恐惧与颤栗 在线电子书 图书标签: 克尔凯郭尔  哲学  存在主义  宗教  神学  西方哲学  信仰  基督教   

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卡夫卡的枕边书。两年之后再读，文字太美了！

信仰的悖论：个体性比普遍性更高，作为个体的个人在进入普遍性之后又将自己作为更高的东西与普遍性分离开来。因而亚伯拉罕囿于在普遍性中表达自身而不得不宣称其处境是一种精神考验，没有更高的关于普遍事物的表达，而这种更高表达处于他所冒犯的普遍事物之上；而信仰者拒绝在普遍性中成为开敞的存在，而是反身折回维持自身个体性的隐秘，他孑身一人，没有伙伴，因而无处不置身于恐惧与颤栗之中。

他信仰的归处只在无限的路上，弃绝了他爱的，献给一个无我的信仰，在那并不包容他的末路永远的排斥着他

唯拔刀者能得以撒

老译本反而好一点。

这是第二次翻看《恐惧与颤栗》了，记得大二在图书馆借过这本书，当时被“恐惧”、“颤栗”两个情绪性词语吸引着，不过，临近期末，只好乖乖原封不动地归还了。 毕业要求交论文题目时，我急匆匆地确定写克尔凯郭尔，到了大四，空空的脑袋一时间似乎只剩下了克尔凯郭尔，关注他...  

这是我读到的最好的译本，译者已经走进作者的文字里去，其前言，在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书，文本与解读并重，不仅有原作译本，还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩！  

晚上操场散步，忽然想起克尔凯郭尔的几句话： “How to believe decides how to live” “从童年起，我就已经成为精神。” “人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。” “我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，...  

关于作品，要以配得上作品认真的态度评论恐怕要假以时日， 基尔克果是一个深刻的人，毫无疑问，他从自身命运的独特性中发现了整个普遍性。不过这本书的译者也引起了我的兴趣，从一些注释中可以看出译者难得的以真诚的态度进行的思考，基尔克果试图逼近那个故事，译者又通过自己...