叔本华

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作者

克里斯托弗·贾纳韦(Christopher Janaway) 2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版著作《超越无私:读尼采的系谱学》(2007)、《叔本华》(2002)、《叔本华哲学中的自我与世界》(1998)、《关于卓越的意象:柏拉图的艺术批评》(1995)等。

序言作者

夏中义 知名学者,上海交通大学文学教授,中国美术学院南山讲席教授,中国文艺理论学会副会长。曾任华东师范大学中文系教授,上海大学兼职教授。致力于20世纪中国文艺理论史案、20世纪中国人文学术思想史案研究。学术著作有:《王国维:世纪苦魂》《王元化襟怀解读》《从王瑶到王元化》《九谒先哲书》《学人本色》《新潮学案》《思想实验》《艺术链》。

出版者:译林出版社
作者:[英国]克里斯托弗·贾纳韦
出品人:
页数:292
译者:龙 江
出版时间:2014-6
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787544732710
丛书系列:牛津通识读本
图书标签:
  • 哲学 
  • 牛津通识读本 
  • 叔本华 
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德国哲学家当中,叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释,尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征,这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点,即对人类个体来说,最好的境况是不曾出生,只有圣人般的自我否定(摒弃欲望)才能赋予生命价值。本书展示的叔本华,是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。

具体描述

读后感

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作者怎么可以要求倒悬的康德系统仍然是一个理性系统呢,这就好像苛求大脑要分出特定的区域借以产生潜意识。 事实上,既然我们已经有了《纯粹理性批判》就不需要重复纠结于康德划定的认识论问题,康德之后难道再无哲学? 对于叔本华哲学中一些细枝末节的关于自杀、音乐、女人...  

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物种本身拥有无限的生命,因此能够拥有无尽的欲望,无尽的满足和无尽的苦难。但是这些都被囚禁于一个凡人狭小的胸膛中;因此,难怪这样的一个胸膛似乎随时要爆炸,无法表达满腔的无尽狂喜或痛苦。——《作为意志与表象的世界》第二卷,551  

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作者怎么可以要求倒悬的康德系统仍然是一个理性系统呢,这就好像苛求大脑要分出特定的区域借以产生潜意识。 事实上,既然我们已经有了《纯粹理性批判》就不需要重复纠结于康德划定的认识论问题,康德之后难道再无哲学? 对于叔本华哲学中一些细枝末节的关于自杀、音乐、女人...  

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用户评价

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应该是写得很好,但我实在读不进

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虚无不一定会导致堕落,反而是盲目乐观才会令人疲倦痛苦,叔本华的毒鸡汤能更好地帮助我们走过冷峻现实。对女性的偏见臭不可闻,简直产生喜剧效果。这本翻译的遣词用语是系列里意外的文采斐然呢。

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叔本华是个开了很多天窗给后人填的人,在这个意义上我真觉得他伟大而脆弱。重要天窗有:作为本原的意志的范畴、人与意志之间的生成和认识通路、什么是自我、艺术创作和审美体验的关系、美及艺术在生命哲学中的地位等。尼采和叔本华之间的重要关联点,一是对自我的肯定或否定态度,二是对认识的态度。

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每次看叔本华骂黑格尔都觉得过瘾

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中二期

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