充足理由律的四重根 在线电子书 图书标签: 叔本华  哲学  西方哲学  德国  认识论  德国哲学  逻辑  生命哲学   

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看这本书完全是为了可以更好的理解《作为意志和表象的世界》，可是后者不知道我什么时候才看得完……

: B516.41/2952-5

文采一流，条理性与深度略逊，可作为叔本华思想入门，德国古典哲学解毒剂。分辨四种充足理由律和四个表象认识层次，勾勒了一种后康德的先验观念论，回归知性与理性的常识概念，批驳建立在理由与原因的混淆基础上的各种神学和形而上学神话。吐槽同时代哲学家尤其是黑格尔的内容约占30%

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「认识和证明一个事物的存在与认识和证明它为什么存在是完全不同的」。由于康德没有区分抽象推理的认识和直观认识这一主要的错误，使得其整个认识论埋上一层阴霾迷雾。故此，叔本华对我们所有的表象所做的四大分类划分，并不是基于如康德式的先验推断，而是基于归纳，即一种根植于表象概况的种种概括。在其基础上，它将感受力或对外部世界的材料与知性的接受性认同为[直觉性表象]；将理性认同为[抽象性表象]；将外部与内部感觉的诸多形式认同为[纯粹直觉]；将自我意识认同为[对自身意志的直觉]。并依次划分出了：1）生成的充足理由率；2）认识的充足理由率；3）存在的充足理由率；4）行动的充足理由率。 本书作为阅读《作为意志与表象的世界》的必要四条件之一，存在一定的哲学价值，然而此译本却很糟糕。

注：不知道谁解析的，作为一个小参考吧！ 《四重根》的基本主张是，平常的世界是由四类对象构成的，它们都是表象。第一类由“现实对象”组成，如桌椅木石之类；第二类是些概念以及由这些概念组合而成的判断；第三类是时间和空间；第四类是人类行为。 这四类对象的存在都必定有...  

充足根据律：任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律（知性）—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念：从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...

充足根据律：任何事物之所以存在而不是不存在的理由。 1. 主体的第一类客体—— 直观的、完整的、经验的实在对象。 以因果律为依据的生成的充足根据律（知性）—— 物理必然性。 2. 主体的第二类客体——概念：从直观表象中派生出来的抽象表象。 以理性为依据的认识的充足根据...

充足理由律： 充足理由律是用于解释一切表象的先验原则，这种原则基于一个判断：任何事物都有其为什么存在的理由。没有这种理由，任何陈述都可能是真实的（即无法判断真实）。且这种理由和简单的下一个定义完全不同。比如说，对神下一个定义，“神具有本质上必然性并包含无限实...  

认识事物的原因与事物存在的原因是完全不同的。事物存在必有原因，但是认识事物的根据并非事物存在的原因。通过听到鸡打鸣可以认识到天亮了，但是鸡打鸣不是天亮的原因。认识事物，不代表理解事物存在的原因。认识事物的先后并不与事物存在的因果性相关联。认识的事物在前，可...