现实与理性

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出版者:华夏出版社
作者:[法]让-弗朗索瓦·科维纲
出品人:
页数:520
译者:张大卫
出版时间:2018-5
价格:120.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508094373
丛书系列:西方传统·经典与解释·启蒙研究丛编
图书标签:
  • 黑格尔
  • 哲学
  • 黑格尔研究
  • 政治哲学
  • 西方哲学
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  • 经典与解释
  • 法哲学
  • 现实
  • 理性
  • 哲学
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  • 思想
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具体描述

《现实与理性——黑格尔与客观精神》一书是享誉世界的黑格尔法哲学专家让-弗朗索瓦·科维纲(Jean-Fran?ois Kervégan)的学术力作,此书集中展示了他在当代哲学语境下诠释黑格尔经典的努力成果。

在书的第一部分,作者主要探讨黑格尔为“法”这一概念所赋予的特殊的哲学含义,并指出这种重新定义与黑格尔对实定法(乃至法治国家)的合理性及其界限的认识有关。

书的第二部分勾勒出近代市民社会作为实定法的实现条件所蕴含的现代生活的活力及其缺陷。

作者在第三部分以对黑格尔与托克维尔之间的无声对话的构建为导引,展示了黑格尔版本的“超越民主”的国家建构。

书的最后部分以西方制度主义的热点讨论为背景,探究了黑格尔法哲学中个体、规范与制度之间的辩证关系。

《现实与理性》:一本探索人类认知边界的哲学随笔集。 本书并非收录了某个特定作者的某部著作,而是一系列深入探讨我们如何理解世界、如何做出决策的哲学思考。它并非讲述一个连贯的故事,也没有设定具体的人物角色,它是一场智识的漫步,邀请读者一同审视那些塑造我们思维方式的根本原则。 在《现实与理性》的世界里,我们首先要面对的是“现实”的本质。这个词本身就承载着多重含义。它是我们感官所能触及的物质世界,是客观存在的物理规律,是历史事件的发生脉络。但同时,现实也与我们的主观体验紧密相连。我们如何解读感官信息?我们对事物的认知是否就是其真实面貌?书中将通过一系列生动且发人深省的例子,比如光学错觉、记忆的不可靠性,以及文化背景对我们感知现实的影响,来揭示“现实”并非一个固定不变的实体,而是我们与世界互动过程中的一种建构。我们会探讨科学方法如何试图逼近客观现实,但同时也会审视科学的局限性,以及那些超越经验观察的形而上学命题。 接着,本书将聚焦于“理性”。在人类的思考体系中,理性是驱动我们进行逻辑推理、分析问题、形成判断的强大工具。但“理性”并非铁板一块。书中将区分不同层面的理性:工具理性,即为了实现特定目标而寻找最优解的能力;价值理性,即坚持某种道德或伦理原则的意愿;以及批判性理性,即反思自身思维过程、识别逻辑谬误的能力。我们会深入分析理性的运作机制,探讨其在科学发现、法律判决、个人选择等领域的应用。同时,本书也会毫不避讳地指出理性的潜在陷阱:过度依赖数据而忽略人性;陷入僵化的逻辑框架无法适应变化;以及理性在面对情感、信仰和直觉时的无力感。 《现实与理性》的独特之处在于,它并非将这两者割裂开来,而是深入挖掘它们之间的复杂关系。我们如何利用理性来理解现实?现实的某些方面是否超越了理性的解释范畴?当我们的理性认知与现实体验发生冲突时,我们应该如何取舍?书中会通过对几个经典哲学问题的解析,比如“存在”的意义、自由意志是否存在、知识的来源与界限等,来展现现实与理性之间的张力与融合。 举例来说,书中会讨论“确定性”与“可能性”的概念。我们渴望确定性的答案,但现实世界充斥着不确定性。理性帮助我们量化可能性,做出概率性的决策,但它无法消除所有的未知。这种对不确定性的理解,本身就是理性成熟的表现。 另一个重要的探讨方向是“信念”的形成与更新。我们的信念是如何产生的?它们是如何受到现实证据的影响,或者固守不变?理性的角色在于评估证据的有效性,审视信念的逻辑一致性。但情感、社会压力、个人经历等非理性因素,往往在信念的塑造中扮演着重要角色。书中将通过案例研究,展现理性如何帮助我们纠正错误的信念,但也承认,在某些情况下,坚定的信念能够支撑我们在逆境中前行,即使这些信念的理性基础并不牢固。 此外,《现实与理性》还将触及“决策”的艺术。在信息爆炸、选择过多的时代,做出明智的决策变得尤为困难。本书将结合认知心理学、行为经济学以及哲学伦理学的洞见,分析人们在决策过程中常见的认知偏差,如锚定效应、确认偏差、损失厌恶等。它会提出一些实用的策略,帮助读者运用理性思维,更加清晰地认识自己的偏好和目标,从而做出更符合自身长远利益的选择。 这本书不提供现成的答案,它提供的是思考的框架和工具。它鼓励读者: 保持好奇心:对周围的世界保持疑问,不满足于浅显的解释。 拥抱复杂性:认识到许多问题并没有简单的对错之分,世界是多维度的。 锻炼批判性思维:审视信息来源,评估论证的逻辑,不轻易接受未经检验的观点。 反思自身认知:理解自己的思维模式,识别可能存在的偏见,并有意识地加以纠正。 在不确定性中前行:学会与未知共存,在有限的信息下做出最佳判断。 《现实与理性》是一次关于认知之旅的邀请,它旨在激发读者对知识的渴望,对真理的追求,以及对人类自身理解能力的深刻探索。它适合所有对哲学、心理学、认知科学以及生活本身充满好奇的读者。通过阅读本书,你将有机会更清晰地认识我们所处的现实,更有效地运用我们的理性,从而过上更充实、更有意义的生活。

作者简介

让-弗朗索瓦·科维纲(Jean-François Kervégan),1950年12月5日生于阿尔及尔,是法国法律哲学家。研究黑格尔和卡尔·施米特的政治思维之间的冲突。著作有:《黑格尔、卡尔·施米特:思辨与确实之间的政策》,《现实与理性:黑格尔与客观精神》,《如何处理卡尔·施米特?》

目录信息

前言:没有形而上学的黑格尔?
引论:现实与理性
实在与现实
现实的逻辑学地位
“存在着的理性”
客观精神学说的对象
第一部分 法:抽象的实定性
引言:意志的客观性
意志的诸层次
客观化: 法
第一章 法:其概念及其诸种现实化
“哲学的法科学”:概念与理念
法的“扩充”
抽象法的抽象性
抽象法的现实化:市民社会
私法,社会冲突性,政治“联合”
低于法的法与超越法的法
第二章 在自然与历史之间:法
对近代自然法的批判:历史的重音
历史与理性:概念的规范性
黑格尔的自然法:私法的规范性基础
第三章 契约:社会的法律条件
承认的客观化
契约的法律意义
没有契约的国家
社会的契约化
第二部分 社会的活力与缺陷
引言:社会考古学
第四章 公民反对资产者?对于“整体精神”的探寻
回顾
从伯尔尼到法兰克福
从耶拿到柏林
第五章 法权状态:市民社会
从康德的“共和国”到自由主义的法权国家
人权:自由权
人权:“债权”
法律秩序:作为“法权状态”的市民社会
法权状态的界限
第六章 “丧失在它的两极中的伦理……”
从客观精神到伦理
伦理概念及其修改
市民社会,对主观与客观的调解问题的客观回应
客观精神的残缺:作为症状的贱民
第三部分 国家与政治
引言:一个一直存在的无稽之谈:普鲁士国家哲学家
第七章 托克维尔—黑格尔:关于现代性的无声对话
托克维尔反黑格尔?
关于“民主专制”的两种观点
对自由的崇拜,对平等的激情?
市民社会与政治民主
第八章 一种代表制理论
导言:主权与代表制
一种代表制的政治
代表不同利益的代表制
一种代表制的哲学
第九章 超越民主
民主的概念:从亚里士多德到黑格尔
不合时宜的民主
普遍选举
人民与大众:主权在何方?
自由主义与民主主义
第四部分 客观精神中的主观性的诸形象:规范性与诸制度
引言:强的制度主义,弱的制度主义
第十章 道德的真理
康德与黑格尔论实践哲学的原则:邻近与差别
康德的道德学说的三个缺点
道德观点的丰产性与局限
从道德到伦理
第十一章 政治主观性的诸多条件
政治主观性
“爱国主义”与社会教化
政治主观性与道德意识
第十二章 主体,规范与制度:一种伦理生活是什么?
什么是伦理?
制度,客观精神的句法结构
个体的建构
何谓过一种伦理生活?
结束语 概念的受难
主观性的激情
社会性的激情与历史发展过程
概念的受难
章节来源
引用作品说明
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读后感

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“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...

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“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...

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“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...

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“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...

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“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...

用户评价

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我常常在思考,究竟是什么让我们能够在这个充满变数的世界里,找到一些相对稳定的立足点?我脑海中浮现的第一个词,就是“理性”。而“现实”则是我们必须面对的背景,它有时候是残酷的,有时候是充满希望的。《现实与理性》这个书名,立刻引起了我的好奇。我希望这本书能够为我提供一种新的视角,去理解“现实”的复杂性,以及“理性”在其中扮演的角色。我猜想,作者可能会探讨,在不同的情境下,我们应该如何运用理性?是应该坚持原则,还是需要灵活变通?是应该追求完美,还是应该接受不完美?我期待着,这本书能够帮助我更好地理解人性的弱点,以及如何克服这些弱点,从而做出更明智的决策。我希望,它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的启迪,一次对我们思维方式的深刻反思,让我们能够在面对现实的时候,多一份冷静,多一份智慧。

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我是一名对事物本质充满好奇的读者,《现实与理性》这个书名,就像一颗投向我内心湖泊的石子,激起了层层涟漪。我一直觉得,“现实”是我们生活的土壤,它肥沃也贫瘠,它承载着万物生长,也时常带来考验。“理性”则像是我们在这片土壤上播种的种子,我们用它来规划、来耕耘,来期待收获。我迫不及待地想知道,作者会如何描绘我们所处的“现实”?是宏观的社会经济图景,还是微观的个体生存状态?而“理性”又会在其中扮演怎样的角色?是纯粹的逻辑推演,还是融合了情感与经验的智慧?我期待着,这本书能够为我揭示一些隐藏在表象之下的规律,让我们能够更清晰地认识到,在复杂的现实面前,如何才能更有效地运用我们的理性,去做出更具建设性的选择。我希望,读完这本书,我能对“现实”有更深的理解,对“理性”有更深的敬畏,从而在生活中,少走弯路,多些从容。

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我一直认为,一个人的成长,很大程度上在于能否区分“现实”与“理性”,并在此基础上不断地进行自我完善。《现实与理性》这个书名,让我立刻联想到一个严谨的思考过程。我希望这本书不是那种泛泛而谈的励志读物,也不是枯燥乏味的理论堆砌。我期待的是,它能够深入浅出地剖析“现实”的本质,让我们明白,我们所面临的世界究竟是怎样的,它有哪些客观的规律和局限性。同时,我也希望它能阐释“理性”的真正含义,不是僵化的教条,而是灵活的思维方式,是如何帮助我们在纷繁复杂的现实中,做出最符合我们利益和价值观的选择。我甚至设想,作者可能会通过一些生动的案例,来展示“现实”的残酷性,以及“理性”是如何帮助人们克服困难,实现目标的。我期待着,在阅读的过程中,能够不断地反思自己,审视自己的认知模式,是否能够真正地做到“理性”地看待“现实”。

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我一直在寻找一本能够帮助我更好地理解这个世界的书。《现实与理性》这个书名,恰好点出了我一直以来所关注的两大核心元素。我理解的“现实”是那个我们每天都要面对的、充满了各种复杂因素的世界,它包含了各种各样的挑战、机遇、以及人性的光辉与阴暗。“理性”则是我们用来分析、判断、和做出决策的工具,是我们试图让生活变得更有序、更可控的关键。我希望这本书能为我提供一种全新的视角,去审视“现实”的本质,以及“理性”在其中所能发挥的作用。我期待着,作者能够通过深刻的论述,帮助我理解,在面对纷繁复杂的现实时,我们应该如何才能更有效地运用我们的理性,而不是被情绪所左右,被表面的现象所迷惑。我希望,这本书能够成为我认识世界、认识自我的一盏明灯,让我能够做出更明智的选择,从而更好地应对生活中的种种挑战。

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我通常对那些过于理论化、脱离实际的书籍持保留态度,但《现实与理性》这个书名,却意外地勾起了我的兴趣。我理解的“现实”是那个我们每天都要面对的、有时候残酷,有时候美好的真实世界,充满了各种各样的人物、事件和情感。而“理性”则是我们用来分析、判断、决策的工具,是我们试图让生活变得更有条理、更可控的武器。这本书,会如何处理这两者之间的微妙关系呢?是像一个严谨的学者,用逻辑和证据去解析现实的种种现象,还是像一位睿智的人生导师,用理性的光辉照亮我们前行的道路?我希望它不仅仅是堆砌理论,而是能够真正地触及我们的内心,让我们在阅读的过程中,能够不断地审视自己,反思自己的行为和思想。我会认真地去体会作者的每一个观点,去感受他(她)是如何将抽象的理性概念,与具体的现实情境相结合的。我希望在读完这本书后,我能够更清晰地认识到,在面对复杂多变的现实时,如何才能更好地运用我们的理性,做出更明智的选择,从而让我们的生活更加充实和有意义。

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我常常感到,我们生活的世界,充斥着各种各样的“非理性”现象。人们容易被情绪左右,容易被表面的信息误导,从而做出一些后来后悔的决定。而“现实”呢?它往往比我们想象的要更加复杂和深邃。《现实与理性》这个书名,恰恰点出了我一直以来关注的焦点。我好奇,作者会如何描绘我们所处的“现实”?它是由什么构成的?又是如何影响着我们的行为和认知?更重要的是,作者会如何阐述“理性”的力量?是在困境中指引方向的光芒,还是在迷雾中拨开云雾的利器?我期待着,这本书能够提供一种看待现实的崭新角度,让我能够更加深刻地理解那些看似混乱的现象背后的逻辑,或者说,是非逻辑。我希望,通过阅读这本书,我能学会如何更有效地运用理性去分析问题,去解决问题,而不是仅仅被动地接受现实的摆布。我期待着,在这本书的帮助下,我能够成为一个更具洞察力、更懂得如何与现实和谐相处的人。

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这本《现实与理性》,光是名字就带着一种沉甸甸的思考感。我常常觉得,我们生活在一个充满矛盾的世界里,我们既要面对各种客观存在的“现实”,又要试图用“理性”去理解和驾驭它。有时候,现实是残酷的,它不会因为我们的理性而改变;有时候,理性是无力的,它在现实的洪流面前显得苍白。我好奇,作者会如何处理这两者之间的关系?是强调理性的重要性,让我们学会用它去改变现实?还是告诉我们,在某些时刻,应该接受现实,并调整自己的心态?我期待着,这本书能够为我提供一种更深刻的理解,让我明白,如何在复杂多变的现实面前,找到那个平衡点,既不妄想改变一切,也不被现实所吞噬。我希望,它能给我带来一些实用的思考方式,让我能够在面对生活中的各种情况时,多一份冷静,少一份冲动,多一份智慧,少一份迷茫。

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一直以来,我都对那些能够揭示事物本质的书籍情有独钟。《现实与理性》这个书名,正是我心中所期待的那种。我生活在一个充满挑战和不确定性的时代,每天都会遇到各种各样的问题,需要我们做出判断和选择。而“现实”总是那么复杂,充满了各种变数和未知。“理性”则是我们试图驾驭这些变数,做出最有利选择的工具。我希望这本书能告诉我,在面对错综复杂的现实问题时,我们应该如何运用理性?是应该坚持绝对的逻辑,还是需要考虑情感的因素?是应该追求最优解,还是应该接受次优解?我脑海中浮现出各种场景:工作中遇到的棘手难题,人际关系中的微妙博弈,甚至是对社会现象的解读。我渴望在这本书中找到一些原则性的指导,一些能够帮助我更好地理解和应对这些现实挑战的方法。我希望它能让我明白,真正的理性,并非是冰冷的计算,而是一种能够兼顾现实的复杂性,并最终做出明智选择的智慧。

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这本书,我拿在手里的时候,就被这个名字深深吸引了——《现实与理性》。它不像那种一眼就能看穿内容的标题,而是带着一种哲学式的沉思,仿佛在邀请我去探索我们所生活的世界的本质,以及我们思考问题的方式。我一直觉得,我们每个人都在试图理解这个复杂的世界,用我们有限的理性去解读那些扑朔迷离的现实。这本书,会不会就是给我指引方向的那盏灯?我翻开第一页,墨香扑鼻,纸张的触感温润,仿佛预示着一场心灵的旅程即将开始。我迫不及待地想知道,作者是如何将“现实”这个具象而又无处不在的存在,与“理性”这个抽象而又主导我们思维的概念联系在一起的。它们是相互依存,还是相互对立?在作者的笔下,它们又会呈现出怎样的姿态?是冰冷的逻辑,还是温暖的洞察?是宏大的叙事,还是细腻的剖析?我脑海中已经涌现出无数的可能性,每一个都让我充满了期待。我期待着,能在这本书中找到对生活困惑的解答,对人生选择的启发,甚至是对自身认知的颠覆。我准备好迎接这场智识的盛宴了,希望它能带我走出迷雾,看到更清晰的远方。

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拿到《现实与理性》这本书,我心里就泛起一种莫名的共鸣。我总觉得,我们现在的社会,似乎越来越不讲究“理性”了,取而代之的是情绪的宣泄、偏见的肆意蔓延,以及各种不负责任的言论。而“现实”呢?它依然在那里,不以人的意志为转移,有时候冷酷无情,有时候又充满机遇。所以,这本书的出现,我觉得特别有意义。我想知道,作者是如何定义“现实”的?是经济学意义上的供给与需求,还是社会学层面的群体行为,亦或是心理学上的个体认知?而“理性”,又该如何在这种种现实面前发挥作用?是科学的推理,是审慎的判断,还是道德的约束?我期待着,这本书能够为我提供一套观察和理解世界的视角,让我不再被表象所迷惑,能够透过现象看到本质。我希望,它能帮助我在纷繁复杂的现实面前,保持一份清醒和独立思考的能力,不轻易被煽动,不轻易被裹挟。读这本书,对我来说,可能不仅仅是获取知识,更像是一次自我救赎,一次对混乱现实的抵抗。

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Quel livre intéressant!中文世界没有见过比这本更好的黑格尔客观精神(法学、社会学、政治哲学)研究的著作了,甚至可以说差距较大!科维纲一方面以黑格尔《法权哲学原理讲义》的抽象法、道德、伦理三分法来进行论述,另一方面又较为充分地将黑格尔吸收的思想如亚里士多德、霍布斯、洛克、康德结合黑格尔本人不同时期的论述将黑格尔复杂的法权思想耙梳干净。黑格尔客观精神哲学既可以从他本人替换传统形而上学的逻辑学与哲学体系来黑格尔主义式地疏理,又可以将之前的如文艺复兴时期的行会、霍洛卢三种社会契约论、自然法传统、康德开启的德国古典唯心论视域下的政治理念、亚里士多德之后的公私之分等历史哲学元素放进去比较。而这本书将这两种方式都统摄在了一起,并且将黑格尔对后世诸如马、二施、剑、自也谈全了。是真的大赞

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干货满满。

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在我看来理性与合理性完全不是一回事,黑格尔式的和解模糊化了两者的区别,也理解不了理性在柏拉图那里的激进性

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说这是最好的一本黑格尔法哲学研究都不为过,思路清晰,问题意识非常明确,对几个关键问题,比如黑格尔的现实性问题,以及国家,市民社会,以及黑格尔与近代政治哲学的论争,黑格尔与自由主义有着深刻的阐述,显然比英美某些高级读书笔记强的多,没错,说的就是艾伦伍德。

评分

粗读

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