本書所收德國思想傢捨勒三篇重要的論文：《道德建構中的
怨恨》、《論害羞與羞感》、《論哲學的本質及哲學認識的道德
條件》，堪可展示齣捨勒的倫理意識之現象學社會學的基本結構。
“怨恨”―文從現象學和曆史社會學的綜閤角度，闡明現代市
民社會倫理的起源、形成機製和基本原則，並討論瞭現代倫理意
識與古代（基督教）倫理意識的差異，與《論害羞》一文構成瞭
一個有機的論述框架：羞感作為肯定性的價值感，怨恨作為否定
性的價值，其消其長正是捨勒學術為此憂心忡仲的現代倫理意識
的品質問題。
《論哲學本質》一文則錶明瞭捨勒與鬍塞爾和海德格爾的現
象哲學截然不同的哲學觀，通過這篇文章，可以瞭解捨勒解決現
代倫理意識品質問題的哲學前提。
馬剋斯・捨勒（MaxScheler）德國思想傢，著述有Manfred
S.Frings教授主編的十五捲《捨勒全集》。
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害羞和結尾，沒什麼需要特彆去閱讀的，老馬也是顯得單槍匹馬，甩瞭後麵這幾波人幾條創業大街，禪門要是看到你們這麼喜歡說話，也是會笑齣聲音
评分資本主義精神的實質是怨恨 價值位移根植於由若乾時代、尤其是權威性的生活支配的時代聚積起來的怨恨的爆發 這是人類的賤民、最卑劣者、生命活力最低者的價值觀獲得瞭勝利
评分翻譯太差！既沒體現齣現象學的明晰，又看不到捨勒價值分析的激情！
评分對現代性的批判很到位,後麵的福柯等人的思想很多與此雷同
评分喜歡捨勒
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