海德格尔思想与中国天道

海德格尔思想与中国天道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:张祥龙
出品人:
页数:465
译者:
出版时间:2007-8
价格:46.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108025883
丛书系列:三联学术经典
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 张祥龙
  • 比较哲学
  • 现象学
  • 中国哲学
  • 西方哲学
  • 构成而非现成,生存而非架构
  • 海德格尔
  • 天道
  • 存在
  • 中国哲学
  • 西方哲学
  • 形而上学
  • 思想史
  • 哲学比较
  • 道家
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

这并非一部纯西方哲学著作。它从从海德格尔一直谈到中国思想和印度思想,将东西方哲学进行了一番比较。但这番比较,又不在寻章摘句,把海氏著作与东方思想排比并列,找出些人所周知或莫名其妙的异同之处,而是希望进入“相摩相荡、氤氲化醇的对话”。

《海德格尔思想与中国天道》并非一本直接探讨海德格尔哲学体系与中国天道观念之间进行一对一对应或融汇的书籍。相反,它是一部致力于深度考察“存在”这一根本性哲学问题的不同历史语境下的思想脉络,并从中发掘出可能存在的意义相通之处的学术研究。 本书并非直接比较海德格尔的“此在”与中国哲学中的“道”或“天”,而是以一种更为宏观和开放的视角,从哲学史的维度出发,审视人类对于“何以为在”的追问,以及由此形成的不同的理解模式。具体而言,作者并不试图在海德格尔关于“求真”、“澄明”、“可能性”、“时间性”等一系列核心概念与中国古代“道”、“气”、“易”、“无”等关键概念之间建立简单的等同关系。例如,海德格尔对“语言”作为“存在的居所”的深刻洞见,并非直接等同于中国哲学中对“象”或“言”的理解,但两者都指向了人类表达和理解存在状态的媒介。 本书的研究路径是间接的、思辨的,且具有高度的解释学色彩。它首先会细致梳理海德格尔后期思想中关于“技术”、“遗忘”、“显现”、“差异”等重要议题。在这一过程中,作者力求准确还原海德格尔思想的复杂性和演变性,避免对他的概念进行过度简化或标签化。本书不会落入“为赋新词强说愁”的窠臼,即为了找到某种联系而生硬地嫁接两种思想传统。 随后,本书将深入探讨中国哲学中关于“天道”的多种解读,特别是那些与“生成”、“变化”、“自足”、“合乎自然”等概念相关的论述。作者会审慎地考察不同哲学流派(如道家、儒家、易学等)中关于“天道”的表述,关注这些表述背后所蕴含的对宇宙运行规律、人生价值以及人与自然关系的理解。 在两部分相对独立的梳理之后,本书的核心工作是将海德格尔哲学中的某些“视域”与中国天道观念中可能存在的“契合点”进行“思想上的对话”。这种对话并非简单的并列,而是通过对“可能性”、“局限性”、“回归”、“静观”等概念的细致辨析,来揭示不同思想传统在面对人类生存困境时的某种共通的“忧思”或“追问”。例如,海德格尔对于西方形而上学“遮蔽”了“存在”本身的批判,或许能为理解中国哲学中对于“失道”、“拘泥”的警惕提供一种新的视角。同样,中国哲学中对于“道法自然”、“无为而治”的推崇,也可能促使我们重新思考海德格尔关于“自由”与“敞开”的论述。 因此,本书的重点不在于“证明”海德格尔思想与中国天道思想“相同”,而在于“启发”读者思考,在不同的文化语境下,人类对于“存在”这一根本问题的追问,如何以不同的方式展开,又如何在某种深层结构上展现出某些共通的思考张力。它旨在提供一种哲学史视野下的“意义的共鸣”,而非简单的概念的“对译”。读者可以从中看到,一种思想的深度,往往需要跨越语言和文化的界限,去触碰那些永恒的哲学追问。本书的价值在于其方法论上的探索性,以及它如何通过对两种截然不同思想传统的细致解读,来挑战我们固有的理解模式,从而深化我们对“存在”本身的理解。它是一项关于哲学思想深度交流的尝试,鼓励读者在阅读中进行独立的思考和判断。

作者简介

张祥龙,1949年生。1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学博士,现为北京大学外国哲学研究所副教授。已出版《当代西方分析哲学》(与人合作),发表论文“海德格尔的《康德书》”、“海德格尔的现象学起点”、“胡塞尔、海德格尔与东方哲学”、《海德格尔传》、《从现象学到孔夫子》等十几篇。

目录信息

引文出处原书书名缩写引言第一部分 海德格尔思想第一章 海德格尔其人及其道缘 一、海德格尔的人生道路 二、海德格尔的道缘第二章 海德格尔的现象学起点 一、胡塞尔的现象学 二、范畴直观与“存在”系辞 三、为什么“在胡塞尔那里没有存在的问题”?第三章 海德格尔与古希腊哲学 一、前柏拉图思想——西方哲学的真正源头 二、柏拉图和亚里士多德 三、古希腊哲学衰落的思想原因和语言表现第四章 海德格尔对康德的解释——先验想象力和时间纯象 一、作为“存在问题引论”的《康德书》 二、《康德书》的基本思路 三、海德格尔解释康德的特点 四、《康德书》如何打开理解《存在与时间》之门第五章《存在与时间》(一) 一、《存在与时间》的思想线索——缘在(Dasein) 二、缘在的在世 三、在缘的方式 四、牵挂——缘在的存在第六章《存在与时间》(二) 一、解释学的处境 二、朝向死亡存在的存在论含义 三、良知与决断 四、时间性——牵挂的存在论意义 五、海德格尔时间性的特点 六、亚里士多德和黑格尔的时间观七、对《存在与时间》的总体估价与“时间性的退化现象”第七章 海德格尔的后期思想(一) 一、“转向”的含义 二、转向的方式——真理与不真性 三、自身的缘构发生(Ereignis)——存在的真义 四、语言与诗第八章 海德格尔的后期思想(二) 一、技艺(techne)与技术 二、海德格尔的思想方式第二部分 印度与中国古代思想第九章 西方传统哲学与古代印度思想 一、探讨终极问题的三条思想道路 二、西方哲学的“形式”理念与“概念”构架方法 三、古印度正宗思想——直觉体验的直陈表述第十章 佛家的缘起终极观与龙树的中观 一、佛家与印度正宗的不同表达方式 二、先于龙树的缘起说 三、龙树的缘起说与中道义第十一章 中国古代思想的特性 一、天:中国的原初思想境域 二、原本儒家的天道观 三、墨家思维方式的现成性第十二章 形而上之道还是势域之道 一、对道的错解:形而上之理 二、《韩非子》得人势而未得天势 三、《孙子兵法》——活在势域中的道第十三章 老子 一、终极处境中的构成之道 二、误解“道”的一个原因 三、道任天势 四、老子的生存关切 五、道是生存的顶极形态 六、小国寡民第十四章 庄子 一、终极形势不可避免 二、依天势而得真知 三、气虚得势 四、道境与道言,天机与机械 五、真人 六、梦与痴——《红楼梦》的道境第三部分 海德格尔思想与中国天道观的比较第十五章 海德格尔思想与中国天道的相通之处 一、非现成的识度 二、人间体验为理解之根 三、终极即构成境域 四、境域本身的消息第十六章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(一) 一、时间观与历史观 二、人格神还是境域之神 三、人的本性与成为“真人”的可能第十七章 海德格尔思想与天道观的区别和对话可能(二) 一、技艺与现代技术 二、语言与道言 三、海德格尔所理解的“道”结语附录:海德格尔与“道”及东方思想后记修订版附记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...  

评分

读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...  

评分

读张祥龙先生的书,总是有种内心激荡但说不出来的感觉。或者山阴道上,目不暇接之时,才能体会出心智的局促和有限吧。如其《西方哲学笔记》、《现代西方哲学笔记》,大略看看,总是能生出某种新意。又如《孔子的现象学阐释九讲:礼乐人生与哲理》一书,读起来竟然能破除诸多旧...  

评分

在当时具有很高的原创性。不过作者在书中已经显示出其隐修式的个人志趣,这也影响到了后半部分的导向,即摈弃当代西方的社会体系。当然,作者在书中对海德格尔思想的评述,乃至印度和中国哲学的点评都非常精彩,不过最好还是多读读原典更会有体悟。书写的挺有文采,所以也是汉...  

评分

这本书是张祥龙先生对海德格尔和中国天道思想的一个比较研究,以前看国人写的胡塞尔和海德格尔有时候真是一头雾水,可是这本书中虽然不是作为主要部分来讲,书中穿插讲的一些西方思想家的继承的思想有种平易近人的感觉,学力不同,其思想也可见一斑啊!看书还是得有选择的看...

用户评价

评分

《海德格尔思想与中国天道》——这个书名,像是一扇通往未知哲学宇宙的大门,邀请我进入其中进行一场深度的思想探险。海德格尔那关于“存在”、“此在”、“时间性”的哲学体系,对我来说一直是一个既熟悉又陌生的领域,充满了挑战和魅力。而中国“天道”,更是集宇宙法则、生命哲学、人生智慧于一体的博大概念,其内涵的丰富性常常让我感到敬畏。这本书的出现,让我看到了将两者连接起来的可能性。我非常好奇,作者将如何处理海德格尔的“现象学方法”与中国哲学中“体悟”和“直觉”的差异?海德格尔对于“技术”对人类存在异化的担忧,是否能与中国天道中关于“道”的天然性和“人化”的有限性产生共鸣?我期待着,在阅读过程中,我能看到两种思想体系如何在对人类存在境况的理解上,既有共性,又相互启迪。这不仅仅是对两种哲学传统的介绍,更是一次关于人类如何在现代社会中寻找到生命意义和精神家园的深刻思考,我对此充满了期待。

评分

这部《海德格尔思想与中国天道》的书名,初次映入眼帘,便在我的脑海中激起层层涟漪。仿佛一场跨越时空的对话,将西方现象学哲学巨匠海德格尔深邃的思辨,与东方古老而博大的“天道”观念巧妙地连接起来。我对海德格尔的“存在论”以及其对“此在”(Dasein)的分析早已有所耳闻,那种试图触及存在本体的勇气和方法论,总让我感到既熟悉又陌生。而中国“天道”,又是如此包罗万象,既有自然规律的宏大叙事,又蕴含着人生处世的智慧哲理,其内涵的丰富性和多义性,历来是解读不尽的。所以,当看到这两者的结合,我内心涌现的是一种强烈的探求欲。我想知道,作者是如何在如此巨大的哲学差异和文化背景下,寻找到那条能够沟通彼此的桥梁?是海德格尔的“语言”概念,作为通往存在的“神圣之境”的入口,能否与中国哲学中“道可道,非常道”的某种启示相契合?抑或是海德格尔对“遗忘”的批判,与中国传统文化中对“本心”的强调,存在某种隐秘的关联?我更期待的是,在作者的笔下,海德格尔关于“技术”对人类存在异化的思考,能否为我们理解当下社会中,物质文明飞速发展却又日益感到迷失的“天道”缺失,提供新的视角?这不仅仅是对哲学理论的梳理,更是一次关于人类文明根源性问题的追问,一次对现代人精神困境的深刻反思。我仿佛已经看到了,在某个宁静的午后,手捧此书,伴随着书页翻动的沙沙声,我的思绪将随着作者的文字,在海德格尔的存在之问和中国天道的生命之悟之间,进行一次令人振奋的漫游,去探索那些隐藏在语言深处,连接着天地人生的永恒命题。

评分

《海德格尔思想与中国天道》——这个书名本身就充满了吸引力,它像一个邀请函,邀请我去探索一个充满未知与可能性的哲学领域。我一直对海德格尔的“向死而生”以及他对现代人“浮浅性”的批判深感触动,他那种直面存在本体的勇气,以及对语言的敏感和深刻洞察,总是让我感到一股强大的思想力量。而中国“天道”,则是我从小就耳濡目染,却又始终觉得难以言说的概念。它既可以是“天行健,君子以自强不息”的积极进取,也可以是“道法自然”的顺应规律。这两种截然不同的哲学传统,如何能在同一本书中进行对话?我最期待的是,作者能否将海德格尔对“本真性”的追求,与中国哲学中对“返璞归真”的强调进行对照。在信息爆炸、生活节奏极快的当下,我们似乎离自己的本真越来越远,也离那份“天道”的本然状态越来越遥远。这本书会不会为我们提供一种“反省”的工具,让我们能够重新审视自己的存在方式,并在海德格尔的哲学框架下,找到与中国天道相契合的生命智慧?我希望能在这本书中读到,作者如何通过对具体概念的梳理和比较,展现出两种思想体系之间内在的联系,而不是简单地进行概念的堆砌。这是一种对人类精神根源的探索,也是对现代人精神困境的求解。

评分

《海德格尔思想与中国天道》,这个书名本身就自带一种深沉的哲学气息,仿佛预示着一次深入骨髓的哲学挖掘。我一直对海德格尔那种对“时间性”和“历史性”的强调,以及他对于“技术”支配下人类存在危机的警示,深感忧虑。这些现代性的困境,在当今社会中愈发凸显。而中国“天道”,作为一种贯穿古今、融汇万物的哲学观,又常常给人一种神秘而又包容的感觉。它既有宇宙的宏大规律,又有生活的实践智慧。我想知道,作者将如何把海德格尔对“遗忘”和“遮蔽”的批判,与中国传统文化中对“本心”的回归和“道”的体悟联系起来?当现代科技以前所未有的速度改变着我们的生活,甚至试图“掌控”自然时,中国天道中“道法自然”的智慧,能否为我们提供一种反思和修正的力量?我更期待的是,这本书能否为我提供一种新的哲学语言,让我能够更清晰地理解,海德格尔关于“为死而生”的哲学思考,如何与中国哲学中关于“顺天应命”的智慧相融汇,共同指向一种更加充实、更有意义的存在方式。这不仅仅是对两种哲学传统的介绍,更是一次对人类如何在这种日益复杂的时代中,找到自身定位和精神归宿的深刻追问。

评分

这本书的书名,让我联想到了一场盛大的哲学宴会,海德格尔这位西方的思想巨匠,与中国“天道”这位古老而又充满活力的智慧之光,将在此书中进行一场意味深长的会谈。《海德格尔思想与中国天道》——这不仅仅是一个书名,它更像是一个巨大的哲学实验室,作者将在其中进行精密的思想实验,试图在看似遥不可及的哲学领域中,搭建起一座理解的桥梁。海德格尔对“此在”的分析,特别是他关于“沉沦”和“操劳”的论述,让我深感现代人普遍存在的疏离感和焦虑感。而中国“天道”,则蕴含着一种更具生生不息的生命力量,以及一种与自然和谐共处的人生态度。我迫切地想知道,作者将如何处理这两者之间存在的巨大张力?海德格尔那种对“真理”的追问,是否能在中国天道的“悟”和“明”的观念中找到新的表达方式?我又好奇,海德格尔对“语言”作为“存在的居所”的强调,是否能与中国哲学中“象”、“言”的辩证关系产生有趣的碰撞?我期待这本书能为我打开一扇新的窗户,让我看到,原来在看似不同的哲学表象之下,人类对存在、对真理、对生命意义的追寻,竟然存在着如此深刻的共通之处。这绝对是一次值得期待的阅读体验,它承诺着一次对人类思想最深层结构的探索。

评分

《海德格尔思想与中国天道》——单是这个书名,就足以勾起我内心深处对哲学探索的强烈欲望。它似乎预示着一场跨越时空的对话,将西方哲学巨匠海德格尔的深刻洞见,与东方古老而又包罗万象的“天道”观念巧妙地融汇。我一直对海德格尔关于“此在”、“向死而生”以及对现代社会“技术性”的批判颇感兴趣,总觉得他在触及人类存在最根本的困境。而中国“天道”,则以其“道法自然”、“天人合一”的智慧,为我们描绘了一种与宇宙万物和谐共存的理想境界。这本书的出现,是否能为我提供一种新的视角,让我能够以一种更加中国化的方式,去理解海德格尔那看似抽象的哲学概念?我尤其期待,作者将如何处理海德格尔对“语言”作为“存在的居所”的强调,与中国哲学中“言不尽意”的含蓄表达之间的张力。我希望,通过阅读此书,我能看到两种思想体系在对人类存在的追问上,如何既能相互启发,又能形成独特的洞见。这不仅仅是一次知识的积累,更是一次关于人生意义和生存方式的深刻反思,我对此充满了期待。

评分

这本书的书名《海德格尔思想与中国天道》,在我看来,是一次极具野心的思想实验。它大胆地将两位哲学传统中极具代表性的人物和概念并置,仿佛是要在星辰大海中寻找那颗能将两者联系起来的北极星。海德格尔的哲学,以其对“在”、“存在”、“此在”、“时间性”、“可能性”等概念的深刻挖掘,为我们描绘了一幅人类存在境况的精细图景。他让我们意识到,我们并非是独立于世界的孤立个体,而是被抛入一个“此在”的世界,与世界发生着复杂而深刻的关联。而“天道”,在中国传统哲学中,则是一种更具整体性和生命力的存在。它既是宇宙运行的根本法则,又是万物生长的内在根据,更是指导人类行为的道德准则。如何将海德格尔那种高度抽象、带有解构色彩的哲学分析,与中国天道那种更偏向于生命体验、伦理关怀的智慧相融合,这其中的难度可想而知。我尤其好奇,作者将如何处理两者在语言和表达方式上的巨大差异?海德格尔的德语哲学,其精确而又充满张力的词语运用,以及由此产生的独特思想体系,与中国哲学简洁、含蓄,注重意境和体悟的表达方式,该如何找到共鸣点?我期待这本书能提供一种新的解读路径,让那些曾经让我们觉得晦涩难懂的海德格尔概念,在中国天道的语境下焕发出新的生命力,反之亦然。我希望,通过阅读此书,我能更深刻地理解“何为存在”,以及“如何合乎道地生活”这两个既古老又迫切的问题。

评分

《海德格尔思想与中国天道》——这个书名,仿佛开启了一扇通往深邃哲学殿堂的大门,让我窥见了两种截然不同的思想传统在此书中的交汇。海德格尔那对“存在”的追问,以及他对现代人“技术性”生存的批判,总是让我感到一种深刻的共鸣,却又在理解的深度上存在一丝阻碍。而中国“天道”,则是我从小就耳濡目染,却又觉得其内涵如同星辰大海般浩瀚无垠。我非常期待,这本书能否为我提供一种新的解读路径,让我能够以中国天道的智慧,去理解海德格尔那具有颠覆性的哲学思想。例如,海德格尔对“遗忘”的批判,是否能与中国哲学中“不忘初心”的呼唤产生联系?他关于“此在”的分析,又能否在中国天道的“顺应万物”的哲学观中找到新的注解?我希望,在这本书的字里行间,我能看到两种哲学传统在对人类存在意义的追寻上,如何既相互映照,又彼此启发。这不仅仅是一次哲学观点的梳理,更是一次对人类如何在喧嚣的现代社会中,找到内心宁静和生命本源的深度探索。

评分

《海德格尔思想与中国天道》——这书名本身就给我一种强烈的吸引力,仿佛是两个不同时空、不同文化背景下的思想巨人,在此书的页面中进行了一场激烈的思想碰撞。我对海德格尔那关于“此在”的分析,特别是他对于“忧虑”和“可能性”的探讨,一直深感共鸣,觉得他触及到了现代人内心深处最真实的困境。而中国“天道”,又是我从小就接触,却又始终觉得难以完全把握的宏大概念。它既包含着自然规律的至高法则,又渗透着人生的处世智慧。我非常期待,这本书能否为我提供一种新的解读方式,让我能够以中国天道的视角,去理解海德格尔那看似艰深的哲学概念,反之亦然。例如,海德格尔对“遗忘”的批判,是否能与中国哲学中对“本心”的回归相呼应?他关于“操劳”的论述,又能否与中国天道中“顺其自然”的智慧形成有趣的对比?我希望这本书能展现出两种哲学传统之间内在的联系和互补性,而不是简单地将它们并列。这是一种对人类存在根源的追问,也是一次对现代人精神困境的深刻反思,我迫不及待地想深入其中去一探究竟。

评分

《海德格尔思想与中国天道》——光是这个书名,就足以引发我内心深处的好奇和求知欲。它像一座横跨东西的哲学桥梁,连接着海德格尔那深邃的存在论思辨,以及中国传统文化中博大精深的“天道”观念。我曾多次试图理解海德格尔关于“本体论差异”以及“存在的意义”的探讨,但总觉得在理解上存在一层隔膜。而中国“天道”,虽然耳熟能详,其内涵却又深邃莫测,常常需要借助生活经验和人生体悟去慢慢咂摸。这本书的出现,是否能为我提供一种新的视角,让我能够以更直观、更具象的方式,去把握海德格尔那抽象的概念?我尤其好奇,作者将如何处理海德格尔对“语言”的独特见解,即语言是“存在的居所”,与中国哲学中“道”的不可言说性之间的关系?这是一种挑战,更是一种机遇。我期待着,在作者的笔下,海德格尔那对“技术”异化人类存在的批判,能够与中国天道中关于“人与自然”和谐关系的思考产生共鸣,为我们当下面对技术浪潮时的迷茫,提供一些启示。这不仅仅是对哲学知识的吸收,更是一次对人类存在本质的追问,一次对生命意义的深度探索。

评分

【补标期】印度中国部分读完了。前面好像没读完。

评分

读完引言,张祥龙中、西、印思想信手拈来,统一于现象学,读起来顿觉心旷神怡,着实令人佩服。

评分

中国、西方、印度

评分

其实读来并非神作,也有些不符合“名教授博导”的预期,但考虑到此书以其博士论文为蓝本而成,以博士论文的标准来看,还是很不错的。作者对“中国哲学”的反省深得我意!

评分

【补标期】印度中国部分读完了。前面好像没读完。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有