当代语言哲学导论

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出版者:中国人民大学出版社
作者:William G. Lycan
出品人:
页数:264
译者:陈波
出版时间:2011-2
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300130552
丛书系列:国外经典哲学教材译丛
图书标签:
  • 语言哲学
  • 哲学
  • 语言学
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  • 西方哲学
  • 国外经典哲学教材译丛
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具体描述

在整个20世纪,语言哲学在很大程度上成为时髦,但仅在20世纪60年代之后,这些争议问题才开始获得高水平的解答。《当代语言哲学导论》是对语言哲学中的主要争议和理论的一个导引,特别专注于各种语言机制。具体阐述了罗素的摹状词理论、唐奈兰关于指称性使用和归属性使用的区分、塞尔的簇摹状词理论和克里普克等人的因果历史理论,概述了几种意义理论,如观念论、命题论、维特根斯坦的“使用”论、证实论,心理学理论等,探讨了语用学和言语行为、语义的语用学、隐涵关系等,并考察了有关隐喻的四种理论。

《语言的魔方:探索意义、理解与沟通的边界》 语言,如同一面多棱镜,折射出人类思想的万千姿态,也构建起我们认知世界的基石。从孩童咿呀学语到智者唇枪舌剑,每一次言语的吐纳,都蕴含着深邃的奥秘。然而,我们是否真正理解了语言的力量?我们又是如何透过词汇的迷宫,触及意义的核心?《语言的魔方》将带领您踏上一场扣人心弦的智识之旅,深入剖析语言的运作机制,揭示其背后隐藏的逻辑与哲学。 本书并非一本枯燥的语言学教科书,而是一次关于“说”与“听”的深度探索。我们将从语言与现实的关系出发,审视词语如何指涉对象,概念又是如何形成。我们将追溯古希腊哲学家们对概念与实体的早期思考,理解柏拉图的“理念论”如何影响我们对事物本质的认知,以及亚里士多德的逻辑分析如何为语言的精确性奠定基础。我们会探讨笛卡尔的“我思故我在”如何在认识论上将语言与心灵的联系推向极致,以及洛克的经验主义如何强调感官经验在语言习得中的关键作用。 随后,我们将目光转向19世纪末20世纪初语言哲学的一次革命。弗雷格如何通过“涵义”与“意义”的区分,革新了我们对逻辑与语言关系的理解?他的“关于概念和对象的论证”为分析哲学开启了新的篇章。维特根斯坦,这位极具影响力的哲学家,将带我们领略语言游戏的多样性。在《哲学研究》中,他提出的“意义即用法”观点,颠覆了人们对语言固定意义的传统认知,鼓励我们从实际的语言使用场景中去理解词语的含义。我们将深入分析“语言游戏”的类比,理解不同语境下语言的变幻莫测,以及“家族相似性”如何连接起看似毫不相关的概念。 本书还将深入探讨语言与思想的辩证关系。我们真的能“无思”而“有言”吗?语言是思想的载体,还是思想的塑造者?我们将审视乔姆斯基的“转换生成语法”如何揭示人类语言的普遍性和天赋性,以及他对“深层结构”的设想如何暗示语言背后存在着普适的心智机制。我们还会考察萨丕尔-沃尔夫假说(语言相对论),探讨语言结构是否真的会影响我们的思维模式和世界观。那些只有特定语言才拥有的词汇或语法结构,是否为我们提供了理解世界的独特视角? 我们不能回避语言在日常生活中的实际运用。当我们说“请把那本书递给我”,这不仅仅是一个简单的请求,它还包含了行动、意图、以及对听者能力的预设。约翰·塞尔的“言语行为理论”将引导我们理解,语言的运用不仅仅是陈述事实,更是一种行动。我们将学习“陈述”、“指令”、“承诺”、“询问”等不同类型的言语行为,理解它们是如何通过语言实现特定意图的。这些行为的成功与否,往往取决于我们对语境、说话者意图以及听话者理解能力的精确把握。 此外,意义的模糊性和多义性是语言不可避免的特征。我们又如何在这种不确定性中寻找共识?符号学将为我们提供一把钥匙,让我们理解符号、意指物与解释者之间的复杂关系。从索绪尔的“能指”与“所指”的二元结构,到皮尔士的“符号”、“对象”与“解释项”的三元关系,我们将学习如何分析符号的构成及其意义的生成过程。我们将探讨隐喻、讽刺、幽默等修辞手法如何在字面意义之外创造更深层次的含义,以及这些技巧如何丰富我们的表达,同时也可能造成理解上的障碍。 在信息爆炸的时代,语言的传播方式也发生了翻天覆地的变化。互联网、社交媒体极大地改变了我们交流的方式,也带来了新的挑战。网络语言的兴起,表情符号的广泛使用,以及碎片化信息对深度交流的影响,都值得我们思考。我们将审视这些新的语言现象,分析它们对传统意义和沟通模式的冲击,以及我们如何在新的媒介环境中保持清晰的思考和有效的沟通。 《语言的魔方》旨在激发您对语言本身的好奇心,鼓励您以一种全新的视角去审视您每天都在使用的工具。通过跨越历史、融合哲学、心理学与符号学等多个学科的洞见,本书将为您打开一扇通往语言奥秘的大门。无论您是哲学爱好者、语言学学生,还是任何对人类思维与沟通方式充满好奇的读者,都将在这场智识冒险中有所收获,更加深刻地理解语言的无限可能,以及它如何塑造我们的思想,连接彼此,并最终构建我们所生活的世界。

作者简介

William G. Lycan (1945-),美国芝加哥大学哲学博士,现任美国北卡罗来纳大学威廉兰德·凯南教授.研究领域包括心灵哲学、语言哲学和语言学哲学、认识论、形而上学等,并且还对20世纪早期哲学、知觉、道德理论和艺术批评理论感兴趣.先后发表了50多篇论文,出版了如下八本书 :《自然语言中的逻辑形式》(1984)、《知道是谁》(与斯蒂文·波尔合著,1986)、《意识》(1987)、《判断和证成》(1988)、《模态和意义》(1994)、《意识和经验》(1996)?《当代语言哲学导论》(2000(版),2008(2版))、《真正的条件句》(200),并编有多种专题文集。

目录信息

第1章 导言:意义和所指
总览
意义和理解
指称论
概要
问题
注释
深度阅读
第一编 所指和指称
第2章 限定摹状词
总览
单称词项
罗素的摹状词理论
对罗素理论的反驳
唐奈兰的区分
复指
概要
问题
注释
深度阅读
第3章 专名:摹状词理论
总览
罗?的名称断言
最初的反驳
塞尔的“簇理论”
克里普克的批评
概要
问题
注释
深度阅读
第4章 专名:直接指称和因果历史理论
总览
可能世界
严格性和专名
直接指称
因果历史理论
因果历史理论的问题
自然种类名称与“孪生地球”
概要
问题
注释
深度阅读
第二编 意义理论
第5章 传统的意义理论
总览
观念论
命题论
概要
问题
注释
深度阅读
第6章“使用”论
总览
在粗略的维特根斯坦意义上的“使用”
反驳与一些回应
概要
问题
注释
深度阅读
第7章 心理学理论:格赖斯规划
总览
格赖斯的基本观点
说话者意义
句子意义
概要
问题
注释
深度阅读
第8章 证实论
总览
证实论及其动机
一些反驳
最大的反驳
两个蒯因论题
概要
问题
注释
深度阅读
第9章 成真条件论:戴维森纲领
总览
成真条件
自然语言中的真定义
最初的反驳
概要
问题
注释
深度阅读
第10章 成真条件论:可能世界与内涵语义学
总览
对成真条件的重新思考
相对于戴维森纲领的优点
余下的反驳
概要
问题
注释
深度阅读
第三编 语用学和言语行为
第11章 语义的语用学
总览
语义的语用学与语用的语用学
指示词问题
语义的语用学的任务
概要
问题
注释
深度阅读
第12章 言语行为和语力
总览
施为句
规则和不合适
力量、内容和以言取效
科恩问题
概要
问题
注释
深度阅读
第13章 隐涵关系
总览
所传达的意义和所引发的推论
会话隐涵
“预设”和约定隐涵
间接语力
概要
问题
注释
深度阅读
第四编 晦暗的方面
第14章 隐喻
总览
一个哲学偏见
争议问题和两个简单的理论
比喻性明喻理论
语用理论
隐喻作为类比
概要
问题
注释
深度阅读
术语表
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实,holding cell 是‘拘留所、看守所’。 首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实,holding cell 是‘拘留所、看守所’。  

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《当代语言哲学导论》29页上有“‘The Swan'是一种被Saint-Saëns称为音乐乐器的名称,。。。”这样的句子。 《当代语言哲学导论》29页上有“‘The Swan'是一种被Saint-Saëns称为音乐乐器的名称,。。。”这样的句子。 《当代语言哲学导论》29页上有“‘The Swan'是一种被...

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首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实,holding cell 是‘拘留所、看守所’。 首都师范大学冯艳将Grannie is not in the holding cell 翻译为‘格兰尼不在仓库里’。其实,holding cell 是‘拘留所、看守所’。  

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Carston在索引中给出的页码是“195,204”,实际中书中出现的页码是200和210. Carston在索引中给出的页码是“195,204”,实际中书中出现的页码是200和210. Carston在索引中给出的页码是“195,204”,实际中书中出现的页码是200和210.  

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用户评价

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一直以来,我都被语言的魅力所吸引,它既是如此熟悉,又是如此陌生。这本书《当代语言哲学导论》,恰恰满足了我探索语言深层奥秘的渴望。它没有像其他一些哲学书籍那样,将语言置于一个抽象的、脱离实际的框架中,而是将其与我们的生活、我们的认知紧密地联系起来。我尤其对书中关于“意义”是如何被赋予和理解的探讨,感到着迷。它不仅仅是词语的简单组合,更是说话者意图、听话者理解以及社会文化背景共同作用的结果。书中对“语用学”的介绍,让我看到了语言的生命力,它如何在动态的交流中产生意义,如何在不同的情境下展现不同的面貌。我喜欢书中对“沟通的原则”的分析,它揭示了我们在交流中遵循的一些基本规则,即使这些规则并非总是被明确表达出来。这些原则的存在,使得我们能够进行有效的沟通,避免不必要的误解。此外,书中对“指称”和“量化”的讨论,也让我对语言如何与世界建立联系有了更清晰的认识。它不仅仅是将名称贴给事物,更是一种对事物数量和性质的描述。我赞赏这本书的逻辑清晰度和结构完整性,它能够在我脑海中建立起一个关于语言哲学的知识框架,让我能够更好地理解和记忆。

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当我拿起这本书时,我心中充满了对语言奥秘的探求。《当代语言哲学导论》果然没有让我失望,它以一种令人着迷的方式,将我带入了一个充满智慧和思辨的世界。我一直对“意义”这个概念感到困惑,它究竟是什么?是符号与世界的联系?是心灵的表征?还是社会共识的产物?这本书以其宏大的视野,为我提供了多种可能的答案。书中对“意义的理论”的梳理,就像是在解读一本古老的地图,每一种理论都代表着一条探索意义的道路,各有其独到之处,也各有其局限。我尤其被书中对“指称理论”的详细介绍所吸引。它不仅解释了词语如何指向对象,更探讨了当对象不存在时,我们该如何理解那些指称性词语的意义。这让我意识到,语言的复杂性远远超出了简单的“指称”二字。书中对“心理表征理论”的介绍,也让我看到了语言与我们内在思维之间的紧密联系。我们是如何通过语言来表达我们的思想、情感和意图的?这些表征是如何被构建和理解的?这些问题,触及了人类认知和心理的深层机制。我喜欢书中那种循序渐进的讲解方式,它不会上来就抛出复杂的概念,而是通过层层递进的方式,引导读者逐步理解。而且,书中在讨论不同理论时,还会引用大量的哲学史上的经典文献和哲学家的观点,让我能够感受到语言哲学发展的厚重感。这本书让我深刻体会到,语言不仅仅是工具,更是我们认识世界、与世界互动的重要媒介。

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我一直对语言如何塑造我们的思维和认知方式非常感兴趣。《当代语言哲学导论》这本书,以其深刻的洞察力和丰富的例证,满足了我对这一问题的探究。书中对“语言相对性假说”的介绍,让我重新审视了不同语言如何影响我们对世界的感知。它并非简单地认为语言决定思维,而是强调了语言在塑造我们认知模式上的重要作用。我尤其被书中对“概念”和“范畴”在语言中的体现的讨论所吸引。我们如何通过语言来组织和分类我们所感知的世界?不同的语言是否拥有不同的概念系统,从而导致对同一现象产生不同的理解?这些问题,都触及了人类认知最核心的层面。我喜欢书中在阐释这些复杂概念时,所引用的那些跨文化的研究和语言学上的例子,它们让抽象的哲学理论变得更加具体和生动。它让我意识到,语言不仅仅是一种沟通工具,更是我们理解和体验世界的过滤器。这本书也让我思考,作为知识的传播者和接受者,我们应该如何更加严谨地使用语言,避免因语言的模糊性和不确定性而产生的误解和偏见。我欣赏书中那种鼓励批判性思维的风格,它引导我不仅仅是接受观点,更是去质疑、去分析、去构建自己的理解。

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当我翻开这本书,我期待的是一次关于语言的深度探索。《当代语言哲学导论》没有辜负我的期望,它以一种非常系统和全面的方式,为我展现了语言哲学的发展脉络和核心议题。我一直对“真理”这个概念在语言哲学中的地位感到好奇,它究竟是什么?它与语言的关系又是怎样的?书中对“真理论”的详细介绍,从柏拉图的观念论,到亚里士多德的对应论,再到后来的融贯论和实用主义论,让我看到了哲学家们在不同历史时期对这一问题的不同思考。我尤其被书中对“语言的本质”的探讨所吸引。它是否仅仅是符号的集合,还是具有更深层的意义?它与我们的意识、我们的存在又有着怎样的联系?这本书提供了一个非常广阔的视野,让我得以从多个角度来理解语言的复杂性。我喜欢书中那种严谨的学术风格,它不仅仅是在陈述观点,更是在进行深入的论证和分析。同时,它也并非是枯燥乏味的理论堆砌,而是充满了思想的火花和智慧的光芒。这本书让我深刻体会到,理解语言哲学,就是理解人类自身,理解我们如何认识世界,如何表达思想,以及如何与他人建立联系。

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这本书的书名叫做《当代语言哲学导论》,当我第一次看到这个书名的时候,脑海中就浮现出了无数关于语言的疑问,以及那些试图解答这些疑问的哲学家们。我一直对语言如何承载意义,意义又是如何被理解和交流的这一过程充满好奇。语言不仅仅是我们日常交流的工具,它更是我们思维的载体,是我们认识世界、构建现实的基石。从亚里士多德对词语和命题的分析,到现代逻辑实证主义者对语言清晰性的追求,语言哲学的发展历程本身就充满了引人入胜的思想交锋。我期待这本书能够为我梳理出这一庞杂而迷人的领域的发展脉络,介绍那些关键的理论、重要的概念,以及在不同学派之间激荡的思想火花。比如,弗雷格对概念和指称的区分,罗素的摹状理论,维特根斯坦早期和晚期思想的转变,奎因对意义的挑战,等等。这些名字和理论,在我看来,就像是思想星空中的璀璨星辰,指引着我们探索语言的奥秘。我希望这本书能够深入浅出地解释这些复杂的哲学观点,让我能够理解它们提出的背景,它们试图解决的问题,以及它们对我们理解语言和世界产生的深远影响。我尤其希望能够看到书中对“意义”这个核心概念的多种解读,从词语的意义到句子的意义,从语言的指称功能到语言的语用功能,能否有一个清晰的梳理,让我能够对这个看似简单却又极其复杂的问题有一个更深刻的认识。此外,我也对语言与实在的关系,语言与思想的关系,以及语言的社会性和文化性这些议题非常感兴趣。这本书能否为我提供一个崭新的视角,让我重新审视我每天都在使用的语言?我充满期待。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场智慧的洗礼。它不仅仅是一本介绍概念和理论的书,更是一次深入的哲学思考之旅。书中对于“真理”与“意义”关系的探讨,让我对日常语言的有效性产生了新的思考。我们常常习惯于认为,一句话是否有意义,就看它是否能被证明是真的或假的。但这本书引导我认识到,意义的来源远不止于此。它引入了像“语境”、“意图”、“接受者”等多元化的因素,让我看到了语言在实际使用中是如何变得如此丰富和灵活的。尤其是在讨论到“使用理论”的时候,那些看似晦涩的论述,在我脑海中逐渐清晰起来。比如,当我说“请帮我把灯打开”,这句话的意义不仅仅在于“灯”和“打开”这两个词的组合,更在于说话者希望通过这句话来改变现实,并且听话者能够理解并执行这个请求。这种对语言“功能”的强调,让我意识到,语言不仅仅是被动地描述世界,更是主动地塑造世界。书中对“指称”的深入分析,也让我着迷。究竟是什么让一个词语能够指向一个具体的事物?是内在的本质,还是约定俗成的习惯,亦或是某种更深层次的心理联系?这些问题,看似微小,却触及了人类认知最根本的层面。我喜欢书中通过一些经典的哲学思想实验来阐释这些理论,比如著名的“中文房间”思想实验,它巧妙地挑战了人工智能理解语言的可能性,也引发了我对于“理解”本身的深刻反思:真正的理解,究竟是一种计算过程,还是一种更具主观性的体验?这本书让我看到了语言哲学是如何从分析语言的逻辑结构,逐渐走向对其社会、心理和认知功能的全面考察,这种发展的轨迹本身就充满了启示。

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一直以来,我都对语言与现实之间的关系感到好奇。我们使用的语言,究竟在多大程度上反映了客观的实在?还是说,我们是通过语言来构建我们所理解的现实?《当代语言哲学导论》这本书,恰恰回答了我长久以来的这些疑问。书中对“实在论”与“反实在论”在语言哲学中的体现,给我留下了深刻的印象。它让我看到,对于语言如何与世界发生联系,哲学家们有着截然不同的看法。一些人相信语言能够准确地摹状世界,而另一些人则认为,语言本身就参与了我们对世界的构建。我特别喜欢书中对“语用学”的介绍,它让我意识到,语言的意义不仅仅在于字面本身,更在于它在特定情境下的“使用”。例如,当我说“外面下雨了”,这句话的意义可能不仅仅是描述天气,更可能是在暗示“我们不能出门”或者“你需要带伞”。这种对语言“功能”和“意图”的关注,让我看到了语言的动态性和丰富性。书中对“指称”问题的探讨,也让我有了新的认识。究竟是什么让一个词能够指向一个事物?是它自身的属性,还是我们共同的认知习惯?这本书提供了一个非常全面的视角,让我得以从不同的角度来审视这个问题。我欣赏书中那种对不同观点的平等呈现,以及对复杂哲学问题的深入分析,它鼓励我进行独立的思考,而不是被动地接受某种观点。

评分

我一直在寻找一本能够真正帮助我理解“语言”这个工具本身是如何运作的书,而不是仅仅停留在如何使用语言的层面。《当代语言哲学导论》这本书,如同一位耐心而博学的向导,带领我穿越了语言哲学的丛林。书中对“意义的本质”的各种不同解释,让我大开眼界。从早期强调词语与对象直接对应的“镜像理论”,到后来更加注重语言在社会实践中的“使用理论”,这种演变本身就折射出哲学家们对语言认识的深化。我特别喜欢书中对“意向性”的讨论,这个概念在我看来是理解语言的关键。当我说“我想吃苹果”时,我的思维不仅仅是在处理“吃”和“苹果”这两个概念,更重要的是,我的思维“指向”了“一个苹果”这个目标,并且“意图”是去“吃”它。这种“指向性”是语言意义得以产生的根本。而这本书,则通过各种理论和实例,将这一抽象的概念变得可感可触。书中对“普遍性”与“特殊性”在语言中的体现,也给我留下了深刻的印象。我们能否用一套普适的语言规则来描述所有人类的语言,还是每种语言都有其独特的结构和逻辑?对于不同语言之间的翻译,我们是否能够完全保留原有的意义,还是总会有某种程度的损失?这些问题,都直接关系到我们如何理解人类思维的共性和差异。我喜欢书中那种严谨的逻辑和清晰的论证,它不像某些哲学著作那样晦涩难懂,而是能够将复杂的思想以一种有条理的方式呈现出来,让我能够一步步地跟随作者的思路,深入理解每一个概念。

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我一直认为,语言是我们认识世界、表达自我的最重要工具。然而,这个工具的背后,隐藏着多少未知的奥秘?《当代语言哲学导论》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往语言哲学殿堂的大门。书中对“真理”与“意义”关系的探讨,让我对“什么是真话”有了更深的理解。它不再仅仅是符合客观事实那么简单,而是涉及到语言的结构、语境,甚至说话者的意图。我尤其喜欢书中对“真值条件语义学”的介绍,它让我看到,通过分析一个命题的真值条件,我们就能揭示其意义。这种严谨的逻辑分析,让我对语言的精确性有了全新的认识。同时,书中也让我看到了语言的局限性。当我们面对那些无法被清晰界定或验证的概念时,语言的表达能力就显得尤为脆弱。我喜欢书中对“不可翻译性”和“意义的不确定性”的讨论,它让我意识到,并非所有的意义都能被轻易地捕捉和传达。这本书也促使我思考,作为语言的使用者,我们应该如何更加审慎和自觉地运用语言。理解语言哲学的基本概念,不仅能帮助我们更好地理解他人,更能帮助我们更好地理解自己。我欣赏书中那种将理论与实践相结合的讲解方式,它让我能够将所学的知识应用到日常的语言体验中。

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这本书的内容,与其说是“导论”,不如说是一场思想的盛宴。它并没有简单地罗列各种理论,而是将它们置于历史的演进和思想的对话之中。我尤其欣赏书中对于“逻辑”与“语言”关系的深入探讨。早期分析哲学对逻辑的重视,几乎将语言视为纯粹的逻辑载体,任何模糊不清的表达都被视为哲学上的错误。然而,随着维特根斯坦等人的出现,这种看法发生了根本性的转变。书中对维特根斯坦“语言游戏”概念的阐释,让我恍然大悟。原来,语言的意义并非固定不变,而是在特定的“游戏”规则下产生的。一个词的意义,取决于它在不同的游戏中所扮演的角色。这种对语言“多样性”和“情境性”的强调,彻底颠覆了我对语言的固有认知。我过去常常认为,理解一个词就是理解它的字典定义,但这本书让我明白,真正的理解,需要我们理解它在特定语境下的“用法”。此外,书中对于“真值条件”的讨论,也让我对语言的认识有了新的提升。如何判断一个句子是真还是假,这不仅仅是一个认识论的问题,更是语言哲学的重要议题。通过分析句子的真值条件,我们可以揭示其背后的逻辑结构和意义。我喜欢书中在解释这些概念时,引用的那些生动形象的例子,它们使得抽象的哲学理论变得更加鲜活,也更容易被我理解和消化。这本书的价值在于,它不仅让我了解了“是什么”,更让我思考了“为什么”和“如何”。

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语言哲学真挺无聊的

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没有维特根斯坦,没有奎因……乍看是一本不上眼的语言哲学教科书,因为种种原因还不好读懂。不过,很不错。

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【已存柜】 p36“因为(14)的开短语只是“一只兔子”或应为“开头的短语”(opening phrase) p71“(Devitt(1981a:5.1节)谈到了“指称能力””或应去掉第一个括号

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【已存柜】 p36“因为(14)的开短语只是“一只兔子”或应为“开头的短语”(opening phrase) p71“(Devitt(1981a:5.1节)谈到了“指称能力””或应去掉第一个括号

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写得蛮不错,民主视野选的好

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