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人类理解论(上下)

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[英] 洛克 作者
商务印书馆
关文运 译者
1959-02-01 出版日期
798 页数
28.1 价格
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学 丛书系列
9787100011372 图书编码

人类理解论(上下) 在线电子书 图书标签: 哲学  洛克  西方哲学  知识论  英国  汉译世界学术名著丛书  经验主义  经典   


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发表于2025-01-22


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人类理解论(上下) 在线电子书 用户评价

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完蛋了,我现在发现神马都和政治扯上一点关系。ps,我明白了大一的时候耿老师爱英的良苦用心了。大一第一篇乱文是逻辑学老师的“个体概念”的定义,第二篇乱文就是心理学的“知觉”为主题的论文了。当初直觉看了皮亚杰的儿童心理学,现在看洛克的人类理解论,发现我们的观点都是一致的啊。哲学语言不会啊,我根基不深的表现了。pps,这里也要感谢李老师叫我们翻译这个著名的人类理解了中重要的白版论的形成。

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: B561.24/3142-1

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推薦給寒冷的人:一本溫情脈脈的書,推薦給搞歷史的人:一本記錄過去的書

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讀萊布尼茨時突然想到去年此時讀的人類理解論。當時還與許老師 陳老師談及此書。真是時過境遷。 “雖然許多人引用它,卻並未復活它;還有許多人雖然讀過它,卻從未理解它。”

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洛克最重要的著作,没有之一,涉及面非常广,不单单是一部哲学认识论的作品,还涉及心理学、语言学等多个领域。法学界过于关注他的《政府论》,却不知洛克这本大作也对法学深有影响,比如耶林在《论法感的产生》开篇就引了此书的观点。关文运(1904—1973)这个旧译本通顺可读,但就是好多译法(特别是人名和部分哲学名词)不是当下通译,有些出戏。2017年的新译本(书名改译为《论人类的认识》,显然是更好的一个译名),据说翻译质量不高,待有空再读。明天开始,看莱布尼茨如何怼洛克????

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人类理解论(上下) 在线电子书 图书描述

“人类理解论”(An Essay concerning Human Understanding)一书是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克(John Locke,1632—1704)的主要哲学著作。这部书从1671年写起,直到1687年才完成,在1690年出版。“人类理解论”这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用,洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。

洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源,可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点,并且从而提出了他的那个有名的白板论,即认识的唯一来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过,洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的,正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者(特别是法国百科全书派的启蒙思想家),同时也被唯心主义者(特别是贝克莱和休谟)有隙可乘地加以利用和歪曲。

本书的汉文译本早由本馆出版过,现在经原译者对照原文重加修改、校订,交由本馆出版。

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人类理解论(上下) 在线电子书 读后感

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这是商务最新出版的人类理解论,如果想买的话建议买这个版本,印刷比较精美。 洛克是我最尊敬的哲学家之一,谦逊,温和,谨慎,可爱,西方哲学史课程论文就是围绕他的同一性和认识论写的,与其对谈了一个多月,颇多感慨,有狂喜,有失望,有辛酸,有快乐,每每有所心得就...

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1、知识的起源、范围、可靠性 没有所谓的天赋,人类的心灵就像一块白板,经验生活角度生活决定认识事物的方式方法。经验变成观念,观念上再去考察叫作反省。 2、凝性 白板上的观念是凝固,擦不掉的(心中经验总是擦不掉的) 凝性变成了外在的一种给予,而不是内在的领悟 。 (...  

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人如果不愿携丐篮为生,不愿以丐得得意见作为余茶剩饭而度其懒散的日子,他如果愿意运用自己的思想,来追寻真理,则他所猎获的,无论是什么,他亦一定会得到猎人所能有的满意。在追求中,每一时刻都可以给他一些快乐,来报答他的辛苦;纵然他不能够自夸得到任何大的收获,而他...  

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洛克在认识论上是经验主义者,书的开篇便是论天赋意念、论观念,这里核心论点是人不存在天生的意念或者观念。人的观念都是后天形成的,是心灵对认识对象的反省的结果。洛克是彻头彻尾的唯物论者,对象是外在的客观对象、认识来自于对对象的内心反省。中国人在这点上可以说天然...  

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