具体描述
本书所收德国思想家舍勒三篇重要的论文：《道德建构中的
怨恨》、《论害羞与羞感》、《论哲学的本质及哲学认识的道德
条件》，堪可展示出舍勒的伦理意识之现象学社会学的基本结构。
“怨恨”―文从现象学和历史社会学的综合角度，阐明现代市
民社会伦理的起源、形成机制和基本原则，并讨论了现代伦理意
识与古代（基督教）伦理意识的差异，与《论害羞》一文构成了
一个有机的论述框架：羞感作为肯定性的价值感，怨恨作为否定
性的价值，其消其长正是舍勒学术为此忧心忡仲的现代伦理意识
的品质问题。
《论哲学本质》一文则表明了舍勒与胡塞尔和海德格尔的现
象哲学截然不同的哲学观，通过这篇文章，可以了解舍勒解决现
代伦理意识品质问题的哲学前提。
马克斯・舍勒（MaxScheler）德国思想家，著述有Manfred
S.Frings教授主编的十五卷《舍勒全集》。
作者简介
目录信息
编者导言
道德建构中的怨恨
引言
一 论怨恨的社会学和现象学
二 怨恨与道德的价值判断
三 基督教道德与怨恨
四 怨恨与现代的仁爱
五 现代道德中的怨恨及其价值位移
1 自我劳动和赢利的价值
2 价值的主体化
3 有用价值凌驾生命价值
论害羞与羞感
引言：羞感之“所在”与人的生存方式
一 身体羞感出现的先决条件
二 害羞与相近的感觉
三 羞感的基本形式：关于羞感起源的学说
四 性羞感及其功能
五 男人和女人身上的心灵羞涩和身体羞感
关于羞感的残篇
论哲学的本质及哲学认识的道德条件
一 哲学的自律
二 哲学的精神举止（或哲学家的理念）
三 道德涌动的分析
1 作为“整个人”的位格行为的涌动行为
2 涌动的起点与要素
四 哲学的对象和哲学的认识立场
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
把从句原样翻译出来的译文增加了阅读的难度，但仔细去理解也没问题。对于羞感的某些观点和论证并不赞同
评分害羞和结尾，没什么需要特别去阅读的，老马也是显得单枪匹马，甩了后面这几波人几条创业大街，禅门要是看到你们这么喜欢说话，也是会笑出声音
评分资本主义精神的实质是怨恨 价值位移根植于由若干时代、尤其是权威性的生活支配的时代聚积起来的怨恨的爆发 这是人类的贱民、最卑劣者、生命活力最低者的价值观获得了胜利
评分害羞和结尾，没什么需要特别去阅读的，老马也是显得单枪匹马，甩了后面这几波人几条创业大街，禅门要是看到你们这么喜欢说话，也是会笑出声音
评分资本主义精神的实质是怨恨 价值位移根植于由若干时代、尤其是权威性的生活支配的时代聚积起来的怨恨的爆发 这是人类的贱民、最卑劣者、生命活力最低者的价值观获得了胜利
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