讓-弗朗索瓦·科維綱(Jean-François Kervégan),1950年12月5日生於阿爾及爾,是法國法律哲學傢。研究黑格爾和卡爾·施米特的政治思維之間的衝突。著作有:《黑格爾、卡爾·施米特:思辨與確實之間的政策》,《現實與理性:黑格爾與客觀精神》,《如何處理卡爾·施米特?》
《現實與理性——黑格爾與客觀精神》一書是享譽世界的黑格爾法哲學專傢讓-弗朗索瓦·科維綱(Jean-Fran?ois Kervégan)的學術力作,此書集中展示瞭他在當代哲學語境下詮釋黑格爾經典的努力成果。
在書的第一部分,作者主要探討黑格爾為“法”這一概念所賦予的特殊的哲學含義,並指齣這種重新定義與黑格爾對實定法(乃至法治國傢)的閤理性及其界限的認識有關。
書的第二部分勾勒齣近代市民社會作為實定法的實現條件所蘊含的現代生活的活力及其缺陷。
作者在第三部分以對黑格爾與托剋維爾之間的無聲對話的構建為導引,展示瞭黑格爾版本的“超越民主”的國傢建構。
書的最後部分以西方製度主義的熱點討論為背景,探究瞭黑格爾法哲學中個體、規範與製度之間的辯證關係。
“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...
評分“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...
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評分“Was vernünftig ist , das ist wirklich ; und was wirklich ist , das ist vernünftig . ” 要理解这句话的含义,必须区分三个概念:(1)定在(Dasein);(2)实在(Realität);(3)现实(Wirklichkeit)。 “定在”这个概念出现在《哲学百科全书·第一部分·逻辑...
乾貨滿滿。
评分粗看翻的還像模像樣的。
评分說這是最好的一本黑格爾法哲學研究都不為過,思路清晰,問題意識非常明確,對幾個關鍵問題,比如黑格爾的現實性問題,以及國傢,市民社會,以及黑格爾與近代政治哲學的論爭,黑格爾與自由主義有著深刻的闡述,顯然比英美某些高級讀書筆記強的多,沒錯,說的就是艾倫伍德。
评分對《法哲學》和市民社會的解釋讓人融會貫通
评分乾貨滿滿。
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