具体描述
《斯宾诺莎哲学研究》是作者在漫长岁月里断断续续撰写的，从统体上说，《斯宾诺莎哲学研究》是属于哲学史历史性和考证性的解释著作。鉴于斯宾诺莎哲学思想是一个从中世纪神学和经院哲学向近代哲学过渡时期的产物，它的许多概念和术语无疑会打上时代的烙印，作者试图通过对斯宾诺莎哲学体系的一些主要概念作历史探讨和具体的解释，来寻找一条正确理解斯宾诺莎哲学思想的途径。
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目录信息
读后感
还不错！陈康的原文:理想到的翻译对于了解原文的人的功用还不仅在校勘方面。如若一种翻译在学说方面是有价值的，凡遇到这一类问题时，读者皆可以从它看出，译者的看法是怎样，反之，译者尽其躲避的能事，结果使人看不出来他对这个闻。题的解答是怎样，也许他自己对此并无一定的...
评分读得入迷！ 斯宾诺莎14年写成《伦理学》，洪汉鼎也是十余年著成此书，将斯宾诺莎的理论整理得十分清晰，即可作为入门，亦可作为总结！值得反复读~~ 正文前的《自序》写得极好！亦可看做解放后知识分子私人命运史之一例~~ 第一部分绪论占全书四分之一篇幅，可以视作是斯宾诺莎...
评分读得入迷！ 斯宾诺莎14年写成《伦理学》，洪汉鼎也是十余年著成此书，将斯宾诺莎的理论整理得十分清晰，即可作为入门，亦可作为总结！值得反复读~~ 正文前的《自序》写得极好！亦可看做解放后知识分子私人命运史之一例~~ 第一部分绪论占全书四分之一篇幅，可以视作是斯宾诺莎...
评分还不错！陈康的原文:理想到的翻译对于了解原文的人的功用还不仅在校勘方面。如若一种翻译在学说方面是有价值的，凡遇到这一类问题时，读者皆可以从它看出，译者的看法是怎样，反之，译者尽其躲避的能事，结果使人看不出来他对这个闻。题的解答是怎样，也许他自己对此并无一定的...
评分读得入迷！ 斯宾诺莎14年写成《伦理学》，洪汉鼎也是十余年著成此书，将斯宾诺莎的理论整理得十分清晰，即可作为入门，亦可作为总结！值得反复读~~ 正文前的《自序》写得极好！亦可看做解放后知识分子私人命运史之一例~~ 第一部分绪论占全书四分之一篇幅，可以视作是斯宾诺莎...
用户评价
这本书如同一面棱镜，将我固有的哲学认知折射出万千色彩。作者在解析斯宾诺莎的“伦理学”时，让我看到了哲学与生活之间深刻的联系。我一直认为哲学是属于少数人的高深学问，但这本书却让我明白，斯宾诺莎的哲学，尤其是他的伦理学，是关乎我们如何生活，如何获得幸福的。作者在解释“德性”和“情感”时，引入了斯宾诺莎的“爱神”概念，这让我对“爱”有了全新的理解。它不再仅仅是一种浪漫的情感，而是一种对永恒、对真理的理性追求。这种对“爱”的升华，让我开始反思自己生活中所追求的“爱”，是否真的有深度，是否真的能够带来持久的幸福。此外，书中对“权力”的解读也令我受益匪浅。斯宾诺莎认为，权力并非是压迫和征服，而是个体能力的展现。作者通过对这一概念的深入剖析，让我明白了真正的权力在于自我认识和自我超越。
评分阅读《斯宾诺莎哲学研究》的过程，与其说是在学习，不如说是在进行一场深刻的自我对话。作者以其沉浸式的解读，将我带入了斯宾诺莎的哲学世界，并引导我从中审视自身的认知和情感。我尤其对书中关于“认识”的论述印象深刻。斯宾诺莎区分了三种认识的方式，从模糊的经验到清晰的理性，再到对事物本质的直接把握。作者对这三种认识的区分和阐释，让我深刻地认识到自己认知能力的局限性，以及追求更高级别认识的重要性。这种对“认识”的深入探讨，促使我开始审视自己的思维方式，是否常常停留在表面的经验，而忽略了事物更深层的本质。这种反思，让我更加渴望去探索和理解事物的真相，并不断地提升自己的认知水平。
评分这是一次智识上的远足，目的地是斯宾诺莎那理性构建的哲学王国。作者的导览细致入微，将我从最基础的“上帝或自然”的概念一路引领至关于人类情感、行为和社会秩序的复杂论述。我被斯宾诺莎那种近乎完美的逻辑自洽所折服，他笔下的每一个论点，都像是齿轮般精准地咬合，共同驱动着一个宏大的哲学体系。尤其是在他关于“自由”的论述中，作者的解读让我眼前一亮。将自由理解为认识和接受必然性，这与我过去那种“随心所欲”的自由观念截然不同。然而，通过作者的阐释，我开始理解这种“理性自由”的深刻力量，它意味着摆脱无知和偏见的束缚，从而获得真正的内心平静和自主。这种思想的转变，促使我开始反思自己日常生活中所追求的“自由”，是否真的能带来持久的满足，还是仅仅是一种短暂的幻觉。
评分这本书给我带来的，不仅仅是对斯宾诺莎哲学的理解，更是一种对人生态度的启示。作者在解读斯宾诺莎关于“幸福”的论述时，并没有将其视为一种外在的追求，而是将其置于一种对“德性”和“理性”的认识之中。这种将幸福与理性紧密结合的观点，让我开始重新审视自己对幸福的定义。我过去常常将幸福寄托在物质的获得或人际关系的满足上，但这本书却让我明白，真正的幸福源于内心的平静和对真理的认识。尤其是在书中关于“死亡”的论述，斯宾诺莎将死亡视为一种自然的过程，而非一种终结。这种对死亡的理性态度，让我更加珍惜当下，并以一种更加平和的心态去面对生命的无常。
评分这本《斯宾诺莎哲学研究》简直是一次精神的探险！读这本书的过程，就像是在迷宫中寻找宝藏，每一步都充满了挑战，但也伴随着豁然开朗的喜悦。我常常被作者宏大的思想体系所震撼，他构建的理性王国，逻辑严密得如同精密仪器，每一个概念的推演都丝丝入扣，让人不得不佩服斯宾诺莎那惊人的洞察力。尤其是在他探讨“实体”与“属性”关系时，我感觉自己仿佛置身于一个宇宙的根基之中，理解了万事万物是如何从那个单一、无限的本体中涌现出来的。他用一种近乎几何学的方式来阐述哲学，这对我来说是前所未有的体验。我曾以为哲学只是文字的游戏，但这本书让我看到了哲学可以拥有的力量，它能够构建起一个完整而自洽的世界观，影响着我们对现实的认知。我尤其喜欢作者在分析斯宾诺莎关于自由意志的论述时，如何将之与决定论巧妙地结合起来。这在很大程度上消弭了我长久以来对自由意志的困惑。读完这本书，我不再是被动的接受者，而是开始主动思考，去审视自己所处的环境，去理解人类行为背后的驱动力。它并非一本易读的书，需要投入大量的时间和精力去消化，但回报是巨大的。我感觉自己的思维模式正在悄然改变，变得更加理性，更加深刻。
评分这本书如同一面古老的镜子，映照出我内心深处关于“自我”和“存在”的疑问。作者在解读斯宾诺莎关于“自我”的论述时，并没有将其简单地视为一个孤立的个体，而是将其置于一个更广阔的“实体”或“上帝”的框架之下。这种视角让我深刻地认识到，我的存在并非是偶然的，而是与整个宇宙紧密相连。尤其是在书中关于“情感”的论述，作者的解读让我明白，我的喜怒哀乐并非是无源之水，而是源于我对外部事物和我自身内部状态的观念。这种对情感的理性分析，让我能够更加平静地面对自己的情绪，并试图去理解它们产生的根源，从而更好地管理和控制它们。
评分这本书让我对“本质”和“存在”的理解发生了翻天覆地的变化。在读这本书之前，我对哲学的认识非常模糊，总觉得那些抽象的概念离我的生活太遥远。但《斯宾诺莎哲学研究》却以一种令人惊叹的方式，将斯宾诺莎的哲学与我们对现实世界的理解紧密地联系起来。作者在解读斯宾诺莎关于“实体”的定义时，用了大量的篇幅来阐述“唯一”、“永恒”、“无限”等属性，这让我对“上帝”或“自然”有了前所未有的深刻认识。我不再将它们视为一个超然的存在，而是视其为万事万物的根源，一个无所不包的整体。尤其是在分析斯宾诺莎关于“情感”的论述时，作者的解读让我恍然大悟。他如何将情感视为一种“观念”的变化，并解释了这些观念是如何受到外部事物的影响而产生，这对于我理解自己的情绪波动，以及人与人之间的互动，提供了极其宝贵的视角。我过去常常被负面情绪所困扰，但这本书让我明白，这些情绪并非无端产生，而是有其内在的逻辑和原因。这种洞察力，让我能够更加冷静地看待自己的情感，并试图去理解和控制它们。
评分这本书的阅读体验，与其说是一次吸收知识的过程，不如说是一场智力上的角力。我感觉自己像是站在巨人的肩膀上，试图去窥探那更加广阔的风景。作者在梳理斯宾诺莎的形而上学时，并没有简单地罗列概念，而是深入地挖掘了这些概念背后的逻辑关联和历史渊源。当我读到关于“样式”的论述时，我才真正理解了“无限的广延”和“无限的思想”这两个属性是如何具体化为我们所见的形形色色的事物。这种从抽象到具体的推演过程，让我对世界的构成有了全新的认识。作者的解读清晰而有力，他擅长用简洁的语言揭示复杂的思想，将斯宾诺莎那些看似晦涩的论证，变得相对易懂。然而，这并不意味着我们可以轻易地接受，书中大量的论证和反驳，要求读者必须保持高度的专注和批判性思维。我常常需要反复阅读同一章节，才能勉强抓住其中的精髓。但正是这种挑战，让我觉得这本书的价值所在。它不是一本提供现成答案的书，而是引导你去思考，去探索的书。读完之后，我感觉自己对“神”的理解也不再局限于传统的宗教观念，而是上升到了一个更加普遍、更加理性、更加内在的层面。
评分读完《斯宾诺莎哲学研究》，我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼。作者以其深厚的功底，将斯宾诺莎那宏大而严谨的哲学体系，展现在我面前。我被斯宾诺莎那种对“永恒”和“必然”的深刻洞察所震撼，他如何将“上帝”理解为唯一的、无限的实体，并从中推演出万事万物存在的逻辑，这是一种令人敬畏的智力成就。尤其是在他关于“知识”的论述中，作者的解读让我看到了知识的层次和力量。从对事物的模糊感知，到清晰的理性推理，再到对事物本质的直接把握，每一种认识方式都带来不同的认知结果。这种对知识的深入剖析，让我开始反思自己所获得的知识，是否真的能够指导我的行动，是否能够带我走向真正的智慧。
评分这本《斯宾诺莎哲学研究》是一次对理性极限的探索。作者在书中展现出的对斯宾诺莎哲学体系的深刻理解，让我仿佛置身于一个巨大的逻辑迷宫中，每一次阅读都像是在寻找一条通往终点的路径。我被斯宾诺莎那严谨的几何学式的推理深深吸引，他如何从最基本的公理出发，一步步推导出关于世界和人生的深刻洞见，这是一种令人敬畏的智力成就。作者的解读非常细致，他不仅解释了斯宾诺莎的结论，更着重于阐述了这些结论是如何得出的，以及它们之间的内在联系。我尤其对书中关于“自由”的讨论印象深刻。斯宾诺莎将自由理解为对必然性的认识和接受，这与我过去对自由的直观理解大相径庭。然而，通过作者的详细阐释，我开始理解这种“理性自由”的深刻含义，它并非摆脱束缚，而是超越个人的情感和欲望，去认识事物的本质和规律。这种思想的转变，让我开始审视自己日常生活中所追求的“自由”，是否真的有意义，是否真的能够带来内心的平静。
评分巨著，细致而通透。斯宾诺莎不愧于收获黑格尔以及诸位后世哲学家的盛赞，他的哲学至今看来都是在伦理和实践行动上指导价值最高的哲学之一。
评分清晰！
评分写得挺好，不过作者走的是六经注我的路子……
评分清楚明白介绍了斯宾诺莎的哲学系统。由本体论到认识论再到伦理学，三者密切联系。斯宾诺莎所谓必然性、用知识抑制情感是不能照字面意思理解的。必然性是本体论上的必然，但是到伦理学部分，斯宾诺莎极其强调人的自由，中间由认识论打通，最正确的“知识”并不是理性的知识，而是关于神的知识。这种知识决定了认识的正确与否，相对应的在伦理学中就是人的主动与被动。斯宾诺莎极其注重人的情感，只是没有正确的知识，情感只是盲目的，实际上是为外物所决定，不是真正按照自己本性来行动。但是有了正确的知识，情感成为值得积极追求的东西，斯宾诺莎反复强调善和快乐的关系，而这又与人的主动性相关联。因此的确可以说是“自由人的伦理学”。这才算达到了神的必然。这真是非常积极的态度。由此可以理解将斯宾诺莎和尼采联系在一起的原因。
评分清楚明白介绍了斯宾诺莎的哲学系统。由本体论到认识论再到伦理学，三者密切联系。斯宾诺莎所谓必然性、用知识抑制情感是不能照字面意思理解的。必然性是本体论上的必然，但是到伦理学部分，斯宾诺莎极其强调人的自由，中间由认识论打通，最正确的“知识”并不是理性的知识，而是关于神的知识。这种知识决定了认识的正确与否，相对应的在伦理学中就是人的主动与被动。斯宾诺莎极其注重人的情感，只是没有正确的知识，情感只是盲目的，实际上是为外物所决定，不是真正按照自己本性来行动。但是有了正确的知识，情感成为值得积极追求的东西，斯宾诺莎反复强调善和快乐的关系，而这又与人的主动性相关联。因此的确可以说是“自由人的伦理学”。这才算达到了神的必然。这真是非常积极的态度。由此可以理解将斯宾诺莎和尼采联系在一起的原因。
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