人類理解論(上下) 在線電子書 圖書標籤: 哲學 洛剋 西方哲學 知識論 英國 漢譯世界學術名著叢書 經驗主義 經典
發表於2024-11-21
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看瞭七八個月,主要最後兩個月看的。譯文其實很精到,但要習慣一下有點文言的白話。編校粗糙,有些低級錯誤,編輯就隻管加印掙錢瞭大概。
評分讀的時候竟然會有一種“真好看”的感覺!為此還去買瞭一本原版,以後重讀時要再細細慢慢地研讀~~洛剋最知名的“白闆說”開宗明義地寫在第一捲中,第一捲的篇幅其實隻占十分之一吧。而且對天賦觀念的駁論略顯單薄,讀瞭不是很滿意,用幼兒及瘋人做例證,其實更多基於錶麵的觀察,缺乏大量深入的實驗。而從後文來看,個人更傾嚮於將洛剋視為心理學(尤其是兒童認知心理學)的先驅。而洛剋本身想做的又像是在為康德鋪路~~另翻譯好有五四風~~讀來朗朗上口~~
評分完蛋瞭,我現在發現神馬都和政治扯上一點關係。ps,我明白瞭大一的時候耿老師愛英的良苦用心瞭。大一第一篇亂文是邏輯學老師的“個體概念”的定義,第二篇亂文就是心理學的“知覺”為主題的論文瞭。當初直覺看瞭皮亞傑的兒童心理學,現在看洛剋的人類理解論,發現我們的觀點都是一緻的啊。哲學語言不會啊,我根基不深的錶現瞭。pps,這裏也要感謝李老師叫我們翻譯這個著名的人類理解瞭中重要的白版論的形成。
評分經驗主義認識論是前戲,對自由意誌、同意、信仰和理性等的討論更重要
評分看瞭七八個月,主要最後兩個月看的。譯文其實很精到,但要習慣一下有點文言的白話。編校粗糙,有些低級錯誤,編輯就隻管加印掙錢瞭大概。
“人類理解論”(An Essay concerning Human Understanding)一書是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋(John Locke,1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起,直到1687年纔完成,在1690年齣版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用,洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。
洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源,可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點,並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論,即認識的唯一來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過,洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的,正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者(特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢),同時也被唯心主義者(特彆是貝剋萊和休謨)有隙可乘地加以利用和歪麯。
本書的漢文譯本早由本館齣版過,現在經原譯者對照原文重加修改、校訂,交由本館齣版。
6月中就开始看洛克的《人类理解论》,前前后后花了近三个月的时间才断断续续看完这上下两本共800页的英文原版。当中穿插看了几本其他的书,而且虽然洛克的语言极其优美(仍然有些古英语的词汇,不过并不影响阅读),读起来是种享受(看这种书对英文水平的提高很有帮助,我现在...
評分6月中就开始看洛克的《人类理解论》,前前后后花了近三个月的时间才断断续续看完这上下两本共800页的英文原版。当中穿插看了几本其他的书,而且虽然洛克的语言极其优美(仍然有些古英语的词汇,不过并不影响阅读),读起来是种享受(看这种书对英文水平的提高很有帮助,我现在...
評分1、知识的起源、范围、可靠性 没有所谓的天赋,人类的心灵就像一块白板,经验生活角度生活决定认识事物的方式方法。经验变成观念,观念上再去考察叫作反省。 2、凝性 白板上的观念是凝固,擦不掉的(心中经验总是擦不掉的) 凝性变成了外在的一种给予,而不是内在的领悟 。 (...
評分在学校图书馆借来,读了不到十页,大家自己读读下面几段中文,会让你怀疑人生。 P3 我希望它们能容易地帮助我的感激之心,如同它们使我确信对阁下重大和增长中的义务那样。我确信,如果我不是(极其)敏锐地感受那些恩惠,我写这部《论认识》不会有任何和不抓住这个机会向世人...
評分洛克在认识论上是经验主义者,书的开篇便是论天赋意念、论观念,这里核心论点是人不存在天生的意念或者观念。人的观念都是后天形成的,是心灵对认识对象的反省的结果。洛克是彻头彻尾的唯物论者,对象是外在的客观对象、认识来自于对对象的内心反省。中国人在这点上可以说天然...
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