哲学 科学 常识

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陈嘉映教授,男,1952年生于上海,后随父母迁居北京。1977年考入北京大学西语系德语专业,1978年5月考上外哲所研究生,81年毕业后留校任教。1983年11月赴美留学,90年以《论名称》一文获博士学位,其后赴欧洲工作一年,1993年5月回国,重返北大任教,后调往华东师大哲学系。主要译著有《存在与时间》,《哲学中的语言学》,著有《海德格尔哲学概论》,《语言哲学教程》等。

出版者:东方出版社
作者:陈嘉映
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2007-2
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506023030
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
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  • 认识论 
  • 语言学/语言哲学 
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北京大学哲学系教授陈嘉映先生,是当代中国 治学最塌实的学者之一,更可贵的是,他形成了一套自己的哲学观念。这本书的主题是哲学和科学的关系,以及两者各自和常识的关系。沿着这条主思路,上篇先粗略回顾了哲学方式的整体解释到科学方式的转变。下篇分专题讨论实证科学对经验的关系,科学概念的特征,科学的数学性质,预测、假说和实在问题。作者语言朴素,但识力惊人。哲学初学者细读此书,必有大收获。

具体描述

读后感

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本书虽然标题看上去有些大,不过陈嘉映教授还是秉持着一贯的风格——用显白易懂的、近乎课堂口授的文字来解释哲学问题。这本书作为一本以科学史为主题的哲学普及书,涉及到“科学”的含义、科学和哲学的关系、哲学的命运等话题,适合任何对此感兴趣的人拿来读一读。 对于很多不...  

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柯瓦雷:两套真理,就是没有真理 剩下一个祛魅的世界,正是由于世界不再被看作一个有意义的统一体,而是被当作一种具有因果联系的场所,对世界的宰制才成为可能,工具理性的行为因而才兴盛起来。 科学建构主义 科学,以希腊方式思考世界 海德格尔:诗思比邻 philosophia 哲学-...  

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陈嘉映的文字和他的人一样,质朴、真诚。在读他的书之前,我先看过了几期许知远采访他的节目。那时陈嘉映留着平头,方而圆的面部有些斑点和隐约的起皱。他结实的身子刚好撑起格子短袖,无言时让人觉得很威严。他手指夹着的香烟兀自冒着,略带沙哑的嗓音随着细瘦的烟雾而来。他...  

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哲学的初心是让人生而快乐,但是事实却愈行愈远。自牛顿奠定了物理学大厦的基础,数学便成为科学的语言,而物理学及其引领的科学,还有人文社科,经济甚至哲学也以数学为基底,维护自己的科学性。然而,哲学的实质并非如此,哲学的使命本来就不是产生新知识,它要求人类对已有...

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个人认为,只有极高水平的人才能写出这样貌似“通俗易懂”的书。因为,只有把西方生硬的概念内化为自己的思想,转化为中国人的表达习惯,才能这样流淌地写出来。对比国内研究哲学的同仁们,写着别人弄不懂自己恐怕也弄不懂的欧化文章,陈嘉映的工作实在值得赞扬。  

用户评价

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受益非浅

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最认同的一句话是“数学的最大特点在于进行长程推论而不失真”——数学是一种演绎法。在约翰穆勒那里就是ration最后变成了calculation。遗憾在于这本书回避了伦理学,也即近现代哲学的重心。不知道为何如此。直接导致我不认同其相当大的一部分结论。

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科学整体是日常思考的精致化,而我们因此不能杜撰假说,即想形而上学发起根本的挑战。

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还能说什么呢,陈嘉映渊博的学识、透彻的说理和平易的表达,像一剂药一样,让我读得兴奋、快慰、赞叹。很多之前我想不明白的东西,都在他这里被说通了。尤其他谈到,现代科学本身就走向了反日常经验的方向,这对我理解哲学概念上的“经验主义”帮助太大了。此书不再版,天理难容。

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从常识到哲学到科学,都是试图解释理解这世界的方式。然而“理解是和我们变迁不定的生活世界联系在一起,从不可能有普适理论,从不可能有对世界的完整理解。”这本书很好看,引人思考,读完了我暂时头脑一片空空空。重新整理了一番对世界认知的方法,接受bug,接受无解。

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