本书所收德国思想家舍勒三篇重要的论文：《道德建构中的
怨恨》、《论害羞与羞感》、《论哲学的本质及哲学认识的道德
条件》，堪可展示出舍勒的伦理意识之现象学社会学的基本结构。
“怨恨”―文从现象学和历史社会学的综合角度，阐明现代市
民社会伦理的起源、形成机制和基本原则，并讨论了现代伦理意
识与古代（基督教）伦理意识的差异，与《论害羞》一文构成了
一个有机的论述框架：羞感作为肯定性的价值感，怨恨作为否定
性的价值，其消其长正是舍勒学术为此忧心忡仲的现代伦理意识
的品质问题。
《论哲学本质》一文则表明了舍勒与胡塞尔和海德格尔的现
象哲学截然不同的哲学观，通过这篇文章，可以了解舍勒解决现
代伦理意识品质问题的哲学前提。
马克斯・舍勒（MaxScheler）德国思想家，著述有Manfred
S.Frings教授主编的十五卷《舍勒全集》。
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“与其说犬儒主义缺乏羞感，不如说它是一种自我欺骗:通过对羞感表达的一种纯粹故意的（有目的的）伤害（而不是通过一种表达上的纯属无耻的伤害），将已经确实或以为变得空洞的羞感表达形式的实际和非常生动的羞感反应，视为缺乏羞感反应和无耻。”
评分一经曹贝马斯的点拨，确实清醒多了。舍勒关注的是资本主义时代对人类心性结构带来的颠覆性影响，过去在上帝面前的内省与谦卑被擦去，由此我们永远失去了两种情感：害羞与后悔。
评分异常艰难的读完了
评分异常艰难的读完了
评分看得我超脱了…
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