具体描述
本书从普通知识进展到它的最高原则的决定性，然后综合地从对这一原则及其来源的考察返回到原则所适用的普通知识那里去。本书共分三章。分别介绍了从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识，从大众道德哲学过渡到道德形而上学以及从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察。
作者简介
目录信息
Ⅰ PREFACEⅠ 前言FIRS7 SECTION Transition From The Common Rational Knowledge Of Morals To The Philosophical 第一章 从普通的道德理性知识过渡到哲学的道德理性知识SECOND SECION Transition From The Popular MoralPhilosphy To The Metaphysics Of Morals第二章 从大众道德哲学过渡到道德形而上学THIRD SECTION Transition From The Metaphysics Of Morals To The Critical Examination Of Pure Practical Reason 第三章 从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察Concluding Remak结束语Ⅱ What Is Enlighenmcnt？Ⅱ 什么是启蒙？译者后记
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读后感
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卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...
评分 评分 评分Kant的generalization method to obtain moral law Kant为了说明moral law来自于理性，所以就列出一个general formula,说人就是从这种方式得到的categorical imperative： 第一步：把你做这件事的所想达到的目的列出来（maxim） 第二步：想象一个世界所有人都为了达到这个目的...
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没看懂..
评分康德的书还是不错的。
评分不懂
评分大二末时读的书，我读的和从头到尾抄过的第一本西方哲学原著。此作是启蒙精神的典范体现。
评分没看懂..
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