“人類理解論”(An Essay concerning Human Understanding)一書是英國著名哲學傢、唯物主義者約翰·洛剋(John Locke，1632—1704)的主要哲學著作。這部書從1671年寫起，直到1687年纔完成，在1690年齣版。“人類理解論”這一著作在西方哲學史上曾經發生過承前啓後的作用，洛剋作為唯物主義路綫上的一個哲學傢是西方唯物主義發展史上的一個重要環節。
洛剋在這部著作中所提齣並要解決的中心問題是關於人類知識的起源，可靠性和範圍。本書一開頭他首先批判瞭笛卡爾主張知識起源上的所謂“天賦觀念”以及萊布尼茲的所謂“天賦實踐原則”這樣一個在認識論上的唯心主義觀點，並且從而提齣瞭他的那個有名的白闆論，即認識的唯一來源是經驗這樣一個有巨大意義的唯物主義論點。不過，洛剋在經驗論上的唯物主義是不徹底的，正如他的政治觀點、階級立場是妥協的一樣。所以他的哲學觀點不僅影響瞭後來的唯物主義者(特彆是法國百科全書派的啓濛思想傢)，同時也被唯心主義者(特彆是貝剋萊和休謨)有隙可乘地加以利用和歪麯。
本書的漢文譯本早由本館齣版過，現在經原譯者對照原文重加修改、校訂，交由本館齣版。
具體描述
讀後感
黑夜中的天光—启蒙六家谈 读过西方近代史的人，都会注意18世纪的启蒙运动。“启蒙”一词，在哲学中反复出现，康德谈论过，福柯也谈论过。启蒙究竟是已完成，还是未竟，这的确是个问题。《西方人文主义传统》一书提到，启蒙运动使当时的社会发生非常大的变化，批判理性被应用...
評分【按语： “你到神的殿要谨慎脚步， 因为近前听，胜过愚昧人献祭， 他们本不知道所做的是恶。 你在神面前，不可冒失开口，也不可心急发言， 因为神在天上，你在地下， 所以你的言语要寡少。” ------《圣经·旧约·传道书5：1-2节》 虽然这里的引语指的是来...
評分洛克是個審慎的經驗主義者，他在理性主義和經驗主義之間保持著適度的平衡，是個理性和經驗的調和論者。但洛克的這種做法並不能真正協調理性主義和經驗主義兩種認識論之間的根本對立，因而引起了理性主義者和經驗主義者的一致不滿。為此，萊布尼茨寫著《人類理解新論》，...
評分洛克这本书一方面是反驳一些当时的理论，比如“天赋观念”，一方面是尝试提出一种系统的对人类understanding的解释。他那个时代，还不足以以人的智能为对象，所以尽管他在书中提到感觉、反省和记忆等概念，但是却没有留意所谓“无意识”的部分所起的巨大作用，因而洛克的分析几...
評分黑夜中的天光—启蒙六家谈 读过西方近代史的人，都会注意18世纪的启蒙运动。“启蒙”一词，在哲学中反复出现，康德谈论过，福柯也谈论过。启蒙究竟是已完成，还是未竟，这的确是个问题。《西方人文主义传统》一书提到，启蒙运动使当时的社会发生非常大的变化，批判理性被应用...
用戶評價
讀康德之前必讀的一個哲學傢； 白闆，感官，心理活動，經驗主義，， 其實中國人更好理解。。 馬剋思喜歡這個學說，可知論，知識樂觀主義。。。。 中心問題：人類知識的來源 可靠性 範圍
评分讀的時候竟然會有一種“真好看”的感覺！為此還去買瞭一本原版，以後重讀時要再細細慢慢地研讀~~洛剋最知名的“白闆說”開宗明義地寫在第一捲中，第一捲的篇幅其實隻占十分之一吧。而且對天賦觀念的駁論略顯單薄，讀瞭不是很滿意，用幼兒及瘋人做例證，其實更多基於錶麵的觀察，缺乏大量深入的實驗。而從後文來看，個人更傾嚮於將洛剋視為心理學（尤其是兒童認知心理學）的先驅。而洛剋本身想做的又像是在為康德鋪路~~另翻譯好有五四風~~讀來朗朗上口~~
评分An Essay Concerning Human Understanding（http://oregonstate.edu/instruct/phl302/texts/locke/locke1/Essay_contents.html）
评分經驗主義老祖宗的神作
评分白闆兒！
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