理论中。相反，我被书中一种独特的“提问”的方式深深吸引。作者并不是直接抛出结论，而是通过一系列精巧的设计，引导读者自己去发现问题，去思考问题。我记得我读到关于“本质”的那一部分时，作者并没有直接告诉我事物的本质是什么，而是通过各种场景和类比，让我自己去感受，去揣摩。我开始反思，我们所说的“本质”，究竟是一种客观的存在，还是一种我们主观的建构？它是否是恒定不变的，还是会随着时间、情境而发生变化？我开始观察我身边的事物，试着去寻找它们的“本质”。比如，一把椅子，它的本质是什么？是它的材料，它的功能，还是它所承载的文化含义？我发现，很多时候，我们对事物的“本质”的理解，是建立在我们固有的经验和观念之上的。这本书，就像是一把钥匙，打开了我对“本质”的全新认知。它并没有给我一个统一的“本质”的定义，而是让我明白，“本质”本身就是一个需要不断被追问和探索的概念。我开始尝试用一种更开放的心态去理解事物，不再急于给它们下定义，而是允许它们保持其复杂性和多面性。我发现，很多曾经困扰我的问题，在以一种“追问本质”的方式去审视后，变得更加清晰。这本书，让我明白，真正的智慧，不在于拥有多少确定的答案，而在于拥有多少持续追问的勇气和能力。
评分当我开始阅读《哲学研究》时，我并没有期待它会给我带来什么轰轰烈烈的改变。然而，这本书以一种润物细无声的方式，悄然地改变着我的思考方式。我尤其被书中关于“知识”的讨论所吸引。作者并没有将知识简单地定义为信息的积累，而是深入探讨了知识是如何被生成、被验证，以及知识的边界在哪里。我开始反思，我所拥有的那些“知识”，它们究竟是如何形成的？它们是来自于书本，来自于经验，还是来自于某种传承？我开始审视我所相信的那些“事实”，它们是否有足够的证据支撑？我甚至会去追溯某些知识的来源，去理解它们是如何一步步被构建起来的。我发现，作者并没有提供一个“知识大全”，而是教我如何去“认识”知识，如何去分辨真伪，如何去理解知识的局限性。他鼓励我保持一种批判性的思维，不再轻易地接受任何未经检验的说法。我开始更加注重对信息来源的考察，也更加愿意去学习那些能够帮助我理解世界运作规律的知识。这本书，让我意识到，真正的知识，不仅仅是信息的堆砌，更是一种对世界进行深入理解的能力。我甚至会去挑战自己的一些固有认知，试图从不同的角度去理解那些我曾经认为理所当然的事情。这本书，就像是在我的大脑中播下了一颗“求知”的种子，让我渴望去不断地探索和学习，去构建一个更加丰富和深刻的知识体系。
评分《哲学研究》这本书，就像是我人生旅途中遇到的一位智者，它没有直接给我指明方向，却教会了我如何自己去寻找方向。我被书中关于“道德”的论述深深打动。作者并没有给我一个固定的道德准则，而是引导我去思考道德的起源，道德的演变，以及我们在面对复杂道德困境时，应该如何做出选择。我开始反思，我所遵循的那些“道德规范”，它们是天然的，还是后天习得的？它们是否在所有情境下都适用？我甚至会去观察那些看似“不道德”的行为，试图理解它们背后的原因，而不是简单地去谴责。我发现，作者并没有给我一套现成的“道德教科书”，而是让我学会了一种“道德的审视”。他鼓励我去理解不同文化、不同价值观下的道德观念，也鼓励我去反思自己内心的道德良知。我开始尝试在生活中做出一些“有意识的道德选择”，即使这些选择会带来一些不便。我发现，对道德的深刻理解，能够帮助我更好地处理人际关系，也能够让我更加坦然地面对自己的行为。这本书，让我意识到，道德并非是一种僵化的规则，而是一种持续的、动态的思考和实践。它让我更加清晰地认识到，作为一个人，我所应承担的责任，以及我所能产生的价值。
评分当我翻阅《哲学研究》时，我常常会感觉自己像是在一座巨大的思想迷宫中穿梭。这本书的魅力在于，它从来不会给你一个简单直接的答案，而是不断地引导你去提出更多的问题。我记得有一章节，作者在探讨“认识”的本质。他并没有直接去定义“认识”是什么，而是从不同的角度，展现了我们如何“认识”这个世界，以及我们“认识”到的东西，究竟有多么的真实。我当时就被深深地吸引住了。我开始反思，我日常生活中所依赖的那些“我知道”的结论，它们究竟是如何形成的？它们是基于事实，还是基于某种预设的框架？我开始观察自己，当我们看到一幅画，听到一段音乐，或者经历一件事情时，我们的大脑是如何工作的？它是如何将感官输入转化为我们能够理解的“认识”的？我甚至会主动去接触那些与我观点不同的信息，试图理解它们是如何被构建的，以及它们为何能够说服一部分人。这本书让我意识到，我们所处的现实，很可能是一个被层层过滤和加工过的“认识”的集合。我开始更加谨慎地对待我所接收到的信息，也更加愿意去倾听不同的声音。我发现，作者在书中并没有给我灌输任何特定的“认识论”，而是教会了我一种“认识”的审慎态度。他鼓励我去质疑，去探究，去理解“认识”背后的过程。我甚至开始尝试去用不同的视角看待同一个问题，仿佛戴上了一副多棱镜，从不同的角度观察世界。这本书，就像是给我打开了一扇窗，让我看到了更广阔的“认识”的海洋，也让我更加清楚，自己在其中是多么渺小，但又是多么地充满探索的可能性。
评分维特根斯坦其实不算天才，因为有的时候你会觉得他对很多问题的见解也只是他人成果的装逼表述版。但是他确实也是个天才，因为很少有人能像他这样用自己的理论所给出的方式来论证理论本身。
评分差不多就行啦
评分01初读，09二读
评分01初读，09二读
评分01初读，09二读
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