具体描述
《通过知识获得解放》主要内容：一切活的事物都在寻求更加美好的世界。人、动物、植物，甚至单细胞机体永远是积极主动的。它们在试图改善自己的处境，或者至少避免它的恶化。即便在睡眠时，有机体也在积极维持睡眠的状态：睡眠的深度（否则是浅度）是有机体积极创造的状况，它维持睡眠（否则使有机体保持警觉）。每个有机体都永恒地一心想着解决问题的任务。这些问题产生于它自己对它的状况和环境的评价；产生于有机体试图去改善的状况。
一种尝试性的解决办法常常误入歧途，因为它把事情弄得更糟。继之而来的便是进一步的对解决办法的尝试——进一步的试错活动。
我们可以看到，生命（甚至在单细胞有机体的层次上）为世界带来了某种全新的事物，前所未有的事物：问题和解决的积极尝试；评价、价值［values］；试错。
可以认为，在达尔文［Darwin］的自然选择的影响下，是最积极的解决问题者，是寻求者和发现者，是新的世界和新的生活形式的发现者，得到了最大的发展。
每个有机体也力争稳定它的内部生活状况，保持它的个性——生物学家称其结果为“体内平衡”［homoeostasis］的活动，然而这也是一种内在兴奋，一种内在活动：一种试图限制内在兴奋的活动，一种反馈机制，对错误的一种纠正。体内平衡必须是不完全的。它必须限制自己。假如它完全成功，那就意味着有机体的死亡，或者至少它的所有生命机能的暂停。活动、兴奋、寻求，对于生活，对于永不安宁、永不完全，是必不可少的；对于永久的寻求、希望、评价、发觉、发现、改善，对于学习，对于价值的创造．是必不可少的；而且对于永久的错误，对反面价值的创造，也是必不可少的。
达尔文主义教导说，有机体通过自然选择适应环境。它教导说，它们在这整个过程中都是被动的。但是在我看来，强调有机体在寻求更美好的世界的过程中发现、发明、改造新的环境，这要重要得多。它们筑巢、建坝、造起小山和高山。但是它们最重要的创造可能是改变了地球周围的大气层，增加了它的氧气含量，这种改变又是对日光可食的发现的结果。对这种取之不尽的食品供应和无数捕捉光线的方式的发现创造了植物王国；对植物可食的发现创造了动物王国。
我们自己是被独特的人类语言的发明所创造的。如达尔文所说（《人类的起源》[The Descent of Man]，第一部，第Ⅲ章），人类语言的使用和发展“对心灵本身产生影响”。我们语言的陈述可以描述一种事态，它们可能是客观上正确或错误的。于是对客观真理的寻求才可以开始，即获得人类的知识。对真理的寻求，尤其在自然科学中，无疑被认为是生命在它对更美好世界的漫长寻求过程中所创造的最好、最伟大的事物。
但是，难道我们没有用我们的自然科学毁坏环境吗？回答是：没有！固然我们犯了一些重大的错误，但是，一切生物都犯错误。预见我们的行动的所有无意的后果确实是不可能的。在这里，科学是我们最大的希望：它的方法是纠正错误。
我不想没有谈一谈在我生活的八十七年的岁月中对更美好的世界寻求的成功就结束这篇前言，在这段时间发生了两次毫无意义的世界大战，出现了罪恶的独裁。尽管这一切，尽管我们遭到这样多的失败，我们却生活在比有文字记载的历史中的任何其他时期更好（因为它们更赞成改革）和更公正的社会秩序中。进一步的改进是当务之急（然而增长国家权力的那些改进却常常导致我们所寻求的事物的反面）。
我想简短地提一下我们已改进的两件事情。
最重要的一件是，在我的童年和青年时代仍存在的可怕的大贫困现在已经绝迹。（遗憾的是，在诸如加尔各答之类的地方情况并非如此。）有人会反对这个观点，说在我们的社会中有的人过于富有。但是，如果有充裕的资源——和善意－－与贫困和其他
可避免的苦难斗争，那又为何使我们烦恼呢？
第二件是我们对刑法的改革。最初我们也许希望，如果减少惩罚，那么犯罪也会减少。当结果并非如此时，我们仍然决定，我们自己，作为个人和集体，宁愿忍受犯罪、腐败、谋杀、间谍活动和恐怖主义造成的结果，也不采取试图凭借暴力根除这些事情的十分可疑的步骤，从而冒使无辜者成为受害者的风险。（遗憾的是，这是很难完全避免的。）
批评家指责我们的社会腐败，尽管他们也许承认腐败有时受到了惩罚（水门事件）。也许他们未意识到另一种情况。我们喜欢这样的秩序，它甚至对可恶的罪犯也保证充分的法律保护，若存在疑问，他们就不受惩罚。我们喜欢这种秩序，而不喜欢另一种秩序，在那种秩序中，甚至无罪的人也得不到法律保护，甚至当他们的无罪已无可争议时也受到惩罚（萨哈罗夫[Sakharov]）。然而，在做出这些决定时，我们也许还选择了其他一些价值。也许我们很无意识地应用了苏格拉底[Socrate]的极好的教导：“最好忍受不公正的行为，而不做出不公正的行为。”
作者简介
卡尔·波普尔，被称为举世无双的最伟大的科学家，一些诺贝尔奖获得者公开承认从他那里所受到的影响。神经生物学家艾克尔斯告诫道：阅读和思考波普尔关于科学哲学的著述，并把它们作为科学生活的活动基础。杰出的数学家和天文学家邦迪也赞赏说：科学中最重要的就是方法，而方法中最重要斥是波普尔的方法。罗素则把他的历史——社会学著作《开放社会》赞扬为“20世纪划进代的巨著”。不仅如此，他也影响了艺术领域，伟大的学者贡布里希就直言不讳地写道：如果在《艺术与错觉》中处处可以感觉到波普尔的影响，我将引以为荣。《通过知识获得解放》为波普尔关于科学、历史和艺术的论文选集。
目录信息
作为序言的概述
第一部分：论知识
知识对现实的塑造
论知识与无知
科学与批评
框架的神话
社会科学的逻辑
反对大词
第二部分 论历史
论柏拉图
书籍与思想
附录：论地中海历史中鲜为人知的一章
论文化冲突
通过知识获得解放
历史哲学的多元取向
第三部分 论艺术及其他
宽容与知识分子的责任
西方信仰什么
科学与艺术中的创造性自我批评
关于音乐及其一些艺术理论问题
贡布里希论情境逻辑以及艺术中的时期和时尚
附录：名利场逻辑
附录：艺术和自我超越
论三个世界
我怎样看待哲学
与卡尔•波普尔的谈话
注释
后记
· · · · · · (收起)
读后感
比起罗素或者维特根斯坦贵族式目空一切的高傲，我倒是更喜欢波普尔中产阶级的有板有眼的小聪明。自然，有了“喜欢”，估计就会被骂不是纯学术。不过这种事情就像一个豆瓣网友说的：人坐在过山车上，一会头发直竖，一会变成大背头，下来之后大骂：“知道轨道有什么用，头发还是...
评分比起罗素或者维特根斯坦贵族式目空一切的高傲，我倒是更喜欢波普尔中产阶级的有板有眼的小聪明。自然，有了“喜欢”，估计就会被骂不是纯学术。不过这种事情就像一个豆瓣网友说的：人坐在过山车上，一会头发直竖，一会变成大背头，下来之后大骂：“知道轨道有什么用，头发还是...
评分翻译的版本读起来特费力气，前五分之一谈知识，太冗余了，几十页的实践论清清楚楚就把问题讲透彻了；后续的部分略看，谈艺术的部分基本略去（毕竟俗人一个），一个很大的收获是： 知识分子要永远保持谦逊，不存在绝对的真理，有的只是相对正确了一些（或言错的更少了一些），连...
评分比起罗素或者维特根斯坦贵族式目空一切的高傲，我倒是更喜欢波普尔中产阶级的有板有眼的小聪明。自然，有了“喜欢”，估计就会被骂不是纯学术。不过这种事情就像一个豆瓣网友说的：人坐在过山车上，一会头发直竖，一会变成大背头，下来之后大骂：“知道轨道有什么用，头发还是...
评分一 柏林在论自由中曾提出过疑问，他说，可不可能，苏格拉底和那些追随他的脚步的西方文明的创造者们，两千年来在伦理学和政治学上犯了错？会不会知识不是美德，而美德和知识都不能带来自由？ 柏林之所以有此一问，是因为人类历史上有很多人或党派，宣称自己掌握了真理，并让别...
用户评价
我最近读到一本名为《通过知识获得解放》的书，它的标题本身就带着一种神圣的召唤感。我一直以来都对“解放”这个概念充满好奇，它似乎总是与某种挣脱、某种突破联系在一起，但总觉得少了些具体的指向。而这本书，则用一种非常接地气但又极富哲思的方式，将“知识”摆在了解放的核心位置。作者不是空泛地谈论知识的伟大，而是深入剖析了知识是如何具体地作用于我们的思维，如何改变我们的认知模式，进而影响我们的行为，最终实现一种由内而外的解放。书中关于“信息茧房”的分析尤其令我印象深刻。我发现自己很多时候，其实是主动地将自己置于一个狭小的信息空间里，只接触那些符合自己既有观点的信息，而拒绝那些可能挑战自己认知的内容。这种行为，在我读完这本书的这一章节后，才意识到它其实是一种自我设限，是一种无意识的“自我囚禁”。作者用生动的语言和贴切的比喻，将这种现象描绘得淋漓尽致，让我忍不住拍案叫绝。而且，本书并非停留在批判层面，更重要的是，它为我们指明了走出“信息茧房”的道路，那就是主动地去拥抱多元化的信息，去接触那些不熟悉甚至是有争议的观点，并通过批判性思维去消化和吸收。这种方法论的指导，让这本书的实用价值大大提升。我开始尝试着在日常生活中，有意识地去接触一些我以往不会关注的领域和信息来源，虽然有时会感到不适，但随之而来的，是一种思维的开阔和认识的深化，这正是我在这本书中寻求的“解放”的初步体验。
评分《通过知识获得解放》这本书，就如同一个启明灯，照亮了我内心深处曾经的迷茫和困惑。我一直以来都觉得，人生有很多痛苦并非来源于客观的困境，而是来源于我们对困境的认知方式。这本书，则用一种极其深刻而又富有洞察力的方式，揭示了知识是如何成为我们改变认知、实现内心解放的关键。作者的叙事风格非常独特，他能够将那些宏大的哲学理念，融化在日常的对话和生动的故事之中，让读者在轻松愉悦的阅读过程中，获得深刻的启迪。我尤其对书中关于“思维的惰性”的描写记忆犹新。我们的大脑为了节省能量，总是倾向于走最熟悉、最轻松的路径，这使得我们很容易陷入固步自封的状态。作者通过一系列引人入胜的案例，揭示了这种惰性是如何阻碍我们成长，如何让我们错失人生的可能性。但更重要的是，他为我们提供了打破惰性的良方。他鼓励我们去拥抱“主动学习”的姿态，去主动地探索新的领域，去接触那些挑战我们认知的内容。这种积极主动的学习态度，让我感觉像是重拾了童年的好奇心，重新燃起了对未知世界的渴望。书中的语言充满智慧，字里行间流露出作者对人类智慧的尊重，以及对知识解放力量的坚定信念。它不只是一本书，更像是一位循循善诱的良师益友，引导我们走向更广阔的认知天空。
评分这本书真是让我大开眼界，从一开始，作者就用一种极其吸引人的方式，将一个宏大而深刻的主题——“解放”——通过“知识”这一载体，徐徐展开。我原以为这会是一本枯燥的说教读物，但事实截然不同。作者的笔触，时而如涓涓细流，细腻地描绘了知识如何一点点剥离我们身上的枷锁，让我们得以窥见更广阔的天地；时而又如惊涛拍岸，用震撼人心的案例和深刻的洞察，揭示了愚昧和偏见是如何成为束缚我们的无形之链。我尤其喜欢书中关于“认知盲点”的探讨，它不仅仅是理论层面的阐述，作者巧妙地运用了许多生活中的例子，让我能够感同身受，仿佛我自己的大脑也曾被这些盲点所困。读到这里，我开始反思自己过往的某些决定和看法，不禁惊出一身冷汗。那些我习以为常的观念，原来可能只是因为我缺乏足够的知识去辨别和审视。书中的逻辑层层递进，从个体层面延伸到社会层面，再到历史层面，展现了知识作为一种解放力量的普遍性和永恒性。我曾以为历史的沉重压得我们喘不过气，但作者通过知识的视角，重新解读了历史的脉络，让我看到了进步的可能性，看到了人类在不断探索和学习中，是如何一步步摆脱过去的阴影。整本书读下来，感觉就像经历了一场心灵的洗礼，让我对“学习”这个词有了全新的认识。它不再是简单的记忆和应试，而是一种持续的探索、一种勇敢的质疑，一种对真相不懈的追求。每一次的知识获取，都像是为自己的心灵打开了一扇新的窗户，让阳光照进幽暗的角落，驱散恐惧和不安。
评分《通过知识获得解放》这本书，用一种极其精妙的方式，将“知识”与“解放”这两个看似遥远的词语紧密地联系在了一起。我一直对“解放”这个概念有一种模糊的向往，但却不知道如何去实现。这本书，则为我指明了一条清晰的道路。作者的笔触非常细腻，他并没有简单地罗列知识的重要性，而是深入地剖析了知识是如何作用于我们的思维，如何改变我们对世界的认知，进而实现一种深刻的内在解放。我尤其对书中关于“被操控的认知”的章节印象深刻。作者通过引用大量的社会实验和历史案例，揭示了在信息不对称的环境下，个体是如何轻易地被误导和操控。这让我不寒而栗，也让我更加深刻地认识到，拥有独立思考和辨别信息的能力是何等重要。书中的论证过程非常严谨，但同时又保持了极强的可读性，没有任何生涩的学术术语，只有对真理朴素而深刻的追求。我常常在阅读过程中，会停下来反复思考作者提出的观点，并将其与自己的经历进行对照。每一次的对照，都让我发现新的洞察，都让我对“知识”的理解更加深刻一层。这本书让我明白，真正的解放，并非来自于外界的施予，而是来自于我们内心对知识的渴望和主动的学习。它是一种赋权，一种让我们能够更好地理解自己、理解世界，并最终做出更明智选择的力量。
评分坦白说，《通过知识获得解放》这本书，在我拿到它之前，我并没有抱有多高的期待。我以为它不过是市面上众多励志书籍中的一本，充其量能提供一些鸡汤式的鼓励。然而，事实证明，我的判断大错特错了。这本书的深度和广度，远远超出了我的想象。作者以一种非常独特的视角，将“知识”视为一种能够真正带来“解放”的工具。他并没有停留在浅显的层面，而是深入剖析了知识如何作用于我们的思维结构，如何改变我们对世界的理解，从而最终实现一种深刻的内在改变。我特别欣赏书中关于“无知之幕”的讨论。作者用非常生动形象的语言，描绘了当我们蒙上“无知之幕”，无法预知自己将处于何种社会地位、拥有何种天赋时，我们将会做出何种更公平、更合理的决策。这个思想实验，让我对社会公正和个体权利有了更深刻的理解。它不仅仅是理论上的探讨，更是一种实践上的指导，让我们在思考问题时，能够跳脱出自身的局限，从一个更宏观、更平等的角度出发。书中的论证过程非常严谨，每一个观点都 backed by 充分的证据和深入的分析，但同时又保持了极强的可读性，没有任何枯燥的学术腔调。我常常会在阅读过程中，被作者的洞察力所折服，感叹自己为何从未从这个角度去思考过。这本书让我明白，知识的力量，并不仅仅在于我们能够掌握多少信息，更在于我们能够运用知识去质疑、去反思、去创造。它是一种赋权，一种让我们能够挣脱思维枷锁，重塑自身价值的力量。
评分我最近读完的《通过知识获得解放》这本书，给我带来了非常深刻的触动。我原以为“解放”更多的是一种外在的行动，是打破物质的束缚，是争取政治权利。然而，这本书却向我展示了一种截然不同的解放——一种发生在思想深处的解放。作者通过层层递进的论述，揭示了知识是如何成为我们摆脱内心枷锁、获得真正自由的关键。我印象最深刻的是书中关于“思维定势”的分析。我们每个人，在成长的过程中，都会不知不觉地形成一些固有的思维模式，这些模式就像是无形的墙壁，将我们困在狭小的认知空间里。作者用生动的比喻，将这些思维定势描绘得淋漓尽致，让我能够清晰地看到自己身上存在的局限。而更重要的是，他并没有停留在描述问题，而是为我们提供了打破思维定势的“钥匙”。他鼓励我们去拥抱不确定性，去接受新的观点，去培养一种“成长型思维”。这种思维方式，让我感觉像是获得了重生的机会，不再害怕犯错，而是将每一次的尝试都视为学习和成长的过程。书中的语言充满力量，仿佛能穿透人心的迷雾，照亮前行的道路。每一次的阅读，都像是在与一位睿智的长者对话，从中汲取智慧和勇气。这本书让我明白，真正的解放，源于我们对自身认知的不断拓展和深化。它是一种内在的力量，一种让我们能够独立思考、自由选择的力量。
评分《通过知识获得解放》这本书，可以说是一场思维的探险，一次对人类困境的深度挖掘。我一直以来都觉得，人生的很多痛苦和迷茫，并非源于外界的不可控因素，而是源于我们自身认知的局限。这本书，恰恰就是围绕着这一点展开的。作者的笔力非常老练，他能够将那些看似抽象的哲学概念，转化成具体生动的语言，让读者能够轻易地理解并产生共鸣。我尤其对书中关于“惯性思维”的分析印象深刻。我们的大脑为了节省能量，总是倾向于走熟悉的路径，这在很多时候是高效的，但也可能将我们引入思维的死胡同。书中通过一系列引人入胜的案例，揭示了惯性思维是如何阻碍我们进步，如何让我们错失良机。但更重要的是，作者并没有止步于揭示问题，他积极地为我们提供了打破惯性思维的策略和方法。例如，他鼓励我们去拥抱“反常识”，去挑战那些被广泛接受但未经深入思考的观念。这种开放的态度，让我对学习这件事有了全新的认识。我开始意识到，学习不仅仅是获取信息，更是一种主动的重塑，是一种对既有认知的勇敢质疑。阅读这本书，就像是在为自己的大脑进行一次“系统升级”，让我能够以一种更清晰、更客观的视角去审视周遭的世界。那些曾经让我感到困惑和焦虑的问题，在知识的光芒照耀下，逐渐变得清晰起来，而我内心深处的某种束缚，也似乎在一点点地松动。
评分拿到《通过知识获得解放》这本书，我怀着一种既期待又略带疑虑的心情。期待是因为“解放”这个词语本身就充满魅力，它意味着自由，意味着摆脱束缚。而疑虑则在于，我认为知识的学习往往是一个漫长而枯燥的过程，它真的能带来如此“解放”的感受吗？然而，随着阅读的深入，我的疑虑被一点点打消，取而代之的是一种强烈的认同感和被启发的震撼。作者在书中并没有采用那种宏大叙事的方式，而是从非常个人化、生活化的角度切入，讲述了知识如何一点点地改变一个人的命运。我特别喜欢书中关于“选择困境”的描写。作者用了一个非常巧妙的案例，说明当一个人缺乏必要的知识时，面对看似无关紧要的选择，也可能陷入巨大的痛苦和迷茫。而一旦掌握了相关的知识，这个选择就变得清晰明了，甚至可能带来意想不到的机遇。这让我深刻地理解到，知识并非遥不可及的象牙塔里的学问，它就蕴藏在我们生活的每一个角落，影响着我们每一个微小的决定。书中的语言流畅且充满感染力，没有生涩的术语，只有对真理朴素而深刻的追求。我常常在阅读过程中，会停下来反复思考作者提出的观点，并将其与自己的经历进行对照。每一次的对照，都让我发现新的洞察，都让我对“知识”的理解更加深刻一层。这本书让我明白，真正的解放，并非来自于外力的强行施予，而是来自于我们内心对知识的渴望和主动的学习。它是一种赋权，一种让我们能够更好地理解自己、理解世界，并最终做出更明智选择的力量。
评分《通过知识获得解放》这本书，就像是一个神秘的宝藏，等待着我去一点点地挖掘。我一直都觉得，人生的很多不如意，并非命运的不公，而是我们自身认知能力的不足。这本书，则恰恰提供了一个非常系统性的解决方案。作者以一种非常温和但又极其有力的笔触，阐述了知识是如何成为我们摆脱困境、实现自我超越的终极武器。我尤其喜欢书中关于“信息过载”的探讨。在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都会被海量的信息所包围，而大部分信息都可能是冗余甚至有害的。作者并没有简单地让我们去过滤信息，而是引导我们去建立一种“知识体系”，学会辨别信息的价值，学会将碎片化的信息整合成有用的知识。这种能力，在我看来，是现代社会中一项极其重要的生存技能。他提供了一些非常实用的方法，比如如何构建个人知识库，如何进行高效的信息检索和筛选，以及如何通过输出和实践来巩固所学的知识。这些方法，让我感觉不再是被动地接收信息，而是真正地掌握了“学习”这门艺术。读完这本书的这一部分，我感觉自己像是拥有了一张“数字时代的藏宝图”，知道如何在这个信息洪流中找到真正有价值的东西。书中的语言充满智慧，字里行间流露出作者对人类困境的深刻同情，以及对知识解放力量的坚定信念。它不只是一本书，更像是一位智者在循循善诱，引导我们走向更广阔的天地。
评分当我翻开《通过知识获得解放》这本书时，我以为我将要阅读的是一本关于如何提升学习效率的工具书。然而，这本书所带给我的，远远超出了我的预期，它是一场关于思维的革命，一次对生命意义的重塑。作者以一种极其平实却又充满力量的语言，阐述了知识如何成为我们摆脱人生困境、实现真正解放的法宝。我最欣赏书中关于“批判性思维”的探讨。作者并非简单地定义批判性思维，而是通过一系列生动的案例，展示了如何将批判性思维应用于日常生活的方方面面。他鼓励我们去质疑那些习以为常的观念，去审视那些看似合理的解释，去寻找事物背后的真相。这种思维方式，让我感觉像是拥有了一双锐利的眼睛，能够穿透表象，看到事物的本质。书中还提到了“元认知”的概念，即认识我们自己的认识过程。这让我开始反思自己的学习方式和思维习惯，并尝试去优化它们。这种自我觉察的能力，对于实现真正的解放至关重要。它让我们能够主动地去塑造自己的思想，而不是被动地被外界所塑造。整本书读下来，我感觉自己获得了一种前所未有的力量感。它不仅仅是知识的积累，更是一种思维的升级，一种对生命意义的重新认知。这本书让我明白，真正的解放，源于我们对自身认知能力的不断提升和对知识的持续追求。
评分“每个知识分子都有一个很特殊的责任。……他对于同胞（或对于社会）有责任尽可能简单、清楚、谦虚地描述他的研究成果。知识分子所做的最糟的事情是试图对同胞自命为伟大的预言家，给他们留下令人迷惑的哲学的印象。任何不能简单、清楚地讲话的人都应住口，继续下些功夫，直至能这样做为止”。
评分波普尔是MEME学先驱
评分:C530/3182
评分对我的认知观有重大影响，科学哲学的启蒙。
评分被哲学圈边缘化的波普尔，其中某些篇章却深得我心啊。
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