《现代社会与人》名著译丛
克尔凯郭尔(1813―1855)、
19世纪著名的宗教哲学家,存在
主义的创始人。
本书借《圣经》中亚伯拉罕和
以撒的故事,论述了信仰和牺牲
的观念。作者认为,信仰从本质上
是一种悖论;畏惧并非来自某一
确定对象的威胁,而害怕则是来
自一个客观的威胁物。
对《恐惧与战栗》很费解 对于《恐惧与战栗》,我在2012-01-02下午终于硬着头皮看完一遍。 亚伯拉罕服从 上帝的 指示准备 杀死儿子, 旧约-创世纪 的文本上 的描述 比较短,然而 基尔克果 在 这本书当中,就是 围绕 这个 情节 来展开 论述。 他 铺陈很久,说明 亚伯拉罕的正...
评分这是我读到的最好的译本,译者已经走进作者的文字里去,其前言,在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书,文本与解读并重,不仅有原作译本,还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩!
评分对《恐惧与战栗》很费解 对于《恐惧与战栗》,我在2012-01-02下午终于硬着头皮看完一遍。 亚伯拉罕服从 上帝的 指示准备 杀死儿子, 旧约-创世纪 的文本上 的描述 比较短,然而 基尔克果 在 这本书当中,就是 围绕 这个 情节 来展开 论述。 他 铺陈很久,说明 亚伯拉罕的正...
老译本反而好一点。
评分亞伯拉罕獻祭,倫理的和宗教的存在模式,悲劇英雄和信仰的騎士,信仰的悖論
评分为人父母必读
评分信仰的悖论:个体性比普遍性更高,作为个体的个人在进入普遍性之后又将自己作为更高的东西与普遍性分离开来。因而亚伯拉罕囿于在普遍性中表达自身而不得不宣称其处境是一种精神考验,没有更高的关于普遍事物的表达,而这种更高表达处于他所冒犯的普遍事物之上;而信仰者拒绝在普遍性中成为开敞的存在,而是反身折回维持自身个体性的隐秘,他孑身一人,没有伙伴,因而无处不置身于恐惧与颤栗之中。
评分抛开宗教,神学,哲学,虚无,悖论等等不管。单就前言里作者论述什么是伟大,就让人耳目一新,肃然起敬。也是俺不经意间读到并一见倾心的书。//p.s. 这本书曾让俺对信仰有了新的认识,开始犹豫不决是否加入信仰队伍,直到遇到可证伪和演化论,才彻底成为无神论者。
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