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其實想打三星半。維特根斯坦的哲學和他的人生是有密切關係的，後來的討論中他顯然是想到教學生涯瞭哈哈。從他自己的意義上說，哲學確實終結於此，他終結之處是海德格爾開始之處。但他的旨趣確也指嚮語言之外。 PS：維老師肯定能成為我好朋友的說。

關於痛感和期待的討論真的太虐瞭，用錯誤的心情看維特根斯坦，簡直就是在看失戀版的戀人絮語。

01初讀，09二讀

本質對我們是隱藏著的。我們問什麼是語言這些問題的答案應該是一勞永逸地給齣的；是不依賴於任何未來的經驗的。哲學問題具有的形式是：我不知道齣路何在。哲學的任務並不是通過數字或邏輯-數學的發現去解決矛盾，而是使我們有可能看清楚給我們造成麻煩的數學的現狀：在矛盾解決之前的事態。哲學隻把一切都擺在我們麵前，既不作說明也不作推論。因為一切都一覽無遺，沒有什麼需要說明。因為，隱藏著的東西，乃是我們不感興趣的。我變成瞭石頭，而且我的痛還在繼續。說我想要一個蘋果並不意味著：我相信一個蘋果將會消除我的不滿足的感覺。這個命題不是錶達一個願望而是錶達不滿足。哲學之病的一個主要原因——偏食：人們隻用一種類型的例子來滋養他們的思想。

之前看過一點陳嘉映的譯本。似懂非懂，值得反復看

【按语：通读了一遍，但基本上只对前60页有感：后面很多内容是维氏零乱的思考，虽然可以理解为对作为生活形式的语言现象的具体分析，但仍缺乏像前面部分那样的聚焦的主题或者回答前面的论点所导致的某些亟待回答的问题（当然，也或许是我没太搞懂。） 《哲学研究》可看做是对《...  

一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...  

我读《哲学研究》是在高中的时候。当时觉得读懂了，现在觉得……可能……是读懂了一些吧。 按我的粗浅理解，这本书的观点就是“哲学问题都只是语言问题。”更具体的说，“哲学意义”只存在于语法上。比如，“时间的本质是什么？”这是个很典型的哲学问题，但是维特根斯坦在书...  

维特根斯坦《Philosophy Investigation》(《哲学研究》)，中国“老、中、青”三代哲学家,翻译了三个译本： 李步楼（1938-），商务印刷馆, 1996年第1版.. 陈嘉映（1952-），上海世纪出版集团, 2005年第1版，2015年第7次印刷. 韩林合（1965-），商务印书馆. 2013年第1版，201...  

（发表于《南方周末》“副刊/秘密书架”（2011年5月26日）。发表时被编辑直接改名为《周濂的书单》。其实只是我的秘密书架，与个人的学术经历有关，所列书目绝没有囊括我所认为的好书。） 周 濂 我至今仍在四处宣称，当年选择报考哲学系，不是因为高中政治学的好，而是因为我...