具体描述
读后感
当看到译者把尼采的 die ewige Wiederkunft 译成永恒的反对未来，我就看不下去了。die ewige Wiederkunft 是尼采的核心概念。Wiederkunft 应译为复返，再次来临，可能是与基督教有关的用语，如耶稣再次降临也会用wiederkunft这个词。所以，译成永恒轮回或永恒复返都可以。 豆瓣...
评分他咒骂教士就像一些人咒骂毒鸡汤。教人勇敢地直面现实，丑恶，洞悉因果，不存侥幸。像鲁迅，难怪鲁迅曾推崇过他。但到底是因为鲁迅觉得他和自己心有戚戚，还是因为我先知道鲁迅而在看到他的此刻觉得他与鲁迅有本质上的一致呢？ 从这个意义上说，道德是控制良民的枷锁，是统治者...
评分现在你们了解我了吧？说完尼采就疯了； 尼采和李嘉诚都幼年丧父艰辛长大， 尼采理性到疯狂形而上，自利自强自律以建立无我追求自我， 李嘉诚理性到极致形而下，自利自强自律以建立自我追求忘我； 尼采蔑视金钱追求出名高呼上帝死了， 李嘉诚喜爱金钱闷声发大财低喊不赚最后一个...
评分 评分上个礼拜我看了一个非常有趣的书，叫《看哪这人》。可是不知道“尼采自述”这几个字到底要放在书名号里面还是仅仅是个副标题。还有虽然封皮设计我不太喜欢，不过并不影响阅读的乐趣。 让我们先来看看他的章节题目吧： 第一章 我为什么这样智慧 第二章 我为什么这样聪明 第三章...
用户评价
刚开始读 觉得这哥们儿果然是疯了 后来觉得从这个疯子身上找到了自己的能量 其实跟孟子说的一样 天将降大任于斯人也，必先苦其心志、、、、、、
评分超人、重估价值体系、反基督、对民族传统文化的彻底叛逆，对自我异端的肯定，只针对获胜的思想和理念展开挞伐，特别是对现存道德的否定与破坏。对瓦格纳的欣赏到分道扬镳，瓦格纳从非德国化转而向现实体制妥协。“我为什么这样聪明？”“我为什么这样智慧？”“我是炸药！"我是先驱！”要有多狂妄才能做出这样张扬的自恋宣言？资本有了为什么要谦卑？社会不是靠因循守旧才能进步，而是靠对现实的否定，对变化、破坏、毁灭的肯定。在狄奥尼索斯这个黑暗之神的护佑下，向着大海和高山进发，即使是失败，也在所不惜。而悲剧是是艺术的最高形式。勇于接纳生命的苦难并予以肯定。法国文化艺术是尼采的最爱，阅读司汤达时感到“一道闪电掠过……”其实，尼采并不歧视犹太人，他对犹太人的评价比德国人高。看似情绪的宣泄和挥洒，其实是终生的恒持追求。
评分超人、重估价值体系、反基督、对民族传统文化的彻底叛逆，对自我异端的肯定，只针对获胜的思想和理念展开挞伐，特别是对现存道德的否定与破坏。对瓦格纳的欣赏到分道扬镳，瓦格纳从非德国化转而向现实体制妥协。“我为什么这样聪明？”“我为什么这样智慧？”“我是炸药！"我是先驱！”要有多狂妄才能做出这样张扬的自恋宣言？资本有了为什么要谦卑？社会不是靠因循守旧才能进步，而是靠对现实的否定，对变化、破坏、毁灭的肯定。在狄奥尼索斯这个黑暗之神的护佑下，向着大海和高山进发，即使是失败，也在所不惜。而悲剧是是艺术的最高形式。勇于接纳生命的苦难并予以肯定。法国文化艺术是尼采的最爱，阅读司汤达时感到“一道闪电掠过……”其实，尼采并不歧视犹太人，他对犹太人的评价比德国人高。看似情绪的宣泄和挥洒，其实是终生的恒持追求。
评分收藏
评分尽可能少坐着： 不要相信任何不是在辽阔的户外、身体自由移动之际形成的念头； 不要相信任何肌肉未曾积极参与的想法。 所有偏见都来自僵化的内里。 我再次强调，臀重如铅、坐着不动是真正违反心智的罪孽。
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