這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
评分這是對於西方哲學有基本了解的讀者(即是說起碼懂得理性主義與經驗主義之爭,康德革命之處)入門現象學的好書。 作者由胡塞爾在《邏輯研究》時的現象學思想慢慢解釋他發現此在此時學說發現甚麼問題,從而向先驗現象學轉向。
读了一半,但写得很好很细致。
评分入门现象学的最好导论性著作,不过必须结合原著读。感觉进入胡塞尔没有其他选择,只能从逻辑研究开始。搭配陈志远的《直观概念的起源》读不错,后书作者与德布尔进行了对话,并指出了前者的一些问题。
评分伟大的胡塞尔和现象学入门书籍,重现现象学为何能席卷二十世纪哲学界的激情所在,因为它的反实证性,及其向为重申柏拉图主义提供一个坚固的基础.胡塞尔当之无愧的进入德国3H之二.极佳地阐释了胡塞尔的若干重要主题,如意向性,悬搁,还原等等,纯粹意识才是绝对的存在,并因此使世界得以澄明和向我们敞开.并在此基础上更理解了海德格尔的存在论.也明白了所谓死亡才是最大欺骗的意味,胡塞尔使我更不相信这个貌似真实的世界.
评分并不是我想的通论
评分这两本书都写得不错,这本书值得学习,不过我怎么也找不到提出某个说法就是为了回避某个问题这个部分了,这种思维方式刚刚在利科那里见过的,思维方式啊,学到就是赚到啊!
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