斯賓諾莎(163—1677),十七世紀“典型資本主義國傢”——荷蘭的偉大哲學傢,唯物主義者和戰鬥的無神論者,同時又是一位理性主義的先驅。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
《倫理學》一書是斯賓諾莎的主要著作,他的哲學思想基本上都錶述在這本書中。他寫這部著作花費瞭十多年的功夫,從1662年寫起,到1675年纔完成。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
斯宾诺莎将自己耗时几十年才完成的《伦理学》称为“生命之作”,这部作品非常难读,书是十多年前买的,现在读仍然觉得不易,这次花了两周时间才把不足三百页的书看完。 《伦理学》中的理念不仅在哲学领域激起了长久的探讨甚至攻讦,在文学领域,除了曾短暂地激引起德国浪漫主义...
評分1) For Spinoza, the doctrine of Final Causes is an idea such that God, as he determines how the things are to be, has a purpose designed for human beings, and that whatever happens serves to reach to that purpose. 2) In Spinoza’s view, whatever exists exp...
評分 評分 評分【按语:关于Spinoza,个人向来有两个不解之处:1. 以前在阅读Spinoza的《神学-政治论》时,觉得其讨论圣经批评和政治的两个部分间存在一个裂缝,似乎两不相干或至少无直接关联。2. 何以Spinoza历史上长期被厌恶和惧怕,譬如Leibniz就努力撇清与Spinoza的关系,虽然二者曾有私...
始終覺得這個時代我們走得太急太快,容易迷失在外界的期待和要求裏,有時候甚至把外界的期待變成瞭對自己的要求---“一個人讓其自身為外物所支配”的時候是軟弱無力的,他在受苦;正如人們總易被情感所支配,“情感的本質是外界原因和自身本性較量的結果”,所以那些來自外界原因的情感時常讓我們不安:諸如煩悶、過度的愛情、恨、對彆人的希望、恐懼、過奬、輕衊、驕傲、自卑、懊悔、虛榮等等,我們常常在諸多情感中迷失瞭自己,這提請我自己不要忘記,學習哲學的初衷:努力學會用理性指導生活。
评分自由的人絕少想到死;他的智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
评分始終覺得這個時代我們走得太急太快,容易迷失在外界的期待和要求裏,有時候甚至把外界的期待變成瞭對自己的要求---“一個人讓其自身為外物所支配”的時候是軟弱無力的,他在受苦;正如人們總易被情感所支配,“情感的本質是外界原因和自身本性較量的結果”,所以那些來自外界原因的情感時常讓我們不安:諸如煩悶、過度的愛情、恨、對彆人的希望、恐懼、過奬、輕衊、驕傲、自卑、懊悔、虛榮等等,我們常常在諸多情感中迷失瞭自己,這提請我自己不要忘記,學習哲學的初衷:努力學會用理性指導生活。
评分自由的人絕少想到死;他的智慧,不是死的默念,而是生的沉思。
评分盡管是以幾何證明的方法論述與闡釋,卻依然不妨礙我如飢似渴地領悟他的哲學觀點。他談實體、必然與神性,談欲望、理智與心靈,讓我一瞥節製之美,理性之光輝。自由,幸福,至善——想到雙年展上那座瘋狂的“斯賓諾莎之車”,發光的純粹。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有